在多元的國家裡,彼此必須互相尊重與諒解。沒必要對他人被冒犯的反應加以嘲笑,或舉例自身對宗教尺度有多大。
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世上現存的各個宗教信仰之所以美好,除了引人向善,遵從宗教戒律也能讓信徒過著和諧的生活。
相信沒有一個宗教的存在是要引人墮落,除了邪教。但是,即便是帶著斂財議程的團體,仍然會披著慈善和諧的外衣,藉助行善積德、贖罪淨化的理由促使信眾掏腰包,多多益善。
資源有限,特別是需要信徒數量來壯大組織。於是有的宗教鼓勵多生多育,也有的宗教提倡離欲剋制。但無可否認的是,再怎樣都好,設定相應的戒律剋制慾望,都算是各宗教不可少的元素。畢竟若是任由人心慾望放大,沒了規矩就失去人類社會集體生活的紀律與秩序。
在這種情況之下,傳承完善的宗教留下的往往是有記錄完善的戒律,民間信仰則是因為長期零散流傳,十里不同俗,往往因為各地風俗而演變為簡單粗暴不解釋,震懾人心的“禁忌”。就像人們常說大年初一不能掃地,否則會掃走好運,這看起來沒有任何邏輯,但是冒犯了往往會遭到長輩的碎念和白眼。要照這麼說,日進斗金的娛樂行業、酒店業也不用打掃衛生了,可人家偏偏就是在這時期高朋滿座賺大錢。
對於那些已經不可追溯的老祖宗留下來的禁忌,解釋不了為什麼不可做這些那些事情,只能說做了會“衰”,大概就能遏止某些行為,進而代代相傳。
在宗教裡,被允許或嚴禁的行為,通常會被記錄得明確,就像穆斯林有非常明確要被奉行的生活方式,佛教徒也有必須遵守的戒律,其他的宗教信仰流派在飲食與生活也有各自需要奉行的教條。
至於相關信眾有沒有違反,或違反到什麼程度,進而必須承受什麼後果,相信熟悉相關的宗教人士在這方面都有更高深的智慧。
問題在於,在多元的國家裡,彼此必須互相尊重與諒解。沒必要對他人被冒犯的反應加以嘲笑,或舉例自身對宗教尺度有多大。要知道,寬容是自己的事,不寬容或嚴謹,則是別人的選擇和權利。
就像人們沒辦法譴責那些嚴格素食者為了保證自身飲食的“純淨度”而要求使用不沾葷腥的鍋碗瓢盆,甚至更嚴格的還會嚴禁攝取一切含有動物痕跡的食物產品,哪怕不涉及殺生。
看起來很不可思議。但是每個流派都有自身的追求,人們只能互相尊重。就像那些封街遊行的宗教慶典活動,難道不影響交通?別的宗教也有各自的活動,難免引起文化衝擊,但是互相諒解就可以避免嘲笑而引發的不快,大家共存在這片土地,只能說是暫時借用,別太執著。
就像KK便利店那不到20雙引起風波的襪子,大家各執一詞,各有各的立場。這是完全可以理解。畢竟,任誰也不喜歡自身的至高信仰象徵被放在不潔之處。針刺不到不會痛是真的。
但是,我國有司法體系,不該自我審查,也不該自己審判,也是真的。不是每句對不起,都能換來沒關係,但是也不要讓事態離題。釋出誠意道歉之後,就讓相關機構去做事吧,給被冒犯者一個交代,也讓人看看政府的態度。
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