【巴刹风光/01】走,逛近打巴刹,追忆旧时光



巴刹(Pasar)是伴随人们生活不可或缺的场域,除了提供一日三餐的食材和日常用品,更承载了一个时代群体的生活印记。物换星移,全职主妇的角色减少,取而代之的是双薪家庭。工作忙碌的人们选择外食取代自炊,或下班后直接到超市买食材。
对新一代而言,巴刹会不会渐渐只是课本里“小明陪妈妈买菜”的模拟场合,最终尘封在教科书里?本期周刊专题,我们北上怡保中央公市(Pasar Besar Ipoh),探访这座集结怡保人“买餸”回忆的地方,探索专属它的独特魅力。
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“在怡保,我们不叫巴刹,会用广东话‘北塞’(bak-sak),在一些旧照片会看到直接音译广东话的字——‘北塞风光’。”这是推广在地文化的民间组织“GoKaki彳亍”的李淑莹,在导览前的开场白。
眼前这座位于新街场心脏地带的怡保中央公市(又称“近打巴刹”或“大巴刹”),是当地最大的巴刹。从外观看,设计宛如四合院,建筑中心有个球场,乍看之下仿佛旧时住家通风用的天井。
资料上写着,近打巴刹有四十多年历史,1984年落成。但在未有这栋建筑物以前,巴刹早在英殖民时期就存在,“这里最早期的造型和太平的百年旧巴刹相似,一共有好几栋。”20世纪70年代,一场大火摧毁以木建筑为主的旧巴刹,才得以重建成现在的模样。
重建后的巴刹,建筑里头还有80年代当地红极一时、无人不晓的“近打百货公司”(Super Kinta),当时的地位宛如怡保柏威年(Pavilion),也因而得名“近打巴刹”。
近打百货公司的辉煌只维持二十多年。随着大型连锁购物中心入驻影响收入,2007年6月结束营业,2013年被“城市转型中心”(UTC)取代,从此近打百货公司的盛况只存在记忆里。
踏入近打巴刹,经过一家家店铺,无不感叹这里的多元。
逛摊探店,寻觅旧情怀
跨越外观和内部较为现代化的怡保安定繁荣公市(又称“鸡鸭市场”),1楼是当地人俗称“七家头”的二手市场。三三两两的摊贩席地而坐,在蓝色席子上摊开数码相机、手表、帽子等各式各样种类的日常用品,吸引客人前来寻宝。
“这些档口每天都出现在这里,只有礼拜天比较少人,他们会移去另一个比较出名的跳蚤市场。”穿梭在店与店之间,耳际时不时传来广东话的交谈声,定睛一看,才发现店铺的主人是印裔。非华裔都能操作一口流利的广东话,在当地并不稀奇。
“在这10年很多人都讲华语了。如果你要找回当年怡保的味道,来近打巴刹可以找到旧情怀,这里是个很特别的地方。”
一家家店铺毗邻,不经意还能看见外头少见的电器维修店。老人背对走道,佝偻着腰在小凳子上,专注修复手中的电器。店里头各式各样的零件堆叠,市面上找不到的电器零件,都可以在这里碰运气。
“这一辈人东西坏了就丢掉买新的,因为很容易(买),但那个年代的人不一样。我爸爸家里有东西坏了,他会坐摩托把东西拿给这里的人维修,这就是为什么他们还有市场。”
往前走看见古董店,店主伊斯马底(Ismady)在这里做了二十多年生意。店内有童书、玩具、手表,甚至摆放着一个框着文凭的相框。问起为何收集他人的证书,他透露:“不是因为那张文凭,而是做成相框的柚木。”
巴刹淘宝──物品多元,包罗万有
跟着李淑莹和全文辉的步伐,只是走在1楼就几乎迷失方向。走过平价按摩店,路过理发店,不曾想金店就出现眼前。
“当时的妈姐(自梳女)很多是住在新街场,要来这里很方便。金铺在里面,也方便她们买金 ,所以巴刹有一间金店,不是一件很意外或很特别的事。”
往上走半层,才是巴刹里最熟悉的湿货市场,一整排的芽菜摊位,展示出昔日的客流量,如今只剩下五六个摊位在贩售。眼前一桶桶蓝色的塑料桶,装的便是最著名的怡保芽菜。
“绿豆发芽的时候很热,每几个小时要淋一次水,像帮它洗澡,让温度低一点。”怡保的水富含丰富的矿物质,因此这里的芽菜才会长成肥短的模样,也有着爽脆的独特口感。
在这里摆摊的不只有华裔,多元种族的菜贩,贩卖的菜品也不同。同样是“GoKaki彳亍”组织创办人的全文辉说:“这里可以买到所有怡保的特产,像是你们看到的芽菜、豆腐、酱油……包括怡保制作的器具。”这里指的器具,便是一般称之为“龙缸”的陶虹。
“在江沙路附近有很多窑场做花盆,大多数人在家里会用来做水缸,有些菜农会用这些缸腌制东西。”在一家档口停驻,摊位上摆放着数个龙缸均是出自当地。外观自带的黄土色,是因为抹上了草木灰,再搭配深海淤泥,反复烧窑风干才有的自然色。
往2楼走去是干货市场,有卖鸡蛋、塑料袋、椰浆、水果、鲜花、咖啡粉等不同种类的店铺。
“就像一个产业链,你买了一个东西或许又需要别的。像是买了蛋又需要一些纸袋,这里慢慢延伸出不同的行业。”说是巴刹,这里更像是现在百货公司的前身,贩卖的商品应有尽有,“从一出生做baby的那刻,你要买什么帮婴儿洗澡,都可以在这里买到。”
此外,店铺上展示的招牌,无形中也凸显了时代的发展与变迁。
老招牌──记载巴刹历史
年初,李淑莹带着本地字体研究团体huruf走入近打巴刹看“招牌”。
“你看‘林记’这个招牌,后面的‘原子袋’就是塑料袋。‘发客’又是什么意思呢?就是批发给客人,代表这里有零售。”还有原子绳、生花、蛋荘、鲜果等字眼,由此读出早期人们言语间使用的方言。此外,招牌上印下的电话号码,从4个数字增至6个,演变到近代的电话号码。
往后走向店与店之间窄小的长廊,不似底层湿货市场的通风,天气热难免感到闷热。不透光的构造,头顶上的灯光略显不足。到访之时正值正午,趁着客人不多,是店家把握时机果腹的时段。
在商品与商品之间的椅子上,坐着一位老婆婆。即便是坐着,也能看见她的背像弓一样拱起。她从8岁开始跟着妈妈到巴刹摆摊卖鸡蛋,到现在83岁,见证巴刹由旧转新。
“你们都没出生,我喺呢度踎咗七十多年啦。呢度以前sama(全部)是pasar,但是一座座的,一座鸡肉档,一座卖猪肉,一座卖水果,但现在都拆光了。”
“你记得卖鸡蛋的那一座喺边度吗?”
“卖蛋就系公交站隔篱。”
在这里,巴刹不单是填补人们日常所需,更像是一个“生活博物馆”,每一个角度都承载着怡保人过去和现在的生活痕迹,即便是夜晚也不例外。
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