写稿的当下,大马权力游戏翻转再翻转,从朝野一致支持马哈迪,来到国阵撤回对马哈迪的支持、转而支持解散国会闪电大选。行动党和诚信党见有机可趁,又回到安华旗下,以希盟之名举荐安华为相。马哈迪和安华鹿死谁手?马来西亚未来又将飘向何方?此刻没人知道,不争的事实是,509大选已沦为笑话。此刻再读《509:民意觉醒》,如果这也叫觉醒,大概没有人曾经睡着。
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希盟世界观 分析509
《民意觉醒》选集分3部分,分别是大选前、大选及大选以后,收录文章涵盖华巫英三语。在马来西亚,不同语言意味不同的观念,站在记录历史的角度,这确实能扩大本书的代表性。然而正如书名暗示,其中绝大部分文章都是以“希盟本位”进行论述。
所谓“希盟本位”不是说这些文章都在歌功颂德,而是指他们通常从希盟的世界观(如国阵盗贼统治、种族主义)去分析509,那些也许都是对的,不过既在此山中,难怪不识希盟真面目。
其中若干批评,与其说是对希盟,不如说是对马哈迪个人的忧虑。〈出人意料的马来西亚选举成绩〉点出马哈迪那威权、朋党和针对非马来人的歧视性政策,然而他的结论却忽然蹦出一句“目前,马来西亚有充分的希望。”颇能一窥509前后希盟支持者那盲目的乐观主义。
究其根本,《民意觉醒》缺乏了对希盟本质性反省的观点。
共犯结构?
黄进发〈希盟新局:马哈迪取代伊斯兰党〉是里面难得有在思考希盟本质的文章。在他看来,马哈迪的马来(经济)民族主义一旦成功取代伊斯兰党的穆斯林(宗教)民族主义,表面上是从一个右翼换成另一个右翼的新瓶旧酒,实际上却能组成新的、具备执政可能、且免受极端宗教主义胁迫的在野阵线。
这是对的。黄进发没说的是,一旦希盟是以马来(经济)民族主义挂帅,走的正正就是同样以马来(经济)民族主义挂帅的国阵路线。也就是说,希盟将与国阵竞争谁更能代表马来民族主义,而支持这样的主张,本身就蕴含公正党和行动党早已背叛自己的政治理念。试问这样的政治发展,又岂是长久之道?
背叛理念的结合,只能是因利结合的投机分子。于是我们看见某神昨天大赞马哈迪有原则,今天却批“与后门政府无异”,风往哪吹,便往哪倒。
有句话说得好:没有正直诚信的团队,是共犯结构。
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