安焕然.汉都亚是不是"华人"

2017-12-24 17:32

安焕然.汉都亚是不是"华人"

各位,这答案您满意了吗?小说里,至少他义父是华人,汉都亚也熟悉中国,了解中华文化。但要知道,《汉都亚传》所叙之事是没有“时间维度”的。在这本文学作品里,其时间跨度很长。所以你不要问我汉都亚是不是华人。我连他的出生年及其卒年都不知道。

有人问我:“汉都亚是不是‘华人’?”我笑而不答。

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继续问:“你是历史‘专家’,应该知道吧!”我无可奈何。不是不懂,只是不懂要怎样回答你。是要我告诉你:因为汉都亚及其5兄弟都有那么一个“汉”字,所以他就是“汉人”、“华人”?你是要像这样的“答案”,才满意吗?

哎哟!自己问自己答自己“爽”。如果你再追问,我还真要生气了。烦不烦呀!你问这个,要的是什么答案?这个问题和答案,干卿何事?

很长一段时间,网络时不时转发一则说什么专家通过对汉都亚兄弟墓做DNA检测结果证明了一切。所以今天马来政府不谈汉都亚了,因为汉都亚是华人。哎哟,这贴文根本是胡说。这是散播种族情绪,制造族群分裂呀!什么DNA?证据在哪里?你知道汉都亚的墓在哪里吗?那个“众人所说的”,是不是就是汉都亚及其兄弟的墓?汉都亚在历史上真有其人吗?这问题,马来学者还在“研究”着,你怎能就此断定其DNA?你还相信这些莫名其妙的网络贴文吗?汉都亚在哪里出现?两本书。一本《马来纪年》,一本《汉都亚传》。前者混杂历史、传说和神话,后者纯粹就是一部马来古典文学。两本书都没有讲说汉都亚有华人血统。倒是《汉都亚传》有提到马六甲使节去中国时,汉都亚是非常熟悉中国事务的。为什么呢?汉都亚说,他有一位华人义父。是这位华人义父跟他讲了很多关于中国和华人习俗的知识。

各位,这答案您满意了吗?小说里,至少他义父是华人,汉都亚也熟悉中国,了解中华文化。但要知道,《汉都亚传》所叙之事是没有“时间维度”的。在这本文学作品里,其时间跨度很长。所以你不要问我汉都亚是不是华人。我连他的出生年及其卒年都不知道。

另外,也别再说我们的国家历史教育不再重视汉都亚,也别再那边自己讲自己爽,说什么汉都亚因为是华人,所以马来人就不再提他了。这些完全都是华社极度无知的“笑问”。

请看看今版四年级小学历史,马六甲和汉都亚占了多大的比重。马六甲王朝的历史在小四历史课本占了全书的三分一(共56页)。而在这56页的叙事中,单单汉都亚一个人的故事就有13页之多,占了马六甲部分的25%。而且,这13页的汉都亚故事,重点在于强调臣民的“忠心”。你知道吗?

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课本以连环图方式讲述汉都亚故事。讲什么呢?讲汉惹拔为汉都亚打抱不平而造反,但反被汉都亚所杀。课本强调,汉惹拔纵使是因为汉都亚先前被人陷害,为此“不公不义”事而要“为兄弟报仇”,但造反就是叛逆,是不对的行举。而汉都亚杀死自己的好兄弟,纵使他的兄弟是为了他而造反的。但汉都亚杀死汉惹拔,是“正确”,也是值得表扬推崇的行为。

我们的历史课本花这么多篇幅讲汉都亚故事,其官方历史教育的“最终目的”,强调臣民要对主上的“忠贞不渝”。课本页148为汉都亚事迹做总结这样写:“把统治者的命令放在第一位”、“就算牺牲性命也顺服于苏丹的命令”、“破坏刺杀苏丹的行动”、“杀掉汉惹伯,虽然他是自己的好友。”这就是“忠心耿耿的汉都亚”。

不懂是不是当今大马人“军心涣散”,官方历史教育才如此用心经营,重建汉都亚的忠心。记忆中,早在1980年代已有一些马来学者也有推崇汉惹拔的。这样的论说一直延烧至“烈火莫熄”的年代。今之小学历史课在2014年开始“重上”,是否意味着某种“恐慌”意识?

本国史不在于要占多少比重“教多多”,而是在于“教什么”?小五历史课纲,讲到马六甲遗留的“国家文化遗产”,就只有这3个:君主制度、伊斯兰和马来文。以致在其后的内容编写上也就完全忽略了本国的多元文化遗产。这才是当前我们的官方历史教育的主流及其格局问题所在。

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与其笑问汉都亚是不是华人,不如请各位翻翻“官版”历史课本。这样的历史教育,将会影响一代人,甚至几代人。


 
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