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发布: 10:07am 07/06/2025

教育

拓宽文化视野

陈亚才

印裔

淡米尔

教育政策

印裔学生

桑迪兰教授

Dato Dr. Santhiram Raman

陈亚才/我国淡米尔教育概况

作者:陈亚才

学生整体学业表现普遍不佳,已为众多学术研究所证实。透过广泛调查,归纳出影响印裔学生学习成果的多个关键因素……

全国改革委员会(IPPN,由17个各族群团体组成)于2021年10月30日主办了一场线上教育座谈会,主题为“History Education: Current Concerns and Future Directions”(历史教育:当前关注与未来方向)。笔者有幸与桑迪兰教授()及Prof. Datuk Mohamad Hatta bin Shaharom同台交流,受益良多。

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座谈前,我拜读了桑迪兰教授的著作《From Decolonization to Ethno-Nationalism: A Study of Malaysia’s School History Syllabuses and Textbooks 1905-2020》(从去殖民化到族群民族主义:马来西亚学校历史课纲与教科书研究:1905-2020)。该书深入剖析了我国学校历史教育课纲的演变,指出在“去殖民化”之后,历史教育逐步转向族群本位的民族主义叙事。此书内容翔实、剖析问题症结,读了印象深刻,受惠良多。

陈亚才/我国淡米尔教育概况
桑迪兰教授是马来西亚知名教育学者,目前虽已退休,但仍积极参与公共事务。(照片来源:作者脸书Santhiram Raman)
著作剖析印裔群体的教育症结

桑迪兰教授是马来西亚知名教育学者,1992年获得英国苏塞克斯大学(University of Sussex)博士学位,曾先后任教于槟城理科大学、槟城KDU学院、汶莱大学;曾担任宏愿开放大学(Wawasan Open University)教育、语文与传播学院院长。目前已从学术岗位退休,仍积极参与公共事务,现为槟城州政府教育委员会委员、SJK(T)Rajaji董事会主席等。

他的研究领域涵盖历史教学法、马来西亚教育发展、教育哲学与政策分析,以及少数族群教育等。最近,他将博士论文加以更新,重新出版新著《Education of Ethnic Minorities: The Case of Indians in Malaysia》(少数族裔的教育:以马来西亚印度人为例),使读者对我国少数族裔的印裔群体在教育体系中所面临的处境,有更系统的理解。

书中论述了我国自殖民时期至独立建国后教育政策的变化,及印裔作为少数族群在教育体系中面临的种种挑战,包括:政策与资源分配不均、家庭社会经济背景对学生发展的影响、文化认同与教育目标之间的矛盾、多语言环境对学习成效的影响等。桑迪兰教授不仅分析本地情况,也参考了其他国家的经验,并引述相关学者的研究,勾勒出教育政策、语言使用与社会结构之间复杂且互动的关系。他强调,在多元族群、多元文化的社会背景下,制定包容性的教育政策尤显关键。我国小学阶段推行多源流教育体系,同时以统一课程纲要作为促进国民团结的主要策略。

造成学习不好的因素……

印裔学生整体学业表现普遍不佳,已为众多学术研究所证实。桑迪兰教授透过广泛调查,归纳出影响印裔学生学习成果的多个关键因素,包括:

1. 教育政策与历史背景的长期影响;
2. 家庭经济条件与生活环境——尤其是乡区或城市底层家庭的学生,表现相对薄弱;
3. 学校因素——淡米尔小学与国民小学的学生,在升上中学后常面对适应困难,若缺乏适当辅导与支援,学业成绩容易滑落;
4. 家长对子女教育的态度:一些家长无暇辅导子女的学业,或采取放任态度;
5. 国语(马来文)掌握能力不足——语文能力较弱者,其学业表现往往也较差;
6. 学生本身的学习态度与自信心;
7. 教师态度——一项2021年的调查显示,87%受访的印裔学生表示在学校中曾遭教师歧视。

根据马来西亚统计局2024年第三季度发布的数据,我国全国总人口约为3410万人,其中印度裔人口约221.65万人,占总人口的6.5%。

目前约有60%的印裔学生就读淡米尔小学,其余近40%进入国民小学,进入其他源流学校者寥寥无几。

陈亚才/我国淡米尔教育概况
桑迪兰教授的新著《Education of Ethnic Minorities: The Case of Indians in Malaysia》,使读者有系统的理解印裔群体在教育体系中面临的处境。
没有淡米尔中学,升学只能进入国民中学

淡米尔教育在我国的发展,最早可追溯到殖民时期。1816年创立的槟城大英义学(Penang Free School)便设有淡米尔班。英殖民政府为了吸引更多印裔劳工,遂陆续设立淡米尔学校。1905年,马来联邦已有13所由政府及教会设立的淡米尔学校;至1938年,淡米尔学校总数达到547所,其中包括13所政府学校、511所园丘学校、23所教会学校。当时所用教科书皆进口自印度,内容以印度为主轴。

殖民时期的淡米尔教育仅限于小学阶段,学生毕业后多直接进入园丘工作。有意继续升学者只能进入英文中学。由于生活困苦,印裔社群当时无力也无意发展淡米尔中学。

根据现有数据,我国共有7214所小学,其中淡米尔小学有530所,占比7.4%;学生人数为9万4907人,占全国小学总人数的3.3%。多数淡米尔小学设于橡胶园或棕油园之中。530所淡米尔小学中,有324所(约61.1%)属于“微型小学”(即学生人数少于150人)。教育资源分配不均,加上师资短缺,导致教学质量参差不齐,严重影响学生学习成效。

以下为各州淡米尔小学分布情况(根据英文字母顺序列出):

陈亚才/我国淡米尔教育概况

我国目前尚无淡米尔中学,因此印裔学生在完成淡米尔小学课程后,须升入以马来文为教学媒介语的国民中学。此语文转换过程对不少学生构成挑战,特别是马来文掌握能力不足者,适应困难,从而影响学业成绩,间接导致辍学率升高。以2014年为例,印裔中学生辍学率达8%。对此,作者在书中建议政府仿效协助马来学生的模式,设立“印裔优先寄宿中学”(Priority Residential Secondary Schools),为印裔学生提供更有利的学习环境。

印裔学生升读中学及大专的比率,均显著低于巫裔与华裔。桑迪兰教授的研究,揭示了问题根源,提出改善方案,值得印裔社群与相关决策者认真看待、深入反思并积极寻求对策。

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