美好趣味都在陈腐堆里/吴鑫霖（八打灵再也）

看《清明上河图》即可知当时的香铺处处，在汉文化里，更几乎每个朝代都见到它的踪迹与变化。在印度文化传入中土后，造型上甚至添加了狮子、莲等的佛教图腾与符号，随后的隋唐宋元明清各代，都能见到造型生动活泼或庄严肃穆的香器。

再说个比较有趣的，黄庭坚自称“香痴”，苏东坡这个大吃货也是造香玩香的名家，流浪海南虽苦，但可以想像在海南，他必然见过不少好香。流传下来的“二苏旧局”香方，味道更是可以比美南唐李后主的鹅梨帐中香（这香还要靠《甄嬛传》才再火爆起来）。

古人品香、观烟，然后吟诗造景，最后回归到绘画艺术创造上，以及借诗词的景，在现实中打造。古代文人的雅致是深厚文化和哲学学问积累形成，当然也不得不说一句实话，这些深厚文化和哲学基础都是在财富与知识水平达到巅峰时期才有可能出现的盛况。

刘良佑在《香学会典》里头，开宗明义就说明，财富和知识是香文化的根本。要现代人挪出一点钱来买香，不会是太困难的事，再则一般人也不会用顶级琦楠来焚香，一般沉粉檀粉，合以花果香粉，都可轻易入香。

这大半个月用香体验（目前用的香粉有桂花、胎菊、洛神、沉香、檀香、丁香），最大的感悟是，开始时确实一头茫然，难以下手，遂以线香、盘香入门，随后透过阅读，不断发掘各种关于香的文化与合香方法，最后很自然的会导向中药学（话说，东坡也是半个中医）。

我们这个社会，从二战以来就被灌输如何去适合社会的逻辑运转，怎样变成各领域的一枚好螺丝，当你我都变得更社会性的时候，总会抛弃掉那些旧有看起来很慢很优雅也很美的文化素养。这些素养，或许需要花一些时间一点钱来培养，而这培养的其实是你的耐性和耐心。尤其在随处可假的时代，正是人人缺乏了耐心去寻找问题的根源，只想以谷阿莫式心态，懒人包方式获得“答案”。

当你以为答案或结局只有一个时，你便缺乏深究的耐性，也忽略了在寻找答案的过程中，因为需要大量阅读而在知识的花园或后巷，发现更多奇妙事物。在人人都爱美的时代，却是最没有人愿意培养那自内而外的美。

古人仿效自然，如今我们则掉入科学技术的数字运算。适当找点古雅乐趣，插花、品茶、赏花、听曲、闻香、观烟，都是在疾冲时代里，可以让躁动的心放下片刻，找到自己的方式。美好的，还是得回头到陈腐堆里，发掘出新的趣味。