赛富丁.和平的帐篷

其次，提升不同宗教的人之间的中庸（wasatiyyah）。《可兰经》称伊斯兰是“对全人类的仁慈”（众先知章：107节）。我们需要颂扬多元，因为如果真主意欲，“他必使你们成为一个民族”（蜜蜂章：93节），但真主“创造你们……我使你们成为许多民族和宗教，以便你们互相认识”（寝室章：13节)。

我们必须维护宗教自由，因为“对于宗教，绝无强迫”（黄牛章: 256节）。伊斯兰禁止出言侮辱其他宗教：“你们不要辱骂他们舍真主而祈祷的（偶像）”（牲畜章：108）。 反之，必须“温和地”（伊姆兰的家属章：159节）与其他宗教追随者互动，“绝不要因为怨恨一伙人而不公道，你们当公道，公道是最近于敬畏的”（筵席章：8节）。

这两项基本事项都是老事项，然而，还是有部分人认为它们不重要。或者不认为这是一个问题。有些人可能会接受它，因为他们认为它无法改变。而有些人可能会利用它来谋取私利。

有各种各样的方法来解决问题。例如，通过充分理解保障种族与宗教自由和公平的联邦宪法。

但是，重点是通过“智慧和善言”（蜜蜂章：125节）提升所有利益相关者（政府、企业和公民社会）与人民之间的关系和协商。

Saifuddin Abdullah: Tent of peaceful co-existence