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城乡大桌

发布: 7:20am 10/02/2022

丁杰隆

实兆远

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霹雳实兆远垦场博物馆

基督教卫理公会

丁杰隆

实兆远

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霹雳实兆远垦场博物馆

基督教卫理公会

丁杰隆.实兆远垦场博物馆

丁杰隆

政府可提供常年拨款或透过长期三至五年专案计划供民办博物馆申请,积极推动地方文化和观光产业。政府也可推出更丰富和包容的旅游宣传,以迎合不同观光需求的游客群,并把民间特色景点涵盖在内,而不只是聚焦在官方景点。

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农历新年期间,有幸拜访。博物馆分为新旧两栋,兴建于1935年的旧建筑“牧师楼”主要介绍中国晚清福州垦殖民跟随林称美牧师南来开垦拓荒的史迹,涵盖当初垦场生活及社区发展的记载,以及展示不同年代的文物。

坐落牧师楼隔壁并在2018年落成的新馆,则主要介绍基督教在马来西亚的发展和宣教史,印象中应是少数在我国以基督教为主题的博物馆。

垦场博物馆是一座由主催、集结民间力量兴办的博物馆,论其经营方针和空间规划,比官方博物馆有过之而无不及,不论是出入口接待和动线设计,经系统性整理的历史解说和文物展示规模,乃至附设影视厅介绍当地特色,以及出租空间借以提高人流和馆方收入,都可说具高水平。

博物馆珍贵之处,正也因为乃由民间兴办,参观者能够从中了解官方主流论述之外、而非以马来为中心的本土历史观,更真实和贴切反映在地福州人和基督教团体对地方发展的贡献,而非悄无声息。

也许许多人不知道,实兆远是继中国侨领黄乃裳召集福州乡亲南来砂拉越诗巫之后,第二座由福州人“有计划”开垦拓荒的马来西亚城镇,而南下移民方式也有异于“卖猪仔”的契约劳工,因此实兆远和本土福州社群拥有特殊和紧密连结的关系。

当然,在马来西亚类似具有特色、且在用心经营的民办博物馆尚有许多。有的打开门就是以盈利导向为主,如位于槟城和马六甲古迹区的私营博物馆群。但更多以社区为导向的民办博物馆,则是属于非营利单位,纵使有盈余也必回馈社区,因此需要当地政府和社区的支持,不仅是金钱上,也可透过文物和有形资产捐赠,如历史图片、古董家具容器、挖矿和开垦用具,甚至是具有古迹和文化价值的旧建筑。

如同垦场博物馆旧建筑“牧师楼”,作为过去牧师和宣教士的居所,可说是当时实兆远重要的政教中心,具特殊历史意义和社区代表象征,也是见证实兆远镇百年开发史的活建筑,承载着几代人的记忆,各方理应珍惜和细心维护,而不是重蹈毗邻年届百年甘文阁巴刹的命运,在今年初被霹雳曼绒市议会拆除。

不管是联邦政府旅游、艺术和文化部,还是州政府或地方政府,都应该端出具体政策,与民办博物馆建立密切联系,关心馆方资源需要。如果馆方已有独立运作能力,则应在外部协助更好推广,最直接和简单的方式就是在博物馆周遭竖立更多交通指引牌和告示牌,让更多人知道这些民办博物馆的存在和正确位置。

此外,政府可提供常年拨款或透过长期三至五年专案计划供民办博物馆申请,积极推动地方文化和观光产业。政府也可推出更丰富和包容的旅游宣传,以迎合不同观光需求的游客群,并把民间特色景点涵盖在内,而不只是聚焦在官方景点。

不过,民办博物馆若要可持续生存,无法仅单靠门票和公私领域捐赠,相反应该朝向“博物馆文创”发展,尝试让内容与收入更多元,并进一步做到“社区化”,让社区融入参与,如连结在地表演艺术、书法彩绘、文字创作团体,乃至举办假日文创市集或当地特产美食等,尽可能让馆内展场和周遭空间使用最大化。

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