【上·下·左右（四之三）】你根本不认识我，凭什么轻易就对我下定论？/牛油小生（新山）

可是现实生活中歧视仍无所不在，我也经常会不自觉随手捡起一些没来由的印象，鲁莽地标签他人。小说里金智英带着孩子外出，孩子闹起来，打翻了东西，身后的几个人窃窃私语，嘲讽家庭主妇是社会的寄生虫之类，金智英忍不住上前对峙：你根本不认识我，凭什么如此轻易就对我下定论？喜来登政变后读Faisal Tehrani的短篇小说〈Cina Gemuk Belakang Rumah〉也有类似的负疚感。我们甚至连自己的邻居也不认识，充斥着荒唐的刻板印象，这些印象累积久了就会蔓生为偏见，开出歧视与仇恨的恶果。

当对方失去脸孔，谩骂和暴虐就取得了通行证。

开车的时候，碰到鲁莽或技术不好的车辆，很多人都有这样的经验，高呼“一定是女人”。当我冷静下来，发现自己开车也相当鲁莽，技术也相当粗糙的时候，不得不联想到那些被我影响的车主，是否也在受惊吓的同时咒骂“一定是女人”？素未谋面之人，为什么下意识就断定我是某种特定形象呢？是什么根深蒂固的东西让人在暴怒的时候，这么快就得到方便的答案？

谈论正义的时候，John Rawls提醒我们，人无法选择自己的出生。你不能选择你的性别、肤色、家庭状况、时代思潮、你的国家、你将面对的政治与社会制度……于是他拉起一道“无知之幕”，邀请你我想像，那个还在混沌中徘徊的你我，在不知道会出生在什么样的家庭的时候，最期待怎样的社会状况？答案呼之欲出：一个公平公正且有基本权益和福利保障的社会。这不是明知故问吗？所以说现实社会就应该努力达成这个目标。

可是今天的问题是，人们喜欢躲在“无耻之幕”的背后，在网络发泄，到处泼漆，走到哪骂到哪，骂人黑鬼，狗娘养的，攻击别人的长相和身材。没有面目的人充斥脸书，手指发狂地在冰冷坚硬的平板触屏上抖颤。禁足中的大瘟疫时代，无法面对面接触，情感渐渐麻木，所以才有走上街头的必要吧，将一个个有血有肉的人展现在你我眼前，给大家机会去接触真真正正的人。

这次Black Lives Matter抗争，可以看见许多运动员积极参与，借用他们的影响力去感染其他人正视有色人种在美国的境遇，连带掀起欧洲的反种族歧视、修正殖民历史的转型正义运动。在大流行病肆虐之际，该不该上街游行，变成一件模糊焦点的事。香港六四维园烛光会31年来第一次被禁止举行，理由就是大流行病。国家机器有了一切正当的理由，可以开枪，镇压，收监。谁才病入膏肓了呢？是要隐忍，还是出击，每个人都有他自主决定的权利，我想更关键的是，愿不愿意承担责任和后果。