黄智鸿.听歌拍曲想华教

想古来谋事做人有三不祥焉：智小而谋大者，一不祥也；才弱而任重者，二不祥也；德薄而位高者，三不祥也。盖势利可以成事于片面，而无德无学养则一时愈成功一生愈失败。是非功过，真非马上奔驰，而案上废书荒学，心水混浊者所能唇枪强辩也。

看华教史不能只把眼光放在“物的进步”上，以为这些那些一栋栋的就是进步的标杆了，眼下衮衮在位诸公对许多问题不敢直视不想解决，这恐怕是一面门面越进步，一面内里就越退步。

“人的进步”，才是一部历史的真实命脉与真正意义。来日不得太史直书则罢，一旦有具史德、史识、史才者秉笔成册，载入华教史的，必然是以引领“人的进步”者为一流人物，其他则其次，而权奸者难逃其诛与夫遗臭世代。

时下华教界，许多人事困境，在与中华文化精义严重脱节，或只停滞于表面文化外衣之舞弄上。经、史、子、集，不学不讲，崇洋媚俗，再不深思熟虑，再不务本追源，跟不上文化步伐不为忧，还沾沾自喜于弄权玩术以为这就叫时代进步，到底也只是留给后人一段哀歌：“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”（《桃花扇》）

想古来谋事做人有三不祥焉：智小而谋大者，一不祥也；才弱而任重者，二不祥也；德薄而位高者，三不祥也。盖势利可以成事于片面，而无德无学养则一时愈成功一生愈失败。是非功过，真非马上奔驰，而案上废书荒学，心水混浊者所能唇枪强辩也。

要之，学风衰颓，道统不承，精神气节涣散，有空间感，而无时间观，造势取宠，简单粗暴，如此这般，一切无根无望。纸上谈兵固然不足，然而岂有无学养不读一卷经史，便可以急忙起而行道而有成者耶？讳病忌医，终无真章。奈何。

惟《论语》载一言，曰：“本立而道生”。想做人做事要有态度，文教正业不止一端，然而无论大小深浅内外上下，只不务本，便百害而无一利。读钱公宾四先生《史学发微》见两言，一指史学精神在于明“世运兴衰，人物贤奸”；一则有感而叹曰：“奸尚易辨，贤更难识”。时事真相何时水落石出，是非功过不宜强揣臆测，然道理自可默识于心。至于谁积阴德，谁怀阴险，终究自有公论。

先儒陆世仪诗云：“水到渠成看道力，崖枯木落见天心”。是非得失叨叨扰扰之际，有志传道授业解惑之士师，期间依旧“默默耕耘”又何妨？毕竟，士农工商，各有其位，各有其职，各有本分，正心诚意各尽工夫，方是正道功力，有补世运。其实，世道如今，无论办事议事，端正心态至关重要。