如果我们能改变根深蒂固的信仰，结束对妇女的歧视性做法，那该有多好啊！不过，这些可能需要几代人的时间才能扎根，前提是不宽容的伊斯兰保守派没有牢牢地控制住民众。
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虽然妇权团体伊斯兰姐妹组织（SIS）被贴上了“异端”的标签，但许多穆斯林妇女并不认同。
根据她们的经验，SIS是她们唯一的生命线，是她们寻求建议、信息、知识和庇护的地方，尤其是当其他人出于某种原因不愿帮助她们的时候。
虽然在伊斯兰之名下男女平等，但实际上，大多数大马穆斯林妇女的经历并非如此。
如果能够如此轻易地获得为女性伸张正义的法律和实践的机会，那么SIS可能就没有存在的必要了。
如果我们能改变根深蒂固的信仰，结束对妇女的歧视性做法，那该有多好啊！不过，这些可能需要几代人的时间才能扎根，前提是不宽容的伊斯兰保守派没有牢牢地控制住民众。
如果体系无懈可击、完美无缺，需要帮助的人可以随时得到帮助，那么就不需要SIS了。
事实上，SIS可能是为数不多的同时帮助男性和女性的非政府组织之一，尤其是在伊斯兰法方面。许多大马穆斯林都有幸和机会从SIS提供的帮助中受益。
SIS组织向最需要的人和有资格获得这种援助的人提供免费法律援助。志愿律师小组为那些发现自己受到歧视的人提供公正的建议。
SIS举办讲座、研讨会并出版刊物，让我们这些普罗大众了解伊斯兰法的最新发展。它是一个宝贵的信息来源，几乎可以为寻求建议的人提供一站式服务。它不会给钱，但会帮助寻求信息的人找到正确的方向。
虽然它主要由一个志愿者团队负责，但大多数成员都尽心并尽职地工作，并通过电话、电子邮件和预约等方式为寻求建议的人提供服务，而大多数部长、政治人物或相关政府部门的公务员都无法做到这一点。
尽管许多人都使用过SIS的服务，而且可能并非所有人都对最终结果感到满意，但SIS就在那里，它是寻求帮助和信息的另一个机构，也是那些绝望的人可以求助的地方。
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寻求SIS帮忙的大多数人通常是那些遇到问题的人，如那些寻求澄清或解决离婚、子女监护权、遗产分配等问题的人。他们是受害者，或是弱势群体，或正在经历一系列问题，而SIS可以为他们提供答案。她们为公众提供了宝贵的服务，特别是那些发现自己无处求助的人。
然而，2014年7月，雪州宗教局（JAIS）发布了一项伊斯兰裁决（fatwa），宣布SIS偏离了伊斯兰教义，据称它支持“自由主义”和“宗教多元主义”。
然而，一般大马人会发现这些指控难以消化，术语难以掌握。许多人不清楚“自由主义”和“宗教多元主义”这两个字眼。它们的真正含义是什么？它们在多元文化、多元种族和多元信仰的马来西亚是如何体现的？
至于其他人，特别是那些从SIS中受益的人，这场漫长的法律纠纷只不过是一场法律学术活动。在他们看来，SIS并没有违背伊斯兰教义。
经过10年的等待，联邦法院终于在6月19日做出了有利于SIS的裁决。尽管获得了胜利，但SIS对自己仅仅因为维护伊斯兰中的正义和平等而被宣布为“异端”表示遗憾。
她们的胜利意义重大，因为法院承认她们的斗争是联邦宪法保障的一项基本权利。
“SIS坚信，当一个国家将伊斯兰作为法律、政策和实践的来源，但其结果歧视妇女并侵犯我们的基本自由时，公民有权寻求司法审核。”
“此案与伊斯兰无关，而是与必须经受公众审查的公法和公共政策有关。”
当联邦法院裁定雪州宗教当局发布的伊斯兰裁决，宣称SIS偏离伊斯兰教义、违背伊斯兰教义的做法是错误的时候，首相署（宗教事务部）部长莫哈末纳因强调了伊斯兰裁决的必要性。
他说，伊斯兰裁决有助于指导穆斯林，因此，司法、立法和宗教机构之间需要保持密切合作，以确保伊斯兰裁决制度的功能与权威。
当权者一次又一次地希望保护伊斯兰裁决制度，但他们似乎很少提及保护个人权利。
纳因说：“我想强调的是，伊斯兰裁决在指导穆斯林解决当前需要以伊斯兰法为基础的问题方面继续发挥着重要角色。”
如果纳因真的想保护穆斯林，为什么没有人针对我们社会中普遍存在的贪腐现象发布伊斯兰裁决，尤其是精英阶层、权贵政客、他们生意上的熟人、政客家属以及他们的亲信。
缺乏针对贪腐的伊斯兰裁决向公众传递了错误的信息。纳因应该集中精力解决这个问题，并让SIS继续其帮助弱势群体的工作。
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