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发布: 5:26pm 13/09/2021

陈亚才

大钟楼

古迹

陈亚才

大钟楼

古迹

从文化古迹 领略吉隆坡的魅力

透过历史课本,我们了解到马来西亚的历史。然而,大家对首都吉隆坡却只停留在一种初步且表面上的认识。

历史学者兼时事文化评论员,是少数对吉隆坡文化了如指掌的人。

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曾担任吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂执行长长达11年的他,长期关注政经文教与社会发展动态、参与社会教育的推广工作,并积极推动古迹保存、维护与导览等活动。

陈亚才指出,作为一国的首都,吉隆坡的资讯非常发达,其中有大量的讯息、常识、社会运动等都是从吉隆坡开始。

“吉隆坡的人口密度没这么高。虽然有一些其他州属的朋友不大喜欢吉隆坡,觉得这里太繁忙、交通阻塞,但对比其他城市,如曼谷、雅加达等,是小巫见大巫。吉隆坡是塞了一点但还可以……所以我们讲:吉隆坡是一个居住的地方”。

(图由陈亚才提供)

在他眼中,吉隆坡是一个充满活力非常多元和富有魅力的地方。他表示,无论是文化,还是语文的应用,吉隆坡都非常多元化。

“从殖民地到现在,相对于世界上很多城市,吉隆坡的城市规划非常有条理。不是网状或井字型的规划。它的特点在于各民族、各大文化都相容。”

同样是联邦直辖区的布城,在文化上的塑造相当单一,如难以看到华裔或印裔的寺庙。他点出,吉隆坡却是从殖民地时期就累积下多元文化的元素。

“我们的国父就曾说自己是全世界最快乐的首相。为什么呢?因为这个国家非常多元,文化非常丰富,各民族和谐相处,所以他觉得,担任这个国家的首相是一件很愉快的事情。”

陈亚才早前担任“#TogethertoGather #同心同聚战胜疫情”活动线上分享会的嘉宾。

以“被课本遗忘的吉隆坡历史与古迹”为主题,他透过生动的叙述与照片,带领星洲日报与百格的观众,从历史与文化的角度发掘吉隆坡的故事。

吉隆坡走透透

出生在霹雳,成长在柔佛,陈亚才在机缘巧合下,来到吉隆坡工作。一待,就是36年。

从台湾大学历史系毕业后,他回到马来西亚,并从南马北上至吉隆坡就业。当年,他在首都认识的人不多,周末时就用50仙,搭上粉红色的迷你巴士(mini bus),从第一站坐到最后一站,再搭上回程。透过这样的一个过程,他开始认识吉隆坡。

过后,他在董教总的华教工作,让他有机会更深入了解这座首都。事情始于80年代的一场小学检定考试,选择题的答案中竟然没有正答——吉隆坡建埠功臣甲必丹叶亚来的名字。

此事当时引起热烈的讨论,所以他去翻阅相关的书籍,包括甲必丹叶亚来的传记和吉隆坡历史书;加上受邀去演讲时面对观众提问,促使他进一步去探讨吉隆坡的故事。

在近1小时30分中的分享会期间,他与观众分享许多坐落在吉隆坡核心地带的建筑与背后事迹,例如正式宣布马来亚独立的默迪卡体育场(Stadium Merdeka)、配合独立接待外宾的我国首家五星级酒店联邦酒店(Federal Hotel),以及由各民族捐款建设的国家清真寺等。

此外,他还以富有趣味性的方式,给大家说明吉隆坡重要地标之一的苏丹阿都沙末大厦,即耸立在独立广场旁、见证无数大事蹟的

(图由陈亚才提供)

“大钟楼于1897年完成。当时,各民族从大钟楼看到自己要看的东西。西方人看到,就说具有西方建筑风格,因为钟楼是西方的建筑传统。印度人看了,就说马来亚人没什么创意,抄袭我们北印度摩尔风格,就是伊斯兰风格。毕竟英国最早是在印度殖民统治。”

“我们的穆斯林朋友看到(建筑顶端)三颗‘葱头’就说:这是伊斯兰建筑。华人呢?华人说:大钟楼是华人承建的。所以,我觉得大钟楼就像各民族与元素,巧妙地融合在一起,形成一个大建筑。”

期间,陈亚才也提到茨厂街、苏丹街、大华戏院、柏屏戏院、人镜慈善白话剧社、精武体育馆、东姑公园、陈氏书院、威镇宫、同善医院、半山芭和半山芭监狱等,勾起了观众们的无数回忆。

“我们从交通工具来讲,从迷你巴士、大巴士,到今天的捷运、轻快铁、单轨火车,吉隆坡的变化非常大。其次是城市化的一个过程,即一些建筑的发展,也迅速的变化。”

发展与古迹难共存?

提及最令人惋惜的已拆除古迹,陈亚才觉得是当时位于安邦路的两座私人住宅,分别是已故矿业钜子暨慈善家陈占梅的独立式洋楼(即Hotel Maya的现址),以及已故实业家蔡正木以当代新古典主义风格建设的豪宅(Bok House,即吉隆坡W酒店现址)。

近代另一个与吉隆坡发展息息相关的事件,为2011年苏丹街捷运风波。由于茨厂街和苏丹街的社区是华人在马来亚最早落脚的地方,所以当捷运公司为地下道建设而征地时,引起了社会的极大回响。捷运公司较后让步,并尽可能把影响降到最低。

他认为,这算是吉隆坡,甚至是马来西亚,文化古迹意识启蒙的事件之一。

“商业发展与古迹保存能否相容?这个讨论非常热烈……从事后来看,在某程度上,两者是可以相容的。”

他表示,捷运能够带来便利,特别是交通繁忙的地区,而现代科技越来越好,即使是地下穿行,还是可以把破坏的状况降到最低。

“捷运的穿行,跟古迹的保存,不是截然对立的。可以把破坏和冲击降到一定低的程度,并应该确保整个过程有更多的开放咨询。”

救火重要但教育是关键

针对民众作为社会的一份子,应如何守护吉隆坡的历史,陈亚才表示,过去许多的努力都是属于“救火”的工作,即面对拆迁或破坏时,号召大家去保护与捍卫。

“当然,这个救火的工作很重要,要不然就完蛋了。但是,从长远来看,只是救火不行,我们会疲于奔命。此外,如果处理的方法、保留价值的鉴定没有共识的话,容易引起内部矛盾。”

因此,他个人认为,看似不急却重要的行动,是教育的工作,包括关于古迹的教育训练、古迹保存的技术训练等。

“从长远来看,这些非常重要。只有这样,大家懂得欣赏、鉴定其意义,然后懂得掌握适当的技术,才能把事情做好。”

此外,他提到文物馆的设立,如林连玉纪念馆和陈嘉庚纪念馆。他相信,文物馆的其中一个好处是可以作为一个平台,并不限于静态的浏览,而能够安排导览、课程、技术的训练等。

导览促进文化交流

被誉为“活课本”的陈亚才,曾协助推动许多古迹导览活动,包括捍卫义山工委会的义山导览活动,以及吉隆坡一带的相关导览。

他更分享了首次举办跨宗教建筑之旅时的趣事。此活动是考虑到大家只了解自己的信仰,却不曾踏入其他宗教的建筑。

“很多妇女来参加(这活动)。后来,我就问他们:你们怎么会来报名参加?她们说:我们以为是拜神团而来。事实上,这不是拜神团!我是要带他们去看国家清真寺、占美清真寺、圣玛丽大教堂、马里安曼兴都庙、仙四爷庙及关帝庙等,让他们了解(建筑的特色与历史)。”

他也曾率领来自埃及、来马进行民间信仰研究的学者,参观吉隆坡的仙四爷庙。他忆述,当时刚巧有人在掷圣杯,结果这批带着头巾的学者们深感兴趣,更好奇圣杯的用途和操作。

“大家或许觉得有些穆斯林朋友偏激,拒绝踏入寺庙。其实,在国外没有这种障碍。我觉得,打开之后其实没有想象中的禁忌。作为一个文化交流和学习,它其实是可以互动的,并不那么偏狭。尤其生活在吉隆坡,大家应该更开放一点,因为我们有很好的条件与资源。”

融入不同元素的分享会

由星洲媒体集团主办、我国增长最快的二手车在线销售平台myTukar独家赞助的“#TogethertoGather #同心同聚战胜疫情”活动,融入了我国多元文化、本土地标、全民美食、本地艺人及本土品牌的元素,让大家能够从不同角度发掘马来西亚的美。

“#TogethertoGather #同心同聚战胜疫情”活动共呈现四场线上分享会,旨在带大家深入了解马来西亚与首都吉隆坡的历史、透过饮食看文化、聆听本地艺人的声音,以及进一步探索本土品牌与企业的发展与潜能。

接下来,9月10日(周五)晚上8时30分将有本地歌手Daniel李吉汉担任线上分享会的嘉宾;而9月13日(周一)的分享会,则是从本地企业发展的角度出发,嘉宾来自数码二手车公司myTukar及网络花店BloomThis。

配合国庆与马来西亚日,“#TogethertoGather #同心同聚战胜疫情”活动期间还有传递正能量与希望的视频集气接龙活动,以及送出总值超过8000令吉丰富奖品的社交媒体创意留言竞赛。

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