坐看云起| 专栏《思哲故我在》中泰建交五十载 文化旅游新模式

另一个隐藏的瑰宝，是位于叻丕府（Ratchaburi）、距离曼谷仅两小时车程的淮格博（Huay Krabok）村镇。笔者在一次民族志研究中造访此地，深被小镇浓厚的中泰文化气息吸引。村镇有贩售以陶瓷小盅盛载的土猪肉汤，更有生动的客家文化壁画，以及村民自营的客家典藏图书馆。但令人惋惜的是，在周六的午后，笔者竟是村中唯一的游客。空荡的街道，凸显此地文化旅游潜力仍待发掘。

两国应建友好城市合作机制

要真正激活这类中泰社区的文化旅游价值，两国地方政府不妨建立友好城市合作机制，尤其以中国南方省份为主。历史上移居泰国的华人，多数源自中国南方，双方在文化上的共同根基，无疑是推动交流合作的最佳基础。泰国现有的“一乡一品”（One Tambon One Product）政策，正可借此进一步扩展，创新为“两乡一品”的合作模式，让中泰乡镇携手，共同开发富有文化色彩的产品或旅游体验。例如，广东梅州、福建龙岩等著名客家城市，可与叻丕府的乡镇合作研发即食客家汤包，并融入泰国本土特有的香料，打造兼具客家与泰式风味的新型美食。共同策划与品牌推广，有助地方产业升级，更能深化两国民间的文化交流与情谊。

这种合作模式未来更可延伸为年度“两乡一品文化节”，以节庆活动推动双向文化交流。活动可轮流于两国举行，不仅在泰国呈现中国文化，更可将泰国文化引进中国城市，正如香港九龙城每年举办泼水节。这样的双向文化互动，有望使哒叻仔、淮格博等地逐步成为中国游客重新连结南方历史文化的重要桥樑，也能让泰国游客更深入认识自身与中国南方的渊源，为两地创造更多元的旅游及经济发展机遇。

当然，中国游客是否愿意探索这些地区，取决于一个身分认同的问题：他们究竟纯粹以中华人民共和国的“中国人”自居，抑或视自己为全球“华人”社群的一分子？透过深度旅游，中国游客能在异地找到文化共鸣，不仅能丰富旅游体验，更能促进他们与当地人民之间的情感与文化联系。

文化的探索，从不是单向的。对泰籍华人而言，探访中国是一趟寻根之旅。现时许多访华活动由宗亲联会和同乡会馆组织，通常以投资目的为主。这些活动虽然经济意义重大，但更深层的联系需要透过沉浸式的文化体验来实现。笔者认识一位泰籍华人阿康，十多年来致力组织文化深度游，带领团友前往广东梅州、揭阳等地，入住客家土楼，并在汕头码头讲述祖辈当年登船赴泰的历史。在寻根的旅程中，参与者得以深入了解祖籍，重温先辈的迁徙足迹，与另一时空遥相呼应。

要释放中泰文化旅游潜力，善用社交媒体或许是一个起点。不少泰国数码机构已与抖音、小红书合作，帮助当地中小企业扩大在中国市场的影响力。若能将此模式延伸至文化体验推广，效果或许更显著。不过，从笔者能同时使用中文和泰语的经验而言，语言作为文化交流的桥樑，往往比传统的公关叙事套路更能打动人心。

泰国在接待中国游客方面表现出色，例如免税店的员工能说一口流利的普通话，甚至市场小贩也能用基本的中文交流，充分体现了泰国对中国游客的重视。然而，语言的调适不应是单方面的。中国的旅游景点是否也能在语言方面作出更多努力，让泰国游客感受到同样的温暖？毕竟，在异地听到熟悉的语言，那份“他乡遇故知”的亲切感，才是旅游体验中最难忘的部分。

去年，笔者带同泰国朋友前往香港车公庙参观，发现当天的游客几乎全是泰国人。与参拜者交谈后得知，一位泰国政治人物曾在这里祈福后运势大好，于是泰国游客便纷纷慕名而来。令人惊讶的是，庙祝能用泰语向游客讲解仪式，卖香的摊贩甚至用泰语叫卖：“Thook maak na”（非常便宜哦！）问他们如何学会泰语？原来，近年大量泰国游客的到访，促使他们透过影片自学泰语，以便与其交流。经济学的供需理论，正体现于此；只要有稳定的需求，旅游从业员便会自发适应，无需正式的语言培训计划。

今年适逢中泰建交五十周年，官方纪念标志以龙与那伽（形似蛇的泰国瑞兽）相互缠绕为主题。这两种瑞兽尽管起源各异，但在形态与寓意上却有诸多共通之处，生动反映出中泰文化之间的契合与交融。正是在这种精神之下，我们更应致力推动以文化体验为核心、情感连结为纽带的深度旅游，跳脱到此一游、走马看花的传统模式，发掘两国在历史记忆与文化认同上的共通之处，真切感受中泰两国文化所蕴藏的魅力与温度。