手艺新闻资料

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【视频】近乎绝迹的手艺曹志明纯手工编织铁丝篮

66岁的曹志明，来自森美兰的文丁小镇。文丁小镇因为盛产锡米，在十九世纪聚集了许多中国劳工，如今仍然存在的百年客家村就是最好的证明。在那个年代，每个家庭都是“大户人家”，生很多孩子。曹志明的父母育有13个子女，养家糊口不易。其父亲曹友在从事水泥工之余，也制作铁丝篮子填补家用。同时，他也接下同乡的请求，制作“捞面漏勺”卖到吉隆坡的茨厂街。直到父亲转职当承包商，改由曹志明为梁师傅编织漏勺，前前后后也有十年的时间。 30余年过去，5、60年代拿来装鸡蛋、肥皂的铁篮子不再有需求，这门手艺就这样尘封在岁月里。直到母亲苏梅的生命来到晚期，曹志明才重新与织铁手艺产生链接。凭着儿时在一旁观看父亲织铁的记忆，制出回忆里的“蛋篮子”（THE DÀN BASKET）。为了让更多人熟悉织铁手艺，他选择到艺术市集摆摊，“意外地，我获得很好的反馈。外国人都很喜欢，买了我的篮子当作手提袋就走了。”从最初50块的售价，到如今能卖到上千的价格，曹志明为市场懂得欣赏这门手艺感到开心，“这些都是我亲手做的，全世界只有一个。我也不怕有人抄袭，因为他们没有我的故事。” 其它视频：【妇女节特备 / 02】公主文化让小孩养成公主病？【妇女节特备 / 01】从迪士尼公主看女性形象的演变【粉墨登场 04 • 潮剧】朱花从小就爱看潮剧【粉墨登场 03 • 歌仔戏】福建苦情歌，唱到自己也落泪转瞬即逝的烟花表演背后默默努力的一群人

2月前

传承者 | 米都丽华洋服纸扎专制商祖传手艺专做“神”的生意

在亚罗士打，说起纸扎，米都丽华洋服纸扎专制商不逞多让。这家从洋服、专制寿衣到横彩、祭文、纸扎、神主牌、大士爷龙袍、九皇爷皇船，历经了三代，目前由李家兄弟仨继承祖业。李家3名兄弟，即大哥李成长、李成安及李成良，从小就在店内帮忙。父亲李汉玉因材施教，从小敦促兄弟们必须学好书法和纸扎技巧，练得一身好手艺。目前，大哥李成长主要继承了写旗、横彩及祭文；二哥李成安和弟弟李成良则专注于各类纸扎品。但大多时候，兄弟仨都会一起携手合作，包括最近新开拓的制作大旗长竹的新领域。李成安：父接手后纸扎生意多元化李成安说，太公李木生从中国南来后，经营洋服生意，且专门制作寿衣。公公李庆云接手后开始做横彩、祭文等，而奶奶于40年代也加入竹箱等各类物品。他说，父亲李汉玉接管家族生意后，开始将生意多元化，除了保留原有的洋服和寿衣外，还制作神庙三角旗、神主牌、乩童服饰等。 “父亲也开始印刷T-恤，还有布条、大旗等，且提供手写大字服务。之后，我们兄弟仨接手时，才开始了纸扎、旗子和神主牌等生意。” 他说，最近，他们接到了制作大旗长竹的生意，这门生意鲜少人接单，他们在接到外州的订单后，决定尝试，而第一批长竹订单也顺利完成。客制化纸扎品仿真度高李家兄弟一再突破传统，设计和制作多个一比一比例的纸扎品，以假乱真。他们曾经制作纸扎豪车、赌博机器、躺椅，都是顾客要求特制的纸扎品。他们采用电脑设计后，再用传统手艺合制，设计出一比一比例和立体感的纸扎品。李成安说，他们接受顾客的要求和挑战，特制多款不一样的纸扎品，当中也成功打造了全马最大的皇船。他补充，他们也制作神主牌，不同于其他同行，他们是有算字雕刻的服务。李成长：坚持手写字独一无二李成长感谢父亲严厉栽培，从小迫使他必须写得一手好字，才造就今天的他练出一手好书法。他说，他负责旗彩、拜祭挽联等的书法，虽然现在电脑客制化非常方便，但他仍坚持亲手写字，别具一格。 “电脑打印的字体虽然很多选择，但我本身写出来的，是独一无二的。” 李政廷：将加入二维码展示产品后继有人！李成长的儿子李政廷也开始接班，从小就练习书法，写出自己风格的字体。目前仍在求学的他，也计划将所学的程序设计用在纸扎店中，今年年杪或可完成专属的二维码扫描。他说，他从小就在店内帮忙和学习，在了解了书法、旗帜和纸扎等手艺后，他也希望可以让更多人知道，并利用现代科技的便利，设计和编写二维码。他补充，到时候，只要手机扫描，即可了解店内的各种产品和服务，便捷方便。他也说，现在他还不是很专业，放假时才到店内帮忙，缝纫旗帜等工作，慢慢学习。

2月前

【我与龙】巧手下的神兽/潺潺（大山脚）

龙，在我们五兄弟姐妹和邻居发小当中一点都不陌生。当然，我们都是长大后，在学校学习中才理解到龙根本就是神话故事中才有的奇兽，也是十二生肖中唯一不存在于现实世界的神兽。我妈自幼没上过学堂，也没拜师学艺，却有过人的艺术天分，尤其女工特别了得。妈妈的嫁妆中就有一台脚踏式针车。每年妈妈家乡的神庙逢千秋宝诞，就会有慕名而来的香客请妈妈缝纫各色三角龙旗报效神庙。这个时节，我们家就会听到哒哒的针车声，从白昼到黑夜，一条一条的神龙就这样从妈妈的针车里飞腾而出…… 午间放学时间，邻居小朋友听到哒哒的针车声，就会连校服都不换就迫不及待跑来围着妈妈的针车，大家兴致勃勃地看着妈妈双手摇动的缝纫竹圈子，同时双脚踩动，让针子快速一上一下有序地配合，竹圈内某个龙体部分就会渐渐地跃然在三角旗上。小朋友们看得不亦乐乎，大家就会七嘴八舌地猜那是龙体的哪个部分……直到邻居阿姨们过来把一个个小朋友叫回家吃饭，留下我才能安静独享妈妈专注的制龙工程。我很折服于妈妈的眼睛，是如何做到在那针子快速上下之余，还能精准地把龙体每一个线条穿刺出来？手工纤细到每一片龙鳞和龙须都能丝丝入扣。通常每个香客会要求不同颜色的龙，当中最不容易缝纫的是金龙。听妈妈说，因为金线品质和一般颜色的线不同，比较脆弱，容易断线，耗时间耗眼力。邻居阿姨也会过来坐着，一面观赏妈妈的手艺活一面话家常。她常常叮咛我要好好把妈妈的这个本事学起来，别失传了。我小时候真的特别仰慕妈妈的艺术天分。每一条龙都是她亲手描绘，再用印纸把龙图印在三角旗上，旗下垫上一张白纸，用竹圈子旋紧，最后拉紧旗布就可以开始缝纫了。我和姐妹们负责撕掉完成的龙旗后面的白纸，有些部分还要用小剪刀小心翼翼地挑出白纸。据说这铺垫白纸的作用是让针不跳线，让缝纫工作更容易。妈妈百年后留下部分作品，唯独没有龙旗。为了纪念妈妈的手艺，我迄今还牢牢地收藏着妈妈早期最像龙的作品——麒麟。

3月前

【祥龙瑞气／02】龙狮制作师父林明国：做狮头、龙头都要谨记，创新不离传统！

龙为“九似之物”，角似鹿，头似驼，眼似鬼（一说似兔），项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。──王符，西汉龙狮制作师傅林明国说，一开始他扎的龙头，龙牙画在一块纸皮上，平平的。现在的龙头比较立体，角、须、眉、牙全部尖尖的，很立体。“有竞争，所以一定要创新，但千万不要离谱！”他说，舞狮、舞龙，做狮头、龙头都要谨记，创新不离传统！观看相关短片：【祥龙瑞气／01】舞龙动作千变万化但万变不离其宗阅读相关内容：【祥龙瑞气／01】舞龙一出气势谁与争锋？【祥龙瑞气／02】学扎龙头唯喜才能坚持

3月前

龙来运转|小娃娃包包发卡等承载儿时回忆制品大受欢迎 “勾”上瘾

Amy’s Handmade手作工坊创办人罗春凤坦承，她从青春期开始便爱与毛线打交道，加上从小左脑就比较发达，所以凡与毛线手工相关的书籍或视频，经她翻阅和观看后，便可无师自通。

3月前

带你看世界

视频|肉铺员工用嘴剔骨？老板：老手艺！

社交媒体近日疯传安徽淮北某肉店工作人员用嘴剔去羊肉肋骨，尽管店主声称此为传统老手艺，仍引发民众对卫生问题的质疑。

5月前

带你看世界

老就是宝|亲力亲为累计口碑两代人守护億利轮胎

轮胎业蓬勃发展，要在市区中找一家轮胎店不难，但是要找一家涵盖检修罗里及轿车轮胎的店铺或工厂，就得仔细寻觅。在沙亚南，开业至今已有46年的亿利轮胎电池服务有限公司就做到这一点。

6月前

专属时光/刘美君（芙蓉）

小朋友的校服穿了不到半年，腰带上的扣子便摇摇欲坠。拖着松脱的腰带，她一脸委屈地告诉我，因为带子扣不上，制服不整齐而被训斥一顿。一回到家，便要求我帮她补好。她熟练地从抽屉中拿出一个蓝色的盒子，并且交给了我。我打开盒子，里头有裁布的剪刀和两个扁扁的圆盘。圆盘盖子可以旋转，边缘有一个小孔能够倒出不同粗细的针。除此之外，里头有一卷软尺，以及黑白红蓝4种颜色的细线。我取出黑线，从圆盘里倒出细针，想穿针引线，却失败了好几次，人的衰老都显现在日常的细节中。架上老花眼镜，从新开始。线穿过了针，针透过了布，牵着细绳越过扣子的洞孔，隐入在另一端。我把手跨过腰带，从后面拔出了针，拉着线来来回回串起扣子与布，将已有嫌隙的彼此紧紧拴牢。小朋友趴在沙发边，托着头看我缝补衣服，好奇地想知道我是从哪里学回来的手艺。这些功夫是在母亲下班后的时光里拾得的。那时，她会开始她的兼职，用缝纫机上的针，扎过一片又一片碎布，拼凑起来绕了半个弧形，接驳成色彩斑斓的抹脚布，像花一圈一圈缓缓地在母亲的手中绽放。母亲会教我们如何穿针，然后把线绕上几次，打结后就可以开始工作。我们会检查抹脚布上的花瓣是否有收线，如果母亲把线给车歪了，就需要补上几针，还要替一些特别形状的布，在中间缝上纽扣或彩带。母亲说，这样会卖得比较高价。我们会用独有的模具，印在塑料的米袋上，用马克笔画上半个弧形，左右各一个。接着，便把形状剪出来，垫在一张软纸上，母亲戴上眼镜，将一片片红黄蓝三角形的碎布，依循着我们画的线，慢慢地缝上去，我就在后头握着针线，待命准备中。夜色走入客厅时，缝纫机前总有母亲的背影，前后踩踏车板的双脚还有哼唱的歌曲在流淌。那些时光在缝缝补补中，织成了我的童年回忆。母亲的裁缝技术，是贫微生活的馈赠；我的缝纫技术，则是从那些陪伴的日子陶造出来了的。母亲认为，女孩子必须会煮饭，也要懂得基本的裁缝技术，因此，衣服上的纽扣还有破洞的裤子，都是孩子自己缝补；选择适当的针合适的线还有利索的穿补，都不成难事。搬家后，偶尔需要修补衣服，我就向母亲讨工具。她陆续借我她常用的剔线头的针、软尺、剪布刀等。借着借着，竟也完整了一套裁缝用品。母亲没有催促我归还，东西就这样放在我家中，直到母亲离世，也没机会还给她了。小朋友坐了下来，捧着盒子，逐样东西拿起来询问名称，还嘱咐我若要什么就开口，让她递上来。我坐在筒灯的灯光下，用针线在腰带绘上图案，孩子在身边唱歌，陪着我直到完成修补。我便想起坐在老家客厅缝纫的母亲。她留下了这些工具，未曾想过，她也给了我，母女之间的专属时光。

8月前

一双人，一台老货车趴趴走制皮革做木雕……

许多人都向往这对小情侣的流浪生活，他们也经历过“不停问自己为什么我要工作？”“ 要存多少钱才可以退休？”的阶段。黄进永认为，如果拼命赚钱是为了不让日后的自己后悔，那，为什么不是在当下就把日子活得不让自己后悔？于是，他们开着老货车，一人做皮革，一人做木雕，在暖暖的小时光里，送上两人份的美好。

10月前

砍材高手/张雨（居銮）

小学三年级时爸爸就教会我砍柴。那年代煤气灶炉还不盛行，凡煮饭煲水需要大量火源的，一律采用原始方法——烧木取火。当时一大麻袋的炭只售卖两块钱，但家庭主妇抱着能省则省的观念，多选用木材生火，顶多是雨季时配些木炭混用。据爸爸说，他原是跟着婆婆拾取别人翻种时推下的橡胶树桐，用脚车每天割完胶，就载一桐回家储存。留待树身里头的水分干了，在没外出割胶的日子，就动斧头劈木。爸爸决定将砍柴的手艺传授给我，除了因为每日煮3餐的燃木用量大，另一个原因，就是要瘦弱多病的我锻炼身体。我有一把专用的砍柴刀（收下这刀后，代表家里的砍柴重任就非扛不可了）。刀头呈圆形，从侧边看去像一尾生鱼的头；刀背厚约半吋，扶柄直径1吋半，我没力的小手要握稳将近2公斤重的刀，是有些吃力的。爸爸没有顾虑太多，认定几次后我肯定会找到适合自己的握刀方式。爸爸在乎的是如何快速砍完一堆木柴。因为他每星期都从工作的火锯厂载回两大袋的木块，囤积在屋旁木建的杂物仓晾干。木块不符合规格或有瑕疵，切出的就任由工友取回，大家都叫它“切头切尾”，意思是废木。工友们个个回家时都会“打包”，发挥物尽其用的环保美德。当时出口红木订单多，火锯厂长时间专锯一种名为“芭麻烟”（Nemusu）的深红木，由于树龄老，木质结实，是一种耐烧的好木。爸爸选用一块面积大的当成垫木，教我先将脱水已久的方木块分劈成几个小块，通常是用眼睛估计约1吋的方型。如果太长不能放进炭炉，就得把长条型的木横摆，对中补上一刀切短，才方便塞进直径只有8吋大的灶炉。穷人家的孩子早当家第一轮劈好的木，会分成两堆，一堆较大，另一堆小的，将会再砍一轮。大的就装袋备用，那是用来代替炭，煲水煮饭用的。而再加工的，就是将原先已是1吋方的再分开成4到5个小木支，方便在初生火时用。当时除了剪内胎胶片，就是把木屑用油屎浸泡，一舀子油屎木屑放入炉中，架上7到8支小木条，火柴一划，往油屎木屑堆传，火苗很快就成功燃烧，顺势也烧向木条。只要火焰旺盛，加大块木就可开始或煲或煮了。每个周末学校没上课，我就自动自发早餐后开始劳作，除了雨天，否则没有缺席的理由。不单只顾把材砍完，自己还要学会磨刀。我好奇为何爸爸妈妈当时都不担心孩子们会砍伤，反而是现在，多少父母不允许孩子提刀切菜切水果。人说穷人家的孩子早当家，现在不怎么富裕的家庭都非聘请女佣代劳不可，造成每个孩子都手无缚“刀”之力。庆幸当年爸爸不经意的训练，让我掌握一套好刀法，无论砍柴、杀鸡或切肉都难不倒我。特别是每每帮太太切大块肉时，总想起那把陪我不少时日的“屠柴刀”，特别怀念，到今天也想不起究竟是哪一次搬家时把它弄丢了。如果还在，相信应该是超过50年的超龄宝刀了。

12月前

折纸教学 | 退休老师分享手艺折战斗机与人结缘

退休老师余祖德凭著折纸的手艺，让他与他的“战斗机”在我国、新加坡、泰国和澳洲留下足迹，跟人们结缘

12月前

【读者回响】台湾的南北粽之乱/小泥（马六甲）

日前阅读【星云】版嘉珉〈正宗风味〉一文，略有些想法。我认为食物适口便是正宗，尽管人人的正宗未必相同，然而各自享用自己的正宗，便能皆大欢喜。食物的滋味不妨多元精深，无须定于一尊。至于坚持正宗风味之人，敬而远之比较好，不是所有的人都能沟通。而文中提及作家洪爱珠的〈吃粽的难处〉，让我也想聊聊台湾的南北粽之乱。临近端午节，台湾社交媒体总会出现俗称“南北粽之乱”，两方支持者总要吵上一轮。赞许己方粽子美味无敌，对方的根本不能吃之类，部分言词很好笑。许是吵不出新花样，这几年已火药味渐淡。北部粽是将糯米或蒸熟，或与酱汁、配料伴炒至半熟，以竹叶包入馅料，蒸熟，大致与本地粽子滋味相近。然而北部粽爱好者口味未必一致，不吃咸蛋黄、不吃蚵干、不吃菜脯、不吃豆干，甚至不吃栗子者，大有人在。换句话说，北部粽支持者只在面对南部粽时才团结，平常根本各自嫌弃。而糯米蒸熟、酱汁配料伴炒两派，也各有拥护者。总之，粽子是各自从小吃惯的最好，没什么道理可言。南部粽以生糯米包入馅料，水煮而成，沾花生粉、甜辣酱或其他酱料一起吃。北部粽因人而异，未必沾酱。南部粽包时须预留糯米膨胀的空间，不能太紧。但又不能太松，以致糯米掉落，确实考验包粽人的经验和手艺。另，南部尚有菜粽一味，只包糯米、花生，有些人搭配味噌汤，当早餐吃。北部粽剥开来为棕色，南部粽白白的，一见即知。北部粽粒粒分明，颇有嚼劲。南部粽则是米香十足。两者讲究之处不同，其实无从比较。通常南部人嫌北部粽根本是油饭或米糕，并非粽子。北部人认为南部粽潮湿软烂，只是咸的麻糬，不能算粽子。馅料花样多的通常是北部粽，想吃什么就包什么。然而并非所有食物都适合入粽，之前台湾某农会为了促销黄梨，高调推出黄梨肉粽，引发恶评如潮，后来就没再听说黄梨肉粽了。同名食物有着各自的口味当然，台湾的粽子不只南北粽，外省粽、客家粽、原住民粽等等各有爱好者，碱粽又是另一个系统。粽子在台湾看似普遍，可是个别差异不小。台湾幅员不大，约莫彭亨州大小，惟地形狭长破碎，以致风土、物产差异极大，加上各地发展不一，于是食物有着各自的口味，同名不同滋味并不在少数。近来交通便利，人员流通广泛，食物也逐渐交流，地域差异略见缩小。南北粽倒是例外，爱好者依然坚持，且在社交媒体各自捍卫。

1年前

【我们这一行】风光一时的脚车维修匠/温志雄（峇六拜）

90年代前，脚车成为千家万户不可少的生活物件，是当年最重要、最普及的交通和运输工具。姨丈自小就对脚车兴趣极大，喜欢把老宅的脚车无数次地拆散又完整重装，让这玩意成为他珍贵的试验品。他也靠着自己的悟性和不断摸索而领略学会，再勤奋练习而得了这五行八作的知识和手艺，可说是无师自通。成年的姨丈贸然在自家门口开了一间简陋的修理铺小店，专门为客户应急，提供修脚车服务。在那个盛行脚踏车的时期，修维脚车算是个吃香的行业。真诚待人是姨丈做生意的宗旨，也是他的活招牌。他不以多赚钱和求取高利润为目的，而是相信“商道酬信，人道酬诚”就可获得客户的信赖与回头支持和推荐。像经营一间非营利机构当客户要补个胎、修个刹车制或换一些关键零件，他在配件价格上仅赚少许利润，也不收手工钱和服务费。他像经营一间非营利机构，有时甚至提供免费服务给客户。比如厂商安装脚车出错，导致骑车不顺时，他只稍微动手调整一下就把问题决解了，让骑者踏起来非常的轻松与省力。学生们还会带著篮球、足球等来姨丈的店打气，他也是不收钱的，更不用怕他会露出凶巴巴不悦的脸色。那台打气泵总是放在最显眼之处，方便学生随时可用。他还和学生们打成一片，教导正确的打气方式，才能更好地延长球的使用寿命。懂得废物利用是姨丈的环保使命。他不时会去轮胎店收集货车内胎，再重新修补成游泳圈，免费赠送给客户当礼品。这微不足道的付出也能使自己快乐，所谓赠人玫瑰，手有余香。有一晚，姨丈在店外的五脚基乘凉时，看见两位小朋友推着脚车徘徊，就招手问个原因。原来他们因非法载人而被警察先生惩罚，命令他们放空前后轮胎的空气。姨丈帮他们打了气。但他时时像训导主任般严厉告戒我们，不可乱修改脚车或卖弄极限炫酷车技，像在杂技表演似的，如定车平衡、跳跃、滑行、旋转车身等动作。最危险的是用斜坡垫板当脚车空中飞人，那可是会出人命的游戏，断胳膊断腿是小事，如半身不遂，就大事不妙了。姨丈常对客户说，脚车虽没有安装马达，但它也像一部汽车，难免会故障。所以脚车是需要定期检查、保养和修理的，以免发生令人意想不到的损坏。客户送去姨丈的店修理的脚车，他会全面检验，绝不疏漏和忽视；如有残破的零件，便该紧急更换以避免致命的危险。脚车维修业毕竟是一门又脏又累的手艺，经营时间并不固定，甚至是24小时全天候服务的。所以大多数人都不愿意接手此技术。姨丈也坚持只收学徒，不收徒弟的宗旨，他深知此行业将会随着时代巨变而淘汰。如此精准的预测果然发生了。如今市区内骑脚车的人越来越少，导致姨丈的生意每况愈下。有时一天只有一两单生意，有时闲着无事拍苍蝇。加上自己上了年纪，既然没什么生意可做，他就干脆回家享清福，索性收档结束生意，回家含饴弄孙，过着老年人的悠闲生活去了。脚车维修老手艺就这样没传承下去，如今市面上已难觅其踪影。【星云】长期稿约／我们这一行电邮：[email protected] 来稿请注明：我们这一行 •文长勿超过1000字，可附上相关照片。 •请于稿末注明中英文姓名、身分证号、联络地址、银行户头、电邮等作者资料，否则恕不录用。 •文章经录用，除了在平面媒体刊载，本报也拥有作品上网、录影、录音、改编等其他使用权。

1年前

【我们这一行】地砖装修师傅——一身好功夫 / 张雨（居銮）

阿成是我的小学同学。未中风以前从事地砖装修工作。自小六学校假期开始，我与阿成都趁周末和长假去当学徒。中学毕业后阿成选择进入装修行业。地砖师傅常被人称为“磨石佬”，因为起初地砖没有今天看到的那般大块和多款式，多以小格子方砖排列黏在一方呎的蜡纸上。之后需将“磨石子”铺在沙灰泥上，用锤子敲打枕木到扎实，用水沾湿蜡纸，撕去后就呈现小格子方块状。因此从事这工作的师傅都被称为“磨石佬”。其实师傅会做的不只是地面工程，还包括墙壁、柱子、水池和圆门等，全都是手艺绝活。学徒从搬运一包50公斤重的洋灰开始，移送沙或石头到指定地点，将各种材料按比率掺混，这环节通常称为“捞灰”。用在建地台的会加小石粒；抹墙的，要掺入黄泥土；而用在涂抹地砖底面的纯洋灰与水，就叫“灰油”。学徒也要清冼师傅用过的工具和丢垃圾杂物。某些地砖，使用前要浸泡水，作用是使得吸满水分后的砖不硬，也顺便清除污渍。现代人喜欢用钱铺地上一个地面工程，最重要的是会排水，否则积水会破坏整个结构。一般会选门口或水沟为低处，以该处做“打平水”标准；师傅将透明胶管灌水，用2B笔在选上的低处做记号，然后各个墙或柱子用胶管另一头贴墙，当水静止，就下笔标记，接下来就用墨斗拉绳将两个记号连成一条长线，再用木尺测量。地面与木尺的距离就是所需的洋灰土的厚度，越往低处去，厚度就越薄。通常铺完洋灰土后，都会静置，不许再走动，以便更快干涸。第二天才进行铺地砖工作。地砖排列也需经过计算，尽可能在显眼的地方用完整的地砖，只有墙边和有家具遮盖的才切割。遇上摆设图案或不同颜色地砖交替使用的，就考师傅对角度、配搭、切割栽剪和眼力以及细心，没耐心者会常出乱子。地砖的缝隙补上灰油后，得用海棉沾水，将多余的灰油抹去。这才算是完成铺好一块地砖的工作。地砖师傅因为长时间蹲着工作，常患有腰疼的职业病。另外十指常被洋灰蚀破皮肤，小伤口蘸到液体时都会痛入心扉。现代人喜欢将屋子里里外外大肆装修，阿成常戏谑，这是用钱铺地上。阿成与这个讲究手艺和创意的行业为伍将近35年，如果不是因为中风卧床，相信以他一身好“功夫”，还是很多屋主愿意花钱请他工作的。【星云】长期稿约／我们这一行电邮：[email protected] 来稿请注明：我们这一行 •文长勿超过1000字，可附上相关照片。 •请于稿末注明中英文姓名、身分证号、联络地址、银行户头、电邮等作者资料，否则恕不录用。 •文章经录用，除了在平面媒体刊载，本报也拥有作品上网、录影、录音、改编等其他使用权。

1年前

有故事的人

学烘焙把兴趣变副业

当初我把甜点外包给其他人处理，后来我想做出更符合心目中的甜点，决定上课学习制作甜点。

1年前

有故事的人

大马上万玻璃纸灯笼出自这对夫妻之手

霹雳州安顺一对手工灯笼夫妇，尽管心怀后继无人之忧，但仍日日夜夜靠着一双巧手，制作出一个个传统玻璃纸灯笼，并把这门手艺视为终生职业。

2年前