陈胜强.被上铐的威仪,被放纵的成长


若我也是个中小学老师,在被剥夺威仪的环境下,我会逐渐选择无视蛮劣的学生,不再插手他的因果,让他在时间的长河里漂泊,沉沦或醒悟皆随缘。
我们要让老师承担多少不合时务的期待,以至于无法正常地树立威仪,并教育下一代?
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当然,我反对暴力,也不倡导纯爱教育。当了近二十年的学生,教了近二十年的书,我发现,一位好老师,是“严慈相济”。
凡事都有个平衡,为人师表,既要严厉,又要慈爱。只有在刚柔并济的情况下,老师才能扮演好自己的角色,并引导各种性格的学生。
这世上没那么多乌托邦。真正普及的思想,是赏罚并存的信念。
纵观各大信仰,在循循善诱的同时,也施予恐惧。恐惧,那或是佛教与印度教里的业力与轮回,那或是基督与伊斯兰末日审判,也或是道教的福祸无门,惟人自召。
远离恐惧,与向往美好一样,是源自内心的驱动力,以约束自己,并达到自律的效果。这就像是,只有躺过病床的人才会乖乖的准时吃药,尽管之前医生苦口婆心的提醒。
几千年所沉淀下来的大智慧,我们从信仰中窥知稳定社会的思想因素,也就是期盼美好与恐惧恶果所形成的自我约束力。
然而,我们的教育却逐渐剥夺老师施予恐惧的威严,然后要求他们行使完整的角色,去面对千奇百怪的学生。
看着两位老师戴上手铐,那是十分震撼的事。但这次,原因不是伦理之事,是体罚学生。到目前为止,我们还不知道细节。所以,也不宜对这事做出结论。
但,若是为了纠正错误行为而体罚学生,反而让自己上手铐、上法庭、上新闻,这将是极度荒唐之事。
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事实上,不同性格的学生适合不同类型的教师。有些学生自主自律,积极好学。这类学生适合温和可亲的老师。在教学中的提问与互动,更有利于学习与人格塑造。
而有些学生缺乏操守的自觉性与学习的积极性。那么,也只有严厉的老师才能镇住他们。
对于大部分学生来说,处于成长期的他们同时也面对着自己莫名的叛逆。向往自由的年纪总是想要尝试自由的边界,探索自我的本能也默默推动他们做出异于他人的举止。
所以,当他们通过不断尝试挑战老师的“底线”,发现老师没威严、没姿态、没高于他们的气场,只有名堂而没有实质高于他们的社会地位。那么,基于恐惧的自制力就会慢慢淡化,处于叛逆期的学生也会越来越放肆。
老师,是课堂内的管理人。既为管理人,就该有赏罚完整的权力。这跟企业管理的道理是一样的。
一个不会惩罚员工的好老板会有懒散的员工,一个不能惩罚学生的好老师会有不听劝的学生。
毕竟,在员工与学生的心里,你有威严他就有顾忌,对他震慑一下约束一下,其实对大家都好。
天不怕地不怕的人,除非他本性善良,否则,他就是个麻烦。对我来说,我反对滥用暴力的老师,却欣赏以暴制暴的老师。
在叛逆期里迷失自我的学生,在思想成熟前,溺爱只会让他们更加蛮劣。只有害怕老师,老师才能阻止他们踏入那些他们仍不知觉的危险。
挥舞藤条,重点不是老师该不该体罚学生,而是如何剔除滥用职权的坏老师。偏偏,统一处理总比检视个别情况还容易,一概而论的杜绝体罚总比逐一遴选良师来得方便。
若我也是个中小学老师,在被剥夺威仪的环境下,我会逐渐选择无视蛮劣的学生,不再插手他的因果,让他在时间的长河里漂泊,沉沦或醒悟皆随缘。
因为,我也怕被报复,怕被法律判刑,怕被社会辱骂,怕我的满腔热血沦为笑柄。
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