一首〈Jalur Gemilang〉，半小时写就；另一首〈Keranamu Malaysia〉，却改了12次才定稿，它们如今都成了马来西亚甚具代表的爱国歌曲。对背后那位词作者──西索（Siso Kopratasa）而言，爱国歌曲不只是流行音乐，更是一种全民共鸣的语言，承载着团结与归属的意义。从渔村走向国家舞台，他是如何用文字塑造国民的集体记忆？他又如何看待当下大马在族群与政治之间的分裂？
西索说自己的填词作品有九百多首，大部分开斋节歌曲皆出自他手。他为至少5任大马首相创作过爱国歌曲，其中包括马哈迪时代的〈Keranamu Malaysia〉和〈Jalur Gemilang〉、阿都拉时代的〈Cemerlang Gemilang Terbilang〉、纳吉时代的 〈Satu Malaysia〉和〈Sehati Sejiwa〉、慕尤丁时代的〈Bangkit Bersama〉，以及依斯迈沙比利时代的〈Keluarga Malaysia〉。
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从甘榜走向更广阔的世界
家在河与海交界处的西索，父亲是渔夫，母亲是家庭主妇。他有6个兄弟姐妹，是家中长子。由于家境穷困，西索读到初中二就辍学，觉得自卑的他往后几年独自一人过日子，在夜晚涨潮时，他和船员把船只驶进河里捉螃蟹，在河道中设网捉河鱼。
到了二十来岁，西索才有朋友。他们一起玩吉他，西索开始对音乐有了兴趣。有一天，村里的人挑战他说：“在这个甘榜里有歌手，但我在电视上从没见过他们。”西索心想：“总有一天我会让你知道（看到）。”
只身来到吉隆坡闯荡的西索，加入了以作家拿督丁斯曼（Dinsman）为首的精英诗歌剧场团（Kumpulan Lagu Puisi Teater Elit），为该团出版的书籍和杂志做校对。后者与已故国家文学奖得主乌士曼阿旺（Usman Awang）和诗人Sutung Umar RS是挚友。
西索青少年时期喜欢阅读印尼作家Hamka的小说。他格外喜欢跟社会生活有关的小说，经常从图书馆借书来看，看到喜欢的格言就会一一抄下。他即场举例“Aku tidak ke neraka dengan kejian kau, dan aku tidak ke syurga dengan kepujian kau”，好让笔者更清楚知道马来格言有哪些内容。
1985年，没有全职工作的西索只是专心写作，隔年经由填词人推荐，加入了大马广播电视台，在娱乐电视部门（Hiburan TV）从事剧本创作、节目设计、故事情节编写等职务，直到2001年才离职。
“我离开是因为很多东西改变了，再加上收入不如以往。年轻人加入电视台后，很多东西需要重置，我已经无法应付了。我已经（用15年）打造了一个时代，就让给年轻人去打造一个新的时代吧！”
是谁唱不重要，重要的是大家都会唱
西索也是Kopratasa组合的团员，发行过至少10张专辑，由拿督M纳西尔（Datuk M Nasir）发掘。在电视台工作时，西索也和作曲家Pak Ngah在音乐上展开密切合作，两人创作的〈Keranamu Malaysia〉和〈Jalur Gemilang〉，仍是传唱度极高的爱国歌曲。
西索回忆道，〈Jalur Gemilang〉用半小时就写好了。“Pak Ngah喜欢隐喻，希望引用一些字眼，不经意地引起大家的惊叹。‘Jalur Gemilang’这个词是我姐夫想出来的，他叫Md.Redzuan Bin Tumin，担任过国家博物馆副馆长。当时有3个选项，最后时任首相敦马哈迪选择了‘Jalur Gemilang’。”
“Jalur Gemilang itu adalah kita, kita adalah Malaysia”，出口成章的西索用一句话概括了整首歌的理念。
他透露，〈Keranamu Malaysia〉的歌词来来回回修改了12次，让他一度拒绝再改。“每一次录音都要安排四五个人合唱，Pak Ngah已经花很多钱了。但他安慰我说，他有信心这首歌至少可以排在国歌之后，接着是〈Jalur Gemilang〉。”
西索认为，谁唱爱国歌曲不重要，因为爱国歌曲是不以歌手为基准的流行曲。“对我来说，爱国歌曲必须是从小孩到国家元首都会唱。”
他说，有些爱国歌曲只写氛围，例如bersatu padu（团结一致）、kaum（种族），aman damai（国泰民安），是很难引起共鸣的。
了解彼此文化，才能化解冲突
访问西索之时，国内正因为“国旗倒挂事件”掀起舆论风波。对此，西索认为：“他的错是不知道罢了，也有人留言说，难不成老板故意把自己的生意赔掉？有时我们看事情要理性，你可以骂，但不要小事化大。为了教育而骂，跟为了杀害或者打人而骂是不一样的。”
对于各族之间似乎渐行渐远，西索认为是不够了解彼此文化，和政治的介入导致的，“抱歉说一句，有政治在的地方，那里东西就会坏掉，因为政治本身有很多的利益关系。”
他建议国内可以举办团结问答比赛，把各族的文化特色变成内容，减少各族之间因“文化无知”而引起的纠纷。
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