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发布: 9:00am 16/10/2023

伊斯兰文化

引用可兰经

绿潮光谱

伊斯兰主义至上

马来主义至上

害怕绿潮

马来群体

负面

万事通名词

绿潮定义

书写绿潮杂想

族群

马来文化

白慧琪

尊重

恐惧

李存孝

宗教

编采手记

政治

伊斯兰

白慧琪/书写绿潮杂想

作者:白慧琪(专题记者)

绿潮是?大型绿藻暴发,覆盖水面造成水底缺氧,危害水中生物。绿潮是?2012年绿色盛会2.0,全马掀起反莱纳斯稀土厂集会。

2022年第十五届全国大选之后,党旗为绿色的党囊括最多国会议席,“绿潮”因此又被赋予新的意义。此后,六州州选,绿潮;大专演唱会男女分开坐,绿潮;穿短裤开罚,绿潮。“绿潮”好像变成一个,可以用来解释任何事。

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这是发想本期周刊专题的动念。

就谈华社语境,“绿潮”搭配的几乎是想像,且与伊斯兰、以及有关联。但这就能与一个或一个划上等号吗?一般人的答案应该都是“不”。

那换句话自问,抗拒或,你我能清楚说明害怕的到底是什么吗?于是请学者来好好解构绿潮,找出华社害怕的应该更精准指涉那些排他且崇尚马来与的右翼分子。

然而,并不想就此定位华社就是受害者。专题更想提醒的是,和很多议题一样,“绿潮”也有光谱。浅绿到深绿之间有很多变化,保守和自由是相对的;也是有差异的,拥抱传统马来文化的人未必是保守的穆斯林。假设光谱全长100公尺,在20公尺处喊50公尺的人保守,但在80公尺的人也可能嫌50公尺的人太过自由。华语舆论圈有人把所有问题直接上纲追究伊斯兰,不去思考文化与宗教间中的差异,是否也是一种极端?

不想粉饰太平,坦白说写这系列专题时确实感觉压力。举手发誓,没有任何人在线上或实体出现在眼前施压,而是一直以来桩桩件件与种族、宗教、王室(3R)有关的言论被检举对付,常年累积下来,无形中让新闻媒体人对这些课题无所适从。

专题采写期间,行动党国会议员因在影片中引用《可兰经》一节经文,遭到警方传召,他也马上道歉。翻查1984年印刷机与出版法令出版指南4.1.11条文,其实明文规定非宗教刊物不允许书写《可兰经》经文,除非是翻译;罗马文字的经文也不准刊登。那即便是华裔穆斯林受访者解释时引用《可兰经》,能写吗?够精准吗?还是别以身试法了?

这是采写过程中反复思考的,一件件“敏感”事件不断积累,神经确确实实很轻易就被拨动。可是如果避而不谈,我们不就永远无法理解了吗?那么,进一步思考的是应该怎么谈。

想提醒的是“”,尊重不必是全盘接受,相反也不强行推销。我们可以有自己的立场、原则、想法,但是尊重应该是坚持己见之余,也细心聆听对立面的意见,思考彼此间的差异。我认为尊重带来的收获是,即便双方不同立场,我透过你的分享也得到别的思考角度。

也想提醒读者该怎么读。网络速食时代,太难仅凭一张图文和几个字就了解一个议题 ,看清光谱位置。网络上当然有很多跨文化、跨族群、跨宗教的交流影片,轻松易消化。但放在新闻操作里,还要考虑的是如何不哗众取宠,怎样不猎奇猎巫,怎样把背后的历史脉络梳理出来。这是本期专题所努力的。

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