【美学相遇古与今（三）】林明冠 / 端午节后话端午

就算到了今天，籍贯间的风俗亦大不同。

只是在宣扬所谓“传统文化”过程中，文人难免着墨较有情怀的故事，并且赋予这些人物故事生命。

如投江自尽的屈原。

往后的一切，皆与屈原相关，如吃粽子、赛龙舟……

若要说人物，还有曹娥、介子推、伍子胥、陈临、勾践等，为何这些人物会与端午节同念？

碰巧而已。

伟人多不胜数，总有几个挂在端午。

为了方便纪念，两者相合，可以起到正向效益，想想还是挺好的。

端者，为“正”，亦为“初”；

午者，为“中”。

端午，又名“中正”，因此午月的初午又叫“端午”。

此时苍龙七宿升至正南中天，与六十四卦中的“乾”的第五爻（九五）相应，居中且正，是乾卦中最吉利的位置，谓“飞龙在天”，因此端午的一切庆典也与龙的图腾相关。

随着端午，大地暑湿之邪流窜其中，而草木药性也随之渐盛，二者相克，古人为防暑邪，于门前悬挂艾草、菖蒲等芳香化湿的草药，以达到驱邪避凶的目的。

也有不少食物是健脾益胃的，暑湿最易犯脾胃，这时候千万不要过食厚腻。

总之，端午的文化内涵深厚，值得花些时间去探究，草草数笔抛个砖，管中窥豹，慢慢把视野扩大，就能一睹全貌。

最近胃肠炎患者挺多，或许与暑湿犯胃有关。

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