黄子豪.人工智能正在加剧教育阶层分化

以上每个获取知识的旅程，都会带来相应的教育阶层分化（education inequality）。法国著名社会学大师皮埃尔布迪厄（Pierre Bourdieu）在其著名的资本论中把落实教育平等所需要的资本分成三类：经济资本（economic capital）、社会资本（social capital）以及文化资本（cultural capital），分别对应接受教育所需要的财政资源、社会环境以及社会行为认知。

在人类进入网络时代之前，决定教育素质的因素通常在于经济资本：有没有足够的经济资源给孩子上学，成为了阶层分化的主体。进入网络时代过后，经济资本的作用依然显著，但是社会资本已经后来居上，成为更为决定性的因素，地区有没有网络设备，成为了学习最大的关键点。就算你有足够的经济资本，但是社会环境的硬体设施无法让你连接网络，那么你的学习进度就会大大的受影响。可以这么说，在网络时代，决定教育素质的根本，就是网络覆盖和速度。

那进入人工智能时代呢？这个时候，网络对于大多数人已经不是一个太过奢侈的需求，反而成为学习的硬标准。那是什么决定了最后的教育素质呢？那就是文化资本，就是对于运用人工智能的自我醒觉、认知和克制。如果孩子在学习的过程中运用人工智能得当，懂得运用的边界，那么孩子等于获得了一个无所不知，随时候命的良师益友，有助于提升整体的学习效率和素质。

反之，如果孩子沉溺于人工智能的便捷，凡是没有经过自主思考，反而完全依赖人工智能给与的答案来解答学习的疑惑，或以人工智能作为代理人来完成作业，那就等于一个过度依赖医生药物的病人，最后只会染上毒瘾，进而毁了孩子的学习生涯。

以上种种绝不是危言耸听。如果大家有机会进入马来西亚的高等教育机构一探究竟，校园内其实鲜明的出现了以上两个截然不同的群体。那些对人工智能的利与弊有足够了解，父母、教授有进行有效的劝谕，并入脑入魂的学生，拥有足够强大的文化资本，来“领导”人工智能，未来前途一片光明。至于其他深陷人工智能毒瘾的学生，则会陷入低效率的学习，最后和高文化资本的学生的鸿沟将越来越大。

这种由人工智能造成的教育阶层分化，正全速的在马来西亚教育领域蔓延。如果马来西亚教育界在不迅速采取行动，那么教育极端化的情况，将在不久后的将来成为可怕的现实。