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言路

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风过西窗

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发布: 7:40am 19/03/2024

骆宇欣

风过西窗

杯葛

极端

国民融合

骆宇欣

风过西窗

杯葛

极端

国民融合

骆宇欣.路越走越窄

路越走越窄,的论述越来越有市场,市场情绪全凭民粹,一个字,一个失误就喊打喊杀审判一个企业,谁还敢投资?

“极端”的学者和政治人物层出不穷,那些看起来明显不合理的论述竟然常有支持者。到底是出了什么问题?

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本来看起来好好的,各族相安无事,暖心的故事里,车子出了故障,总会有热心的友族前来帮忙。逢年过节总会想起老家甘榜的pak cik mak cik,鸡犬相闻,互相拜访送礼,百无禁忌。

都说童话都是骗人的,怎么暖心的故事背后原因竟然不暖心?怎么到了现实,动辄敏感,事事都要避忌,说好的理解包容,难道只留在故事里?

只能说,学者和政客得以操弄种族宗教课题,源自于受众内心的不融合。表面融合,内心抗拒,仍分出外来者、原地主,动不动就喊“回原乡”。

话说回来,口口声声的原乡早已经是外国,隔了好几代,哪里还回得去。可是那些人偏偏就很喜欢喊“回去”,就连用餐方式,包括用不用筷子也被视为民族融合度的指标,却不去想想用合适相配的餐具只是用餐的最基本常态,跟种族无关,也和爱不爱国没有关系,就像爱国者吃火锅也不至于用五指进食。

这最近,老调重弹,学校源流又成为一个罪。这些受宪法保障的各源流学校,求存至今已是万幸,还敢歧视其他学校的学生?

这么一看,语言不是罪、文字也不是罪,最大的罪过是,有些人认为与自身价值观不同的存在,就是罪。然而,哪怕是同文同种,教育理念仍有不同,到时候恐怕又是免不了的争议。

和而不同,兼容并行,才是这个多元文化国家应有的面貌。联邦制度本应该展现文化大熔炉的特色,各州各有自身独特的习俗传承,在不违宪的前提下,都允许保留。

可惜的是,在宗教的影响之下,那些属于本土的绚丽文化习俗,正在逐渐淡化失色。人们忽略在这片土地传承了数百年的非物质文化遗产,却为了一些字眼或立场争论不休。

之后,往往要等到被邻国抢占先机“注册”时,才来事后诸葛酸言酸语说“我们的才最好”。谁理你?说得那么好,为什么不申遗?只能看着邻国顶着一个个光环吸金,再来说不必外人评价自身的文化。

就像泰莱史薇芙所带来的经济效益,眼睁睁看着数据上的真金白银,真的不会财帛动人心?不去反思把财神往邻居家里推,得到一个区域最快乐的名衔就真的知足常乐?

都说宁愿在宝马哭,有钱了可以去巴黎喂鸽子边哭,去希腊对着古迹蓝天痛哭,去追极光在永夜哭,去想去的地方哭,没钱只能在路边哭,或者哭都没用,忙着求生存,什么都想不了。

近来发生太多事件,感觉被冒犯,有情绪是可以理解。面对冒犯,可以起诉,可以和平维权,却偏偏选用激进的情绪。

路越走越窄,极端的论述越来越有市场,市场情绪全凭民粹,一个字,一个失误就喊打喊杀审判一个企业,谁还敢投资?

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