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人心

6天前
许多人童年都骑过木马,那是自得其乐的玩意儿。骑在木马上,摇前晃后,眼前的景物时高时低,独享说不出的快活。 然而,有人却这么说:木马是悲哀的玩具,它只身寡影,周身萦绕着莫名的孤寂感。骑在木马上,更是令人心生悲戚——明明渴望奋力向前,追逐近在咫尺的彼岸,却只能在原地晃动,始终无法脱离既定的轨道。 于是,更多人青睐游乐场内的旋转木马。清脆的乐声乍起,木马随旋律轻盈旋转,流光溢彩,身旁总有伴相随。与人对望,笑靥如花凝香,孤单不来缠。 当然,我也曾在旋转木马众乐乐的氛围中尽情欢娱。只是我独策木马的独乐乐,却尤为珍贵。 年岁渐长,当我再次骑木马,静心思索,竟对它有了全新的感悟。骑木马的姿态,其实是人生秉持善良的修为。坐上木马那一刻,即使世界如何摇晃变动,亦然要护佑木马,与木马同在,俨如人生多风雨,也要坚守初衷,坚定本心,绝不离开善良的原点。 善良,不应是生活的选择题,而是人生的是非题。 然而在现实中,常闻有人主张“人心换人心,你待我好,我就待你好;你若对我坏,我必以恶回怼。”初听此言,只觉是彼此同等相待的渴望。但深层思忖,方得恍悟:这一句话,不宜盲从,只因以恶回击,自己终将摒弃择善的初心,陷入恶性循环。 世界不可能只有美事,必然也充斥着心思恶毒之人,但那绝非我们选择舍弃良善,心生仇恨,变得与从恶者一般丑陋的理由。 在社交平台上,时常看到一众网友大力推崇“以恶制恶”的待人理念。有者更不以恶为耻,反持恶自强,甚至以作恶为傲,将善良矮化为锱铢必较的交易,却在不知不觉间,任心中戾气在阴影里蔓延。每念及此,我心为之哀鸣。 此论调常与“未经他人苦,莫劝他人善”交织——仿佛“不劝善”才是最大的慈悲。然而,不劝善,只会任其在怒恨中自焚。 怂恿存恶念,已是蛮力摇动木马,以致脱离根基的不良企图;鼓动以恶抑恶,附和他人施以诅咒的喧嚣,更是毁坏木马,使其彻底倾倒的举动。不劝善,将受伤者禁锢于仇恨的牢笼,任其坠入恶的深渊。伤口未愈反溃烂,痛楚绵延不绝,害人害己,毫无裨益,这才是真正的大恶! 一众人涌向的,未必是对的选择,就像许多网友对“莫劝善”猛按赞赞表苟同,就意味着那是最佳的选择。当许多人都以恶制恶时,遂令我忆起:童年时旋转木马在音乐停止后,一众人的快乐就消散到风中了,唯有独自策马的快乐,在心里生了根。 以鄙之见,放任他人作恶,无异于默许其偏离善良的正轨——如同松开护佑木马的手,任它在摇晃中失衡倾覆。苦楚固然是长时折腾,但会随时间淡化,我们应学着不把恨意常记心头,因为淡忘苦恨是人生的必修课。 明辨是非 守护良善 远离丑恶,是最好的选择,这并非退缩,而是对施恶者最大的慈悲,更是离苦消恨最高效的治愈。眼不见恶人,心不生恶念,恨就不会牢牢扎在心,痛感才得以稀释,方能真切感觉到久违的欢悦。 再深思:未经他人苦,该劝大度否?大度与宽恕皆善为,一是予人台阶,一是自我救赎。大度,是包容他人小过错的气量,即面对无心之失时,都当小事一笑而过。宽恕,是对大伤害后负面情绪的克服,需要直面伤害,费时淡忘沉重的痛苦,等待雨过天晴的释怀。 宽恕,是创痛平复后善念的重构,是大德的选择,而非当下必须或急于履行的义务。宽恕,意味着释怀、原谅与放下,这门课,需要时间去滋养大彻与大悟。因此,不急于强求宽恕,绝非恶的表现,只因不是所有伤害都值得宽恕,但所有怨恨都值得被放下。 那么,坚持为善,就该“以德报怨”吗?非也。古训“以德报怨”的下一句实为:“何以报德?”孔子更明言:“以直报怨,以德报德”。面对怨恨,当以正直回应,是非分明,而非无条件宽宥。 在既不以恶制恶,亦非强求“以德报怨”的圣德之下,难道我们束手无策了?非也。依愚见,“以直报怨”的真义,在于秉持正直、明辨是非,守护良善的正轨。具体言之,正如骑在木马上,若是周遭光影流转、人声喧哗,干扰了修为,那就保持距离,但仍要坚毅不移,秉持骑木马的姿态,稳住木马的重心,坚守内心的善良。 这一路修行,唯木马可依偎,并无游乐场的喧嚣与欢笑。在善的原点种植善念,才会结出散发善光的欢悦。纵然木马油漆斑驳,咯吱作响,却依旧在方寸之地纯粹地摇曳,守护向善的初心,守护木马般不移的善轨,守一份心安与自在。 思有所悟,请容我赋予骑木马正面的诠释:骑木马给予的独乐乐,实则守住善意本心,在摇曳中自成一方安然之乐——择善固执,为善醉乐。
3月前
7月前
“最怕突如其来的问好。” 这句话听起来有些冷漠,却又透着世事洞明的无奈。人与人之间的联系,本该是自然而然的情感流动,可现实却往往让人学会在寒暄里探寻隐秘的玄机。 许久不见的人,突然来问:“在吗?”仿佛是一扇久未开启的门,被人轻轻叩响,试图探寻门后是否仍有人应答。你心头一紧,暗自揣度——是谁?突然找我干嘛?借钱、推销、拉人头?还是单纯的寒暄,想找个出口诉说些什么? 有些时候,简单的一句寒暄,也许不再是单纯的问候,而是一剂温度莫测的药。有人递来的是糖衣裹着苦口的“机会”,有人带着千回百转的诉求,有人只是想借你的耳朵缓解心头的负荷。而我们,在社交的洪流里练就了一身本领,不动声色地试探,隐晦地应对,维持体面,也守住分寸。 也许,无需猜测,也不必逃避。既然是突如其来的问候,也便坦然回应。你若问:“在吗?”我便回:“我有药,你需要吗?” 这话里藏着几分戏谑,也藏着几分温情。倘若你真的遇到困难,那便说来听听,或许我的药能解你的忧。倘若你另有所图,那便各自留一线,不让这份突兀的问好变得更为尴尬。 若是换个不太客气的版本,或许可以直接回一句:“你葫芦里不是有药吗?怎不自个儿吃呢?”可终究,世事已然艰难,言语又何必刀锋相向?于是,我还是愿意温柔地留一丝余地,既保留揶揄,也留存善意。 社交有时像是一场交易,筹码是情感,是资源,是无形的人情债。我们习惯性地权衡利弊,衡量关系的分量,判断对方的目的。只是,在这精打细算的世界里,是否还剩下那么一点点不计得失的真心? 交换药方的人生旅程 想起曾经的某个深夜,久未联系的朋友突然发来一条消息:“你睡了吗?”当时心头微微一紧,不知道该如何回应。后来才知,他只是失眠了,想找个人说说话。若是当时没回,他或许就默默把这条消息删掉,从此再无交集。人与人之间的羁绊,确实可以脆弱至此。 于是后来,我学会了不再草率地解读每一句问候。有人需要帮忙,有人只是需要一点安慰,有人也许只是试探自己是否还在你的通讯录里。世事无常,人心难测,但倘若我们能多一点宽容和善意,或许这突如其来的问好,也能成为温暖的一隅。 当然,也不是所有的问候都值得珍惜。有些人带着目的接近,有些话语裹着糖衣的陷阱。这时候,“我有药,你需要吗?”就成了一道有趣的防线。若对方只是虚情假意,听到这句话,或许会笑笑离去。若是心怀真诚,或许会认真地问一句:“什么药?” 人生在世,不过一场彼此交换药方的旅程。有些药能治病,有些药能宽心,有些药只是让人看清现实。我们每个人,都在这场旅程里扮演着不同的角色,或是施药者,或是受药者。有时我们给予慰藉,有时我们接受善意,有时我们只是微笑着摇头,不必多言。 我有药,你需要吗?若不需要,那便作罢,至少这世间曾有过一句真诚的对话,不带算计,也不设防备。
7月前
1年前
3年前
3年前
头七回魂夜的考题发生在妈妈去世后的第七天夜晚。出题的是刚去世的妈妈,答题的是哥哥。哥哥答对了这道题。阿伯想,哥哥答这道题时,应该是答得毫不迟疑。 多年后,哥哥说起这件事。听了哥哥说的往事,阿伯也会答这道题。阿伯答题时,思考时间是零秒,即问即答。这道题简单得不能再简单,答案也简单得不能再简单。阿伯对自己会答这道题,感到自豪。阿伯炫耀似的,拿这道题问身边的人。阿伯很惊讶,居然没有人可以很好的回答这道这么简单的问题。阿伯把这件事写下投稿,理由依然是炫耀阿伯会答这道题。目前除了阿伯和哥哥,没人会答这道题哦。 阿伯把故事写下,多少人会答这道题呢?各位注意了,这道题的思考时间限制是零秒,阿伯出题后,下一行阿伯就写答案了。 有一年新年,阿伯兄弟姐妹到大堂姐家拜年。当时大堂姐那里除了阿伯兄弟姐妹一票人,还有大堂姐子女的朋友一票人,可谓人数众多。大家说着话,不知怎的,哥哥说了多年前妈妈去世,头七那晚发生的事。那晚哥哥睡着后,梦到妈妈。梦到妈妈时,哥哥全身不能动……妈妈拿了一叠钞票给哥哥,哥哥不拿。 当哥哥把故事说到这里,弟弟问:为什么不拿?对哦,为什么不拿?阿伯在心里回答:拿了妈妈的钱就变少了。结果弟弟被哥哥骂:拿了妈妈的钱就变少了。 看到吗,阿伯的回答和哥哥一个字也没差。阿伯对自己会答这道题而自豪。可是,后来阿伯意识到,妈妈去世时,阿伯17岁,哥哥19岁。也就是说,哥哥在19岁就会这道题了。阿伯要在二十多岁工作后,才会答这道题。那时弟弟要阿伯买一辆摩托给他。阿伯用分期付款买,阿伯的钱变少了。 阿伯知道,这道题对还没工作的学生难了些。所以阿伯拿这道题考人时,对方都是已经出来社会工作的人。很惊讶,他们都不会答。他们为自己的错误答案给了许多理由。但阿伯始终认为,正确答案只有一个。 在那次拜年聚会里,大堂姐的女儿问:钱后来怎样了?哥哥不拿这笔钱,妈妈也没把钱收回。钱被风吹走了。如果知道钱会被吹走,阿伯还是一样不拿。要钱,自己赚。
4年前