陈利威.别嘲笑他人的想象共同体

在评论他人的时刻，需要有这样的基本认识、视野和同理心。那是族群之间维持基本社交礼仪的必要态度，别嘲笑他人的想象共同体吧。

以巴冲突，延烧大马。政府的动作，尤其是教育部的巴勒斯坦团结周之指令，加上民间杯葛麦当劳的行动，穆斯林朝野同仇敌忾以色列，一时国内也到了那场战争的舆论最前线。那是一场朝野争取宗教代表性之战，背后却也是更深层的想象共同体，一个以宗教来联系不同区域群体的情感动员。

不明白的非穆斯林，对于国内那种激情，表达了一些理性看法，比如政府应该顾好自家事、勿玩火自焚被美国制裁、麦当劳没生意害惨员工等等看法。从这次杯葛麦当劳的效应中，这个做法或许会成为未来的模式之一。在那股宗教同胞被以色列攻击，看来加沙就要灭顶之际，激发的宗教情操胜过一切。

安德森在他著名的学术著作中，提出的想象共同体概念，可以解释为何国内穆斯林的反应如斯激烈。安德森主要是把那概念放在国族的建立上，但它也可以是超越区域和种族的共同体，一个通过文化、宗教或者语文来做出情感联接。

国内不同族群有着不同的共同体，国家的国族建构无法让所有人认同一个只以马来西亚作为主体的想象。穆斯林属于全球伊斯兰宗教的一部分，印度同胞还是关注在印度发生的大事，华人则和大中华区藕断丝连。

大马华人对发生在中国、台湾和香港的大事，常常有所反应，有时还被牵动情绪。不少老年和中生代对天安门事件，有莫名深刻的记忆和看法。最近几年前发生在香港的反送中大示威，华社内部也出现了正反两派。这更不用说，关于台海两岸的统一和独立之争，我也常看到很多人提出不少看法。