华裔政治人物穿戴宋谷、头巾等,在过往可能会被当成“讨好”,今时今日,则被看成是“尊重”。
上个星期,民主行动党泗岩沫区国会议员杨巧双在参观某清真寺时,戴上头巾,引发了一番热议。由于头巾戴得较紧,看起来很像“tudung”,不像较松垮的“selendang”。然而,杨议员戴上的其实是“selendang”。
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一部分穆斯林认为这是行动党非穆斯林领袖,为了讨好穆斯林而特意的行为。因为一般上,行动党非穆斯林女性政治人物在类似的场合皆以松垮式“selendang”头巾为准。一些穆斯林也认为,很多行动党的穆斯林女性政治人物都没戴“tudung”头巾,所以无需为了演戏而戴。
也有一大部分穆斯林赞赏杨议员,尊重清真寺,戴上头巾非常适合,给予杨议员极高的评价。
此外,华裔网民也分为两大部分。一部分认为行动党领袖为了讨好穆斯林而如此穿着,令他们不舒服。同样的,也有一部分华裔网民认为不是很大件事,人们更应该专注在经济、反贪等重要课题。
而行动党内部也有不同声音。柔州行动党领袖巫程豪医生直言,无需为了讨好单一民族,可以做回自己。有时过头了反而会弄巧反拙,被认为是政治花招。
秘书长林冠英则发文告,指责巫医生的指点堪比“极端主义”的伊党。行动党内部也通过社交媒体掀开骂战。
其实,行动党会爆发此番骂战并非空穴来风。
十几年前,柔州和砂州的行动党州议员就因不愿意戴“宋谷”而掀起风波。而砂州行动党更是在2011年6月21日的州议会开幕礼,拒绝穿戴“宋谷”,且给了三大理由。
其中一个理由是“在马来西亚宪法下,不能强制一个人戴宋谷,因为宋谷代表伊斯兰。”
然而,在今时今日,华裔对此事也不如过往般敏感。社交媒体的出现,突显种族间鸿沟的同时,也让各族之间更了解彼此。华裔政治人物穿戴宋谷、头巾等,在过往可能会被当成“讨好”,今时今日,则被看成是“尊重”。
戴头巾不是大问题,更重要的是一个政党,甚至一个族群的理念,要随着时代的演变、科技的发达、通讯的进步,形成不同声音的后浪,推着前浪,摒弃中华至上的思维模式,迈向更加“马来西亚化”,尊重且容忍的全民社会意识。
我个人认为,杨议员戴头巾是一种尊重友族的行为。无论是华裔还是友族,都应该赞许她尊重伊斯兰的行为;反倒是认为戴宋谷戴头巾等于“讨好”的思维模式,应该改一改。
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