恐惧新闻资料

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我怕，我怕，我怕怕怕/端木静子（马六甲）

我的胆量向来很小。幼年时，阿嬷经常在亲戚邻里面前说我“冇胆”、没有胆量。阿嬷说她就是不明白，为什么我自小就怕这怕哪的，对任何事物都怕怕。老实说，我自己也没有办法给出理由。或许是小时候就被吓破了胆。阿嬷说，人吓人，无药医。记得那时候，大约10岁。有一天午后，独自骑着脚踏车到离家不远的小教堂去学习天主教教理。半路上，碰到了一名胖嘟嘟、蓄着长长白胡须的老者。他疯疯癫癫对着我傻笑，还挤眉弄眼的。我害怕得不得了，不敢对他多看一眼，赶紧猛踩脚踏车离开。第一次被吓的经验，变成了心中永恒的阴影。第二、第三次惊吓之后，这种恐惧竟变成了禁忌。自此，心中存留着一个疙瘩：走在来回小教堂的那条路上，总是提心吊胆。不幸的是，往后的许多日子里，那老者却一而再再而三在那条路上与我碰个正着。老者他似乎是有意找我寻开心，要捉弄我，让我吓个半死。就连夜晚睡梦中，也不时被那老者惊吓得高声喊叫而醒转过来，心跳加速，呆坐床沿，久久不能入眠。就不知道这老者是否神经不正常。我对精神病患者，打从心底怕得要命。我怕神经错乱的病人，不论他们被称为颠佬、痴线、傻佬、头风佬、肖仔或gila（马来话）的，我统统都怕。不晓得从什么时候开始，一名据说是住在邻村的疯妇，三不五时就在我们居住的田芭出现。她四处走动，经常在我们家附近徘徊，口中念念有词，时不时破口谩骂，恫言要打人，还说要引火烧亚答板屋。我原本就怕怕，对这名疯妇更是避之唯恐不及。因此，每当远远看她到来，便吓得魂不附体，赶快把门窗关上。然后从门缝观望监察，希望她快快离开。从年幼开始，除了对神经错乱者心生害怕，对庙里的一些雕塑神祇也是如此。摆在神龛上的诸如拿督公、大伯公，尤其是一些满脸黑胡须装扮的雕塑神像，一见到就怕得要死。对印度神古怪的装扮，更是怕得不得了。小时候外出遇到印度神出游，便赶紧另觅岔路避开。至于跳童（乩童），更是我不想看到的。乩童的造型及进行仪式，都会让我心惊胆跳，打从心底抗拒。可是，越是忌讳的，却偏偏要缠上我。当年刚出道，在小村庄执教，班上女学生中竟然有一名乩童。上课时，她随时会跳起童来，全身颤抖，口里念咒，叫我害怕又生气，真是无可奈何！大约是念小学三年级时，耶稣受难日那天，跟随阿嬷到马六甲圣彼得教堂，说是去朝拜耶稣圣尸。第一次见到横躺着且满脸胡须的耶稣巨大塑像，一时之间，心里又起了一阵恐慌。不过，这一次之后，幸亏接下来再次见面时就免除了恐惧心理，每年都轻松的前往朝拜。阿嬷非常关心我的“冇胆”。特地到药材店请教中医师，征询药方，买了惊风散之类的中药让我服用，说是可以“压惊”。为了增加效果，阿嬷又根据听来的民间土方，经常炖了猪心猪脑给我吃，说是“补心补脑”。睡在阿嬷身边感觉安心棺木，也是我从小就害怕的物事。年幼时，遇到住处附近有人家办理丧事，我必定尽量避开丧家，宁可绕远路出入。除了棺木，我还怕见到寿衣，怕见到道士的装扮，更怕听到道士的诵经声以及子孙号哭的凄凉声浪。对治丧处那种哀伤肃杀气氛，也感觉恐怖异常，令我不安久久。不过，遇到亲友家有丧事，我也只能尽量放松自己，硬着头皮前往吊丧祈祷。打从幼年开始，夜晚我就爱睡在阿嬷身边，简直把阿嬷当作母亲。奇怪的是，睡在阿嬷身边，总是感觉安心稳妥不害怕。一直到了10岁左右，父亲在客厅一角为我设置了一张单人床，让我夜晚离开阿嬷身边，单独入睡。可是睡到半夜，往往会被远处随风飘来的可兰经诵念声惊醒。虽然明知那是邻近马来甘榜的穆斯林正在集体诵经，不过，那阵阵的诵经声浪，在寂静夜晚听起来，恰似有人在高声呼救，又好似在念咒驱魔。这些呼叫声，正令我深感恐怖、焦虑，久久不能入眠。相信大多数人都会惧怕凶猛的狮子、老虎等野兽，但是对蟑螂之类的小小昆虫也心生害怕的，一样大有人在。说的是我的一位同学，他长得高大魁梧，却无论如何就是怕蟑螂。一见此物，他就怕得喊爹叫娘的，避之唯恐不及。对于蟑螂这种小昆虫，我倒不怕。不过，却最怕、最厌恶蛤蟆（蟾蜍）。一见其丑陋容貌，就深感不是味道。蛇，也是我最怕最厌恶的。不论是毒蛇还是普通的蛇，一见到都会退避三舍。记得中学毕业，班上组团到槟城旅游，也到著名的蛇庙参观，我无论如何就是没有胆量进去参观，宁可独自一人逗留在外头。真的，一提起蛇，一想到其模样，我就打从心里起了一身的鸡皮疙瘩。步入成年之后，我经常会在夜晚熟睡中发恶梦。梦中被妖魔鬼怪追赶，或掉入深坑，或遭遇凶险场面。我会随着梦境进展高声呼叫，从睡梦中惊醒，呆坐床沿发愣，数秒钟后才完全醒悟。这种情况，往往会惊吓到枕边人，老婆因此对我责有烦言。我自知理亏，只有默默忍受。真是无可奈何！

1星期前

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／最后一面

最后，爸爸的最后一面我并没有在他身边。我们在半夜说了一番重要的对话，他告诉我他快走的了，我也得到了最滋养我心跳的一句肯定语。我问他“你怕吗？”他说他不怕。他闭着眼睛说……

1月前

硬死劈雷神INSPIRATION

【动力青年/《学海》少年/我听见】死亡来临时，让我们无遗憾道别

喜欢听说读写各种故事，曾任星洲日报普通组记者与坤成中学历史教师。非主流00后，有痣青年，相信人性本善。电邮：[email protected] 。除生死，无大事。究竟我们应该以什么态度面对死亡？年轻人为何举办有关临终关怀的醒觉活动，又会如何谈论死亡呢？ “大家听到死，就觉得很恐惧。可是，为什么我们不要突破这个恐惧呢？”临终关怀醒觉活动筹委会主席张菲玲这么回答。对她来说，一旦看破死亡这个课题，其实就会发觉死亡并没有那么恐怖，况且每个人都一定会面对和经历死亡。 “我们想通过这个活动，自己感受、体验、接受，最终才能走到释怀这一步。我们想通过这四个阶段（F.E.A.R），让大家看淡死亡，用更好的心态面对死亡。” 死亡是可以看破或看淡的吗？她说，如果你已经知道该怎么去面对的时候，就会发现死亡并没有那么恐怖，在经历其事时，也不会茫然失措。亲身体验和感受死亡在开幕仪式致词时，张菲玲提到此次活动主题中的“蝴蝶”象征着转变、美丽、优雅和联系。正如蝴蝶从毛虫变成最终形态一样，临终关怀代表着从生命到死亡的转变，强调了死亡并不是终点，而是新生活循环的开始。“吻”的概念则象征着与逝者分享的连接或记忆的瞬间，温柔地提醒着人们在肉体之外的爱和联系。蝴蝶是希望、变革和生命旅程永恒美丽的象征，即使在生命的最后阶段也是如此。感受到生命的珍贵她说，此次临终关怀的对象，是专门针对患有绝症的人，在他们生命的最后阶段，提供支持和舒适的形式，目的是通过满足患者的身体、情感和精神需求，来改善患者的生活质量，同时也为他们的家人提供帮助和安慰。这种关怀主要侧重于管理与绝症相关的疼痛和症状，力求让患者尽可能保持舒适。此外，临终关怀团队还为家人和护理人员提供指导和支持，提供咨询、教育和实际帮助，帮助他们度过这个艰难的时刻。此活动精心设计了不同阶段的体验，让参与者可以感受、体验和接受死亡，最终达到释怀的目的。譬如在感受的阶段，通过观看遗物及其背后的故事，观众可以感受到生命的珍贵和逝去的意义，并了解关于临终关怀和安宁关怀，加深大众对此主题的认识。此外，活动也设有死亡体验环节，参与者需“躺”在伪棺木体验自身的死亡，进而思考生命的意义。通过冥想环节，参与者可感受生命的临在感，体验内心的平静和思索。接受和整理情绪有柔软才能坚强看着学生一步步了解何谓临终关怀，直到活动期间已能够从容谈论生死，活动顾问老师姚丽洙也表示：“我希望这不只是让学生去学习如何举办一个活动，而是从中去接触大众的人性，学习如何懂得去尊重生命。” 她说，如果大家能够这么坦诚地去了解自己，接受自己的感受，包括负面的感受如恐惧与悲伤，那每个人的心都会放柔。当每个人的心能够柔软一点，将会产生巨大的力量，足以慢慢感染身边所有的人，乃至整个社会。 “我们必须要知道并了解，柔软不是脆弱，反而是坚强的源头。当一个人能够容许自己哭的时候，其实那才是最坚强的，因为我们承认自己的情绪，承认我们内在还有一个小孩。 “一旦承认了自己的情绪，其实是在拥抱自己，并且完全接纳自己，这也就足以让自己能够更坚强起来。所谓弱者，是逃避自己的柔软之处。其实坚强跟柔软不是对立的，反而应该是融合一体的。如果我们没有柔软这部分，我们是不可能真正坚强。” 最后，张菲玲也强调，悲伤是被允许的（It’s okay to be sad），如果不允许自己伤心的话，就是在跟自己搞对立。讨论生死不再是禁忌 “如果你不让自己把情绪表达出来，那你要怎么坚强呢？一直把情绪收在心底，你是不可能坚强的。可能到最后那一刻，你真的崩溃了，那要怎样照顾好自己？其实，每个人都应该面对自己心里最深处的情绪。你可以哭，你想怎么样都可以，但你一定要面对你自己。” 临终关怀，简言之就是做好让生者安息，同时帮助生者坚强的工作。看似简单，要做好这件事却不只需要心理意识上的醒觉意识，更需要持之以恒的行动，以及社会各方面的扶持。年轻人愿意主动迎面如此沉重的课题值得鼓励，期待有朝一日讨论生死不再是禁忌，无论贫富贵贱，每个人能够从容面对及接受自己和他人的死亡。相關報導： “生命之旅”情景音樂會落幕為祗園修心院籌獲43萬將殯葬教育改革視為己任遺體化妝師推廣生命教育 132醫學系師生感恩致敬送別一家3無語良師楊偉漢《照》丈量人生 / 歐芙苓（甲洞）

1月前

哲学新乐园

萧婉思／了解死亡才能得到自由

20世纪西方最重要的哲学家之一海德格尔（Martin Heidegger）认为人“向死而生”。他希望人类能正面迎击死亡，因为唯有如此，我们才能过一个真实的人生，并明白生命真正的意义。若不能意识到死，我们充其量只能算是半活着。

3月前

哲学新乐园

缅甸4月起每年征召6万男女服兵役有人想逃离

缅甸军政府周三表示将根据新启动的征兵法，每年征召6万名年轻男女服兵役，并会在4月的传统新年节庆后开始征召入伍。

5月前

陈星彤／极限攀岩一日有感

在攀岩这项极限运动中，让我感到最新鲜的，莫过于整个攀岩过程中，我内心的恐惧以及极度的不安全感。记者这份职业习惯突发状况，适应了这样的刺激感，早就没有年少时期遇到一丁点事就会大声嚷嚷的稚嫩……

6月前

首宗跟踪骚扰案罪名不成立受害人：活在恐惧深渊中

据网媒《马来邮报》报道，她今日在沙亚南推事庭审理此案供证时告诉承审推事，在警方向37岁的被告采取行动之前，她一共向警方进行了4次报案纪录，即两次在沙亚南、一次在吉隆坡金马警区总部和另一次在雪州白沙罗。

6月前

白色短外套/陈予（沙亚南）

“我不知道为什么，他们开始排挤我。本想忍一忍过去，后来实在太过分了，只好找教官帮忙，结果，还不是都一样！”你留了短短的讯息给我，在秋天舒爽的风里，如挂在枝上欲坠不坠的枯叶，在心上不断摇摆。我走入了你的12岁，你巴掌大的小脸为洒落如雨的文学话语所浇灌，在课堂中苏醒绽放，你喜爱在课堂外时常与我互动，带着好奇却不失礼貌的距离，跟我谈谈苏东坡的旷达、生命的抉择。你习惯在制服外套上一件白色短外套，那种白是同年龄者甚少穿在身上的，毕竟太容易随挥洒的青春就沾染红尘，失去本有的亮眼。然而你总是穿这样一件白得耀眼的短外套坐在课室，自成一格。几次写作中，我读到包裹在洁净白外套下的恐惧及伤痛：父亲长期对母亲施暴，你一路从只会躲在门后的消极恐惧转成捍卫在母亲身前的勇敢叛逆，承受本该落在母亲身上的撞击，又如何勉强自己面对父亲“只见新人笑不见旧人哭”的新关系……家暴让你对人失去信任，每一段同侪关系都隔着窥伺的担心，超龄的自我防卫让你无法贴近同侪，却又早熟地意识到要融入他者以免增添母亲的白发，于是你努力淡化个人色彩，然偶尔掩蔽不住的白光一现，却仍刺得你的人际磕磕绊绊。 15岁的暑假你选择跨出父亲、同学所在的城市，只身去了母亲娘家的高中就读，断断续续给了如小白短外套般轻巧明亮的讯息：“学姐很照顾我，当妹妹真好。”“课业很难，但文学课好简单。” 未再收到任何讯息一年后讯息渐渐少了，直到母校校庆前几日，你留了被排挤的短讯给我。校庆当日你依旧一身白色短外套现身，巴掌大的脸上画着少女的腼腆笑容，我因事忙碌仅匆促予你一声“嗨”便错肩离开。午后在人声杂沓的校园中陡然瞥见一抹熟悉的白，手持着一杯饮料，脚步如醉酒班刻意左右大步摇晃，双肩亦刻意外展甩动，未扣的外套随风撑大瘦小的身子，影子在秋阳下烙印着不合身的巨大，这刻意拒人千里的姿态令我万分错愕：“是你吗？怎么变成这样？” 是日我一直未能跟你好好对上话，校庆结束后也未再收到你的任何讯息。秋天的风再度吹动枝上的枯叶欲坠还坠，你还是穿着白色短外套为自己医敷伤口吗？还是脱去那名曰“逞强”的外套，给自己一个机会以青春的色彩拥抱世界？那件短小的白外套给你渴望的温暖了吗？

7月前

黄进发.不要愚弄政治支持者

政党和政治人物应该专业地强调自己与竞争对手的区别。不要懒于研究和宣传政策差异。不要欺骗那些信任你的支持者。

8月前

12公分的魔鬼吻痕——子宫癌幸存者的真情独白/赵紫薇（古来）

万万没有想到我会是个癌症患者。可是这场大病，也让我反思自己、反思人生。

9月前

白慧琪／书写绿潮杂想

和很多议题一样，“绿潮”也有光谱。浅绿到深绿之间有很多变化，保守和自由是相对的；马来文化与伊斯兰文化也是有差异的，拥抱传统马来文化的人未必是保守的穆斯林。假设光谱全长100公尺，在20公尺处喊50公尺的人保守，但在80公尺的人也可能嫌50公尺的人太过自由……

10月前

校园霸凌——持续9年的噩梦/陈文醒（淡边）

退学在家一年我浑浑噩噩，日夜颠倒，几度想要自杀，每一天都是明天的我拖着今天的我苟且残喘，光是活着好像就已经用尽了全力。

10月前

农夫／恐惧

曾暗地里担心无数次的事终于还是发生了。上班途中车子就那么无预警的在高速公路出事。想像过千万次发生的时候该怎么做，还是一阵慌乱……

10月前

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／吹水佛偈（下）

我发现我们其实都在铺满“悲智双修”的机会里跌撞成长。回到自己的过去、现在、未来。我们要治愈自己也要能同理自己的过去，慈悲自己的遭遇，认清楚因果和缘起缘灭，然后能放下过去回到当下才是最关键……

10月前

硬死劈雷神INSPIRATION