问题从来不会消失,而不解决问题势必陷入困境。政府高官在面对问题时也必须正视和尽快处理,否则必衍生更大的麻烦。
吉打州务大臣莫哈末沙努西在州议会上针对后座议员提及“州内冠病死亡人数位居全国榜首,要求州政府正视疫情危害”时,给予的回应竟然是:生死有命,即使没有疫情也没有人逃得过死亡,不能因为冠病死亡率高而怨政府不顾人民生死。
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如此的回应真是让人惊呆。身为一州之首,为什么不好好解释州内的冠病疫情情况,以及州政府所作出的努力,却反而说出如此不智的话。
按其说法,是不是人终将有一死,所以何时死去、为何死去都不重要?
所以,州政府完全没有探讨过为何州内冠病死亡率高,也全无探究可采取的应对方式,是吗?
莫哈末沙努西的言论实在过分,他又一次把人命视作无物。他过去曾在记者提问有关医院停尸冰柜是否足够使用时,开玩笑回答:“谁要进去?给名字。”拿消逝的生命开玩笑是毫无同情心同理心的举动。
他也曾说因不要人民死,所以没为人民的死亡做任何准备,凸显自身非周全规划的领导。这一次,他又重犯错误。
这些话,并不只是因为他没有说话的艺术,他是把心底所思所想摊开在大众面前。
如果死亡率高都只能被视为“人谁无死”,那么还能够期待州政府为人民带来什么改变?如何可以相信能有更好的生活(人命都已经不被重视了)?当问题在大臣面前都变得不是个问题了,还谈什么解决。他是不是在告诉那里的子民,你们就逆来顺受吧?
把时间推前一些到去年9月份,吉打日莱峰山洪爆发后,能源及天然资源部长达基尤丁指山洪暴发导致水灾事故是上苍旨意,与伐木活动无关。这也是个把问题合理化的例子。
即使不是伐木活动所造成,部门也不能以上苍旨意作为事故发生的回应,必须探究问题的根源,才能解决和防止问题再发生。
再把时间拉回今年3月。登嘉楼行政议员莫哈末诺韩查指虽然童婚离婚率极高,但登州不会禁止童婚,并指只要孩童接受伊斯兰婚姻的适当教育和知识,可以避免离婚。他似乎认为问题会自动消失。
伊斯兰党推崇政教合一,以上3个例子恰恰都是来自伊党领袖,可见他们的理念并不适合作为这个年代的管理模式。
问题从来不会消失,而不解决问题势必陷入困境。政府高官在面对问题时也必须正视和尽快处理,否则必衍生更大的麻烦。
若不把问题当问题、把问题合理化和以为问题会自动消失的态度变成政坛的另一种新常态,就是全国人民的灾难。
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