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言路

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风过西窗

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发布: 7:40am 09/04/2024

骆宇欣

风过西窗

宗教

社媒

宽恕

骆宇欣

风过西窗

宗教

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宽恕

骆宇欣.别那么快生气

宽容、、理解、和谐,这些美好的品质是互相成就的,而不是其中一方享受特权,让另外的一方步步妥协。

浮躁,易燃易爆,不只是说天气,也是整个社会的写照。

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曾几何时,我们引以为傲的budi bahasa,克己复礼,温和有礼,宽容克制而又保持情绪稳定的文化似乎已经快要淡出视线。

每天,、资讯平台所看到的消息,那些真实存在于同一个时空的事件,不是辱这个,就是辱那个。在暖心故事的反面,人们很容易感觉到自己的立场被羞辱、不被尊重,进而忍无可忍、无需再忍,选择用激动的方式阐述立场。

别急,这里不只是在说。很多时候,国、族、信仰、宗教、党派等等,只要自认有坚定立场,只要自认追求纯净,而感觉外界都是与自己立场不同之时,往往就会自然而然升起捍卫之情,或者有着卫道使命的崇高道德感。

于是,有时候我们会看到一些激昂的口号,诸如犯我者虽远必诛、别挑战xxx、别踩上头顶、外来者必须尊重在地习俗之类的论述。

在群体嘲讽一些宗教容易受辱的同时,应该反思一些民族也是特别容易受辱。在奚落一些民族坚持捍卫传统或圣洁的同时,也应该回看某些族群也有自己的坚持,比如母语,比如教育。

当各个族群各有各捍卫的时候,如果有人认为某方一直在“索取”而不是“融入”,或者某方只是在展现权威而不是“协商”,双方怨气就会累积。

冰冻三尺,非一日之寒。当然各自心存偏见,把标签都贴在各个群体头上,带着有色眼镜跳不出刻板印象,又怎么能真正和谐?

每当有好人好事,总免不了会想:这群体也有好人,他与其他不一样。这就是有色眼镜,对特定群体预设立场,认定了刻板的角色,一旦看到好事就认为只是“个案”,不肯承认善恶不分族群,善恶是人性,人谁无过?完美无缺是奢求,就如马来谚语所说:世上会有哪片土地没淋过雨水?

记得已故内贸部长沙拉胡丁曾说自己每天都保持快乐,因为他会在睡前原谅所有敌人与伤害自己的人。这正是宗教所提倡的宽恕的意义。

其他宗教,比如佛教,也有着睡前反思反省,原谅一切,再忏悔希望不再犯,好让那些被自己伤害的人可以原谅自己。

宽容、宽恕、理解、和谐,这些美好的品质是互相成就的,而不是其中一方享受特权,让另外的一方步步妥协。

如果以主人家自居,是否应该对“客人”展现友善?如果以共享这片土地的社会契约精神来共荣共存,遇到事情是否更应该先冷静一下,多对话了解,不要那么快生气,毕竟邻人不是敌人。

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