李健安博士.中秋佳節:文化與宗教的交集

疫情逼使我們不得不接受，死，可能就是明天的事。如果人的一生是80歲，您還有幾年可活？曉得如何倒數年歲的人，是有智慧的！

中秋佳節，蘇東坡遙思相隔千里、7年未相見的弟弟蘇轍，寫了一闕辭牌《水調歌頭》，俗稱：《明月幾時有》的辭。宋代有人說：蘇東坡此辭寫就，其他吟月詩辭盡廢。此說法雖嫌誇大其辭，然，說：這首辭最是膾炙人口、最熟悉，最多人吟唱的中秋節佳吟，該不為過吧？

蘇東坡這首辭表達了中國人的人生渴求與無奈。渴求：但願人長久千里共嬋娟；生之團圓。無奈：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合；常望月興嘆。人生，離多合少；不是有李香蘭在《三年》這麼唱著嗎：想不到才相見，別離又在明天。這一回你去了幾時來？難道又三年？左三年右三年，這一生見面有幾天？

蘇東坡的辭，也闡述了中國人的人生哲理。中國人用四個字概括人的一生：生、老、病、死。 生與死，是人生的恆常；老與病，是人生的無常。

衰老病纏，是人生的無奈與煎熬。生離死別，是人生的現實與斷腸。死別，令人撕心裂肺。因死是不歸路；one way ticket，沒有take two。

疫情中的中秋，令好些人在親朋戚友的聲聲歡笑中，縈繞著揮之不去的泣血愁。

當疫情把昨天還與我們WhatsApp、寒暄、舉杯、閒聊的老友、至親，突而從我們的眼簾下、手握中，硬生生地奪走時，叫人不得不恨它。但，疫情卻教會我們一件事：死。死，不是抽象的；死，是真實的；死，不是別人的事；死，不是那麼遙遠的；死，不是老人的事；死，就在轉角之處、就在最後一句話還沒說完之時。