詹雪梅.天主教徒和穆斯林一起斋戒


两大宗教群体一起守斋,若都能克守斋戒的教导,活出斋戒的精神,社会应是一片祥瑞,和气美善。
在刚过去的星期天早上,天主教诗巫教区主教许德光在主日弥撒中说,星期三(也就是今天)开始,天主教徒要和穆斯林同胞一起Puasa了!
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穆斯林每年有为期一个月的斋戒,天主教每年也有为期40天的守斋期,叫四旬期。虽然形式不同,但有相似之处,都大有“饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”的意味,同时从中反思己过,悔改与行善,把美善的种子撒播全地。
四旬期从圣灰星期三开始,这一天,教会鼓励教友参与圣灰礼仪,领圣灰(让主教或主礼神父在头上抹上圣灰,因经祝圣,洒上了圣水,故黑灰被称为圣灰)并且要守大小斋,即要减少进食,只能吃一餐饱,两餐半饱,其余时间只能摄取饮料。之后在整个四旬期间,教友都被鼓励守小斋,即不吃鸡、鸭、牛、羊、猪这些热血动物的肉类食品,把日常的食物摄取量减半,克制自己不随心所欲地吃自己想吃的食物,减少花费和享乐,把节省下的钱捐献给有需要的人。
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很巧,今年穆斯林开始Puasa三天后,紧接着也来到了天主教的四旬期。也就是说,全球起码有将近41%的人口,从今天开始一起被鼓励或被要求,在这一个月里缩衣节吃。这样的巧合不仅是在今年,预计明年和后年,伊斯兰的斋戒月和天主教的四旬期都将渐行渐近,仅相差一天,近乎同步开始。两大宗教群体一起守斋,若都能克守斋戒的教导,活出斋戒的精神,社会应是一片祥瑞,和气美善。
守斋只是信徒和教友自家的事吗?当然不是,守斋也关乎别人。不是只独善其身,还要做到兼善天下。
砂拉越中区采访主任林柳菁几年前曾在斋戒月,采访一位癌童的母亲。那是个颇长时间的访谈,天气炎热,过程中滴水不能沾的病童母亲竟递了一瓶矿泉水给她。她马上回拒这位母亲的好意,虽然确实口渴,但实在不敢,也不好意思在守斋的穆斯林同胞面前喝水。然而这位在困境中辛苦照顾病儿,迫切需要更多支援与鼓励的母亲,反而像位布施者,温和大方地对她说:“斋戒月是我们穆斯林要守斋,不是让你们这些非穆斯林和我们一起守斋。”
如此温良、谦卑和极富同理心的话语和举动,不是出自哪位德高望重的领袖和伟人,反而是来自需要帮助,没权、没势、没钱的一介妇人。一位来自弱势群体的妇人,轻轻一句话,小小一个动作,就大大彰显了神圣斋戒月的奉献和仁爱精神。我们很震撼,也很感动,迄今难忘。
今年是天主教的禧年,教宗方济各在2月初便已发布了2025年的四旬期的文告,提醒教友头上的圣灰是忏悔的标记,并邀教友一起反省和深思“一起在希望中同行”。教宗在病重入院前语重心长地叮咛,“一起同行,也表示大家肩并肩同行,互不推挤或践踏他人,没有丝毫嫉妒或虚伪之心,不要让任何人落后或感到被排斥。让我们往同一方向前行,朝向同一目标,以爱和耐心彼此聆听。”
不为自己设藩篱屏障,一起在斋戒中走向希望、和平、良善、包容,斋戒才有意义。
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