陆世敏.守护根植在大马土地上的华族文化

今年已年届92岁的他依然精神奕奕，说起话来条理清晰，仿佛把我带回到那些年来，他和妻子不辞劳苦，挨家挨户叩门走访的时光。他们这样做，只为捍卫和传承民族文化，尽华族儿女的一份责任。

访问结束后，黄老师还打开演示文稿，细心跟我梳理华族先辈迁徙和在丹州落户的历史脉络。其后黄老师的女儿黄秀辉拿出唐人坡甲必丹谢清辉家族的神主牌，黄老师也能明确分辨其中的不同和机关，记忆力之超群，叫人赞叹不已。

可能有人会问，既然我们对自己的身分认同是“马来西亚人”，那为何还要坚守华人的族群文化，保留过去的传统历史？这不但导致坊间不时响起“滚回中国”的声音，华人被视为外来者，也难以消弭种族间的分歧，无法形成真正团结的大马社会。

我想，从黄崇锐老师在《溯源寻根》的自序中，可以找出这个问题的答案——“一个族群倘若没有历史、没有根，就没有未来。”

他和谭丽屏老师走访丹州逾50个华人村落，探索华族先辈如何用生命和血汗开拓土地，同时也证明华人与其他如今生活在同一片国土的种族一样，都是开发者，不是寄居者。

因此，他希望自己和妻子的行动可以启发各地有心人士，尤其是年轻人加入研究华人历史的行列，证明大马这片土地是各族共同开发，促进族群身分认同，共创和睦相处的社会。

一些人或会认为，我们不是应该随着世界发展，不断改革前进的吗？为何要固守旧有文化，把自己困在过去的日子？

资深文史和民俗工作者李永球也曾在隆雪华堂活动上说过，传统并非洪水猛兽，反之应以人文精神去认识和解读，让其自我演变就是最好的改革。

数年前，好友旖丽在一篇名为《身为马来西亚华人》散文中提到，她的母亲形容马来西亚华人是漂浮在水域上的浮萍，在那里栖息和繁殖，却生不了根。

最初并不认同的她，到后来出国读书后，却发现我们在捍卫母语和文化的过程中，逐渐被根源的国家所遗忘，同时又不被自己的国家时所接纳，不由感叹马来西亚华人终究是无根的。

当然，这是好几年前的情况，现在随着科技的高速发展和中马的紧密交流，扎根在大马这片土地上的华人，已证明他们并不是无根浮萍。

出来社会工作后，每每采访华社或华团相关活动，都会听到嘉宾或领袖在致词时说，大马是除了中港台地区以外，保留中华文化和教育体系最完整的国家，并对此引以为豪。

中国使节也多次赞扬马来西亚华人保留完好的文化遗产，不但构成当今大马多元文化的重要部分，更是中马两国文化交流的纽带。

我们不是旁观者，以图个热闹的心态去参与华人传统活动，而是应作为当局者，以保留和记录华族优秀文化为己任。而作为华社3大支柱之一的华文媒体，《星洲日报》在守护中华文化方面亦是当仁不让。

在保存史料方面，前人先辈已经拓荒开垦，把华族传统文化根植在我国土地上；至于要如何让文化继续传扬，使华族历史在大马求同存异的环境下永垂不朽，就留待年轻后辈去做后续工作了。