（马六甲21日讯）马六甲马接峇鲁新村可谓是家喻户晓，尤其在农历新年期间，吸引大批游客前来欣赏年景布置与感受浓厚的新年氛围，实际上该新村附近的榴梿洞葛水坝下方淹没着旧马接村，背后蕴含着一段被时光掩盖的迁村故事。
据了解，1972年甲州政府欲兴建榴梿洞葛水坝，因此征用旧马接（Machap Lama）地段，原村民唯有迁移，部分居民定居于马接峇鲁新村。而原本坐落于水坝范围内的旧马接村，自此永久沉没于水底。
原村附近的拿督亭则被迁移至旧马接清真寺范围内，两者“比邻相依”，不仅见证着历史，也体现甲州多元种族之间的和谐与宗教信仰的共存。而这座历史悠久的清真寺，亦已被列为国家文物遗产之一。
民众只需沿着通往马接峇鲁的大路，即可发现转入旧马接清真寺的路牌，途中将经过橡胶园及生长莲花的水坝，才抵达旧马接清真寺。
马接地名源于拿督马接之名
根据州政府设立的告示牌，拿督马接（Datuk Machap）原名为再拉尼蒙迪马瑟（Jailani Mendik Masap）来自印尼武吉士（Bugis），他于约1500年来甲经商，并获得马六甲苏丹的赏识。
拿督马接之后协助马六甲抵抗葡萄牙军不果，与随从逃难至甘榜马接安居乐业，并设立清真寺传教，1865年一名华裔穆斯林则与当地居民修复该清真寺，以砖块取代木板展开修复工作，保存至今。而当地马接的地名，也正是源于拿督马接之名。
原位于水坝范围内的拿督亭，在旧马接村迁移时被迁至清真寺范围。如今，访客一踏入该地，首先映入眼帘的便是这座带有娘惹风格的拿督亭，其陵墓已设围栏保护，亭内以瓷砖装饰，并绘有带有中华色彩的花卉图案。
根据告示牌的记载，拿督亭供奉着拿督公（Datuk Keramat）已经超过200年历史，由一群虔诚的华裔负责管理，祈求拿督公的庇佑，希望消灾解难，国泰民安。
早期每逢拿督公诞辰，村民可入亭祭拜，后期因宗教教义规范，仅允许在亭外进行仪式，不过两者共存也展现出我国宗教信仰和谐及种族融合的一面。
旧马接清真寺设计具地方特色
在旧马接清真寺后方还留下记录建造拿督亭的纪念碑，指该亭兴建于大清光旭33年（1907年），碑文详细记录当时的征信录，捐款者来自芦骨、芙蓉、瓜拉庇劳、吉隆坡，甚至远至新加坡等地，其中包括时任青云亭亭主的捐资，共筹得善款1363令吉。
至于旧马接清真寺颇具特色，该清真寺外墙绘有“春、夏、秋”三季图景，相信是本地没有四季之分，因此略去了“冬”的描绘。
壁画则采用3D立体设计，并融合中华元素与本地文化，图案中不仅可见牡丹、莲花及秋菊富有中华韵味的花卉，也描绘了山竹、石榴等热带水果，展现出浓厚的地方特色与文化融合的美感。
该清真寺的屋脊采用层层叠起的燕尾脊设计，融入了闽南建筑的装饰风格，据信是在华社捐助翻新工程中，加入中华文化元素，其屋顶则结合现代清真寺常见的穹顶设计，形成伊斯兰与华族建筑风格并存的独特面貌。
清真寺前方的阶梯，曾是通往旧马接村的步道，如今虽已通向沉没水底的旧址，但仍保留着昔日村落的历史印记。
琼源香面包厂 马接大包闻名
此外，来到马接峇鲁，首推当地历史悠久的琼源香面包厂的面包干（Roti Kok），是当地最受欢迎的手信之一。若访客于下午2时许抵达，亦有机会买到刚出炉、松软香甜的白面包，抹上一层咖椰，即是一道道地传统美食。
当地也以马接大包闻名，因村民多为客家人，也可尝到客家风味的梅菜包。另一道备受推崇的地方美食为蒜米炸花肉，蒜香浓郁、外皮酥脆，令人回味无穷。
百年聚仙亭上方可眺望全景
另一方面，访客亦可前往已有逾百年历史的聚仙亭参观拍照。该庙宇供奉座主女娘娘及多位神明，最初建于马接十四支的一座胶园内，于1954年迁至现址，随着宫庙规模逐年扩充，如今香火日益鼎盛，并吸引各地的访客及善信慕名而来。
该庙宇上方设有八卦亭，访客可登亭眺望马接峇鲁新村全景，是当地热门的“打卡”地点之一。
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