【爱长在】第五堂：节哀顺变真的能够节哀吗？谈丧亲陪伴

4. 悲伤代表脱离幸福状态，因此，悲伤的感受是复杂而非单一的感受，最直接的悲伤反应便是哭，吊诡的是，眼泪在华人文化中似乎存在许多误谬之处。

5. 人们重视解决问题，却忽视人的情感。然而，悲伤时会哭泣是很自然的反应。矛盾的是，小孩从小被教导“哭是没用的”，以致孩子面对挫折或感到悲伤时困惑于“我是否能够哭？”。

6. 人有6种基本的情状态，即高兴、悲伤、生气、恐惧、惊讶以及恶心，人们却似乎只喜欢“高兴”，且尽可能避开或压抑其他情绪，然而，情绪是无法压抑的，“老羞成怒”这句成语就告诉人们–无法展现的羞愧只好以愤怒代为表达。

7. 唯有能够陪伴自己悲伤的人，才能真正的陪伴他人过度哀伤，否则，面对他人的悲伤时会不知所措，并且，想尽办法给予帮助。但其实，最好的帮助是“聆听”。

8. 一个人在面对痛失亲人的丧恸时，基本上会经历 5个哀伤的阶段；拒绝接受（Denial）、愤怒（Anger）、商谈（Bargaining）、抑郁（Depression）和接受（Acceptance ）。这5个哀伤阶段并非循序渐进，而是自然的流动。因此，对方会在期间游走徘徊，陪伴著切勿严格要求对方在经历五个阶段后能够 “离苦得乐”。

9. 哀痛就像“盒子里的球与按钮”。一开始的时候，球很大，它在盒子里滚来滚去，很容易的、一次又一次撞击到触发心痛的按钮。随著时间的推移，球会慢慢变小，撞击到按钮的次数也跟著减少，然而，疼痛还在。即使哀伤逐渐减少，撞击的次数越来越低，球，也总会在不经意下撞击到按钮。对于绝大部分的人来说，“盒子里的球”永远不会消失。尽管如此，人有复原（resilience）的能力，因此，每一次的撞击都不会是一痛不起，而是在痛著的时候也有疗伤的能力。

10. 聆听他人的哀伤时，切勿说出否定、可怜、比较、增加罪恶感的话，甚至也试著别记者给对方建议。尝试与对方站在同一阵线上，试图换位思考，“如果经历哀伤的人是我，我希望与不希望对方如何回应我的哀伤？”。

11. 回应他人的哀伤时，可以尝试以自己听懂的对方的感受来回应。无论你的回应是否准确，都有可能给予对方更多表达真实感受的机会。

黄章健—— 新纪元大学学院辅导中心咨商师