黃智鴻.白話文不是孤兒

子曰：“言之無文，行之不遠”；孟軻氏雲“聖人先得我心之所同然”。人物情志與經典氣韻，歷久彌新，朱子詩所謂：“為有源頭活水來”。又中國史上第一部詩歌總集《詩經》裡的一句話，這句三千年前古人的一番表達，今世稍諳中文者，乃可輕鬆讀懂而有感於心：“一日不見，如三秋兮”！又同是《詩經》裡的八個字：“我思古人，實獲我心”，意思何其深長。乃知“文果載心，餘心有寄”，劉勰《文心雕龍》一言良有以也。

想文章又豈可限死於區區時效圈裡，而隨人俯仰作蝸角鬥爭哉？夫“文章，經國之大業，不朽之盛事”，有時“奇文共欣賞，疑義相與析”；有時“文章千古事，得失寸心知”，而東坡乃勸後生：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。

欲傳承文化，自有必讀之書，諸如：《論語》、《孟子》、《莊子》、《老子》、《近思錄》、《傳習錄》、《壇經》（錢賓四先生目此為“現代七經”）等。要之，文章之可貴，還在一顆文心。此心古今賡續，綿延一貫，生命正在此處見精神。除非不屑於傳承中華文化，不然，從來不存在不通古文，而可以真傳承中華文化者，這是不待贅言而心知肚明的。

想學府又豈可力求大眾化，而精神萎靡；卻不知化大眾，而意志向上。且再來尋思，這個時代的教育問題究竟有多少？哪些是刻不容緩的？又有哪些是迫在眉睫的？而哪些只是無足輕重，不須糾纏攪擾，更不值得內耗的？面對問題，該如何來提綱挈領，而拔本塞源？對著一團亂麻，是該當機立斷好；還是盤根錯節，從長計議好？

苟大刀闊斧，又恐進銳退速，畢竟急風驟雨，速成速敗，無以為繼，不幸而東倒西歪，或螳臂擋車，飛蛾撲火，終非明智之舉；然小鮮慢火，卻怕守株待兔，不久意興闌珊，自生自滅，不切實際，難免乎南轅北轍，或鴕首埋土，痴人說夢，已然可悲之極。

至於政客消費課題的無聊言行，就沒必要浪費篇幅複述一一了。本文唯願有助反思中文之教學，亦至少我們做教師的自己先不倒下，畢竟孔子是“學不厭”，然後才能“教不倦”的，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

細想來，還是莫把眼光困在一時一地的小市場裡嚷嚷，該多少能領略歷史這個“大實情”裡屹立不倒的一個個“大行家”的“手眼身法步”才好。這一切自離不開中文的根脈——古文之傳習。無何，唯過年團圓不忘祭祖，正是：“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源”。白話文不是孤兒，她有家可回。