信仰新闻资料

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莫家浩／拿督公论

拿督公种族身分多样性，也牵扯出了一些争议，因此也延伸出的问题便是拿督公神格之辩：即祂乃东南亚本土的圣迹圣人崇拜转化，又或者是华人宗教中土地神祇的本土化？

3星期前

无晴／信仰太阳的AI

故事发生在未来。克拉拉是一款太阳能人工智能，是专门设计来陪伴孩子的高级玩具。 “不是阳光总会照到我们，而是有人总会一心向阳。” 这是我接触石黑一雄作品的第一本书。虽然这是一个人工智能的故事，但比起科幻类跌宕起伏的剧情，这本书更珍贵的是人与人之间情感的描写。故事发生在未来。克拉拉是一款太阳能人工智能，是专门设计来陪伴孩子的高级玩具。克拉拉的年代有我们熟悉的汽车和乌烟瘴气的施工，同时也有难以想像的基因改造。克拉拉的主人乔西和大部分同龄人一样，接受过“提升”程序，一种让孩子变得更聪明的基因编辑，同时也有其副作用，甚至可能导致死亡。乔西的姐姐正是因此过世，而乔西也变得体弱多病。病重的她偶然在店的橱窗遇见了克拉拉并把克拉拉买回了家。本书围绕着乔西描写各种感情；和爸爸妈妈的亲情，和里克的爱情。随着剧情发展，真相也浮出水面：克拉拉将在乔西死去后代替她。大女儿去世后，乔西也日渐衰弱，妈妈早已开始预谋用机器人“复活”女儿。这便是贯穿全书的疑问：如果能完美模仿人类的举动甚至心理活动，机器人能不能取代人？爱能不能被取代？书中把人心比喻成一座有很多房间的屋子，每间房间里又有房间。克拉拉说，只要有足够的时间，她就可以走遍并记住这座错综复杂的路线。然而她却不能读懂所有乔西身边的人的心。爱是双向的，懂得爱并不一定懂得被爱。身边的人为什么爱乔西？可能不是因为她的身分或她的性格，单纯只因为乔西是乔西。这种被爱无法被模仿，即使用再长的时间，再缜密的程序也难以被复刻。书中也借克拉拉探讨了科学和信仰的碰撞。科学的本质是怀疑一切，通过反复观察得出结论。信仰则是毫无条件的相信。作为高科技产物的克拉拉，却有无法解释的信仰——她相信太阳有治愈一切的力量。为了治好乔西的病，她两次与太阳交易，在科幻的故事背景里显得荒谬。但我认为这是想表达任何人都可以有信仰，科学和信仰并不矛盾。许多著名科学家如牛顿、开普勒、巴斯德都有信仰，这并不阻碍他们的科学研究。乔西的康复和太阳有没有关系并不重要，重要的是克拉拉的执着，甚至有牺牲自己也要相信太阳的觉悟。这本书的宣传标语是：“太阳总有办法照到我们，不管我们在哪里。”克拉拉冒险去谷仓见太阳，深信不疑地要毁掉制造污染的机器。我认为克拉拉不是被太阳照到，而是追着太阳而去才得到了眷顾。故事的结局是乔西康复了，长大后上了大学，而克拉拉使用寿命已到，被丢到废弃堆场。广大读者对结局有不同的见解。有人说乔西最后病死了，克拉拉在用了体内的PEG9溶液来摧毁库廷斯机器后就出现了机能故障。之后乔西康复的情节都是她的记忆错乱的想像，而故障的克拉拉也不能成为乔西的代替品所以被遗弃了。无论乔西是死是活，克拉拉的结局都是被抛弃遗忘。但同样不会改变的，是她不后悔自己的选择以及对太阳的深信不疑，并因此认为自己的一生很快乐。这份坚定使她被遗弃的结局酸中带甜，让人读完书后久久不能释怀。相关文章：卓振辉/别让我走——石黑一雄的遗憾叙事卓振辉/石黑一雄与村上春树——文学宇宙里的两个极端

3星期前

张恒学.信仰比经济重要？

人活着除了要在经济上立足站稳，还要有真正的信仰。有信仰而没有饭吃，会沦落到乞食；有钱而没有信仰，会沦落到失去活着的意义。信仰比经济重要。我们不应打倒信仰，而应宣扬好的信仰、纠正不好的信仰。别到最后搞垮信仰也搞垮经济。

4星期前

中年男人/张雨（居銮）

人到中年才发现，原来幸福是没有病痛的日子里，一切从简地生活着。中年岁月实际从何开始？如何开始？其实都没有清楚的标志。中年是赴向老年的起点，也是过程和关键时期，倘若不想要有不堪、而能拥有绝对从容自在的晚年，绝不可以轻率看待中年。中年肩扛家庭与事业担子，责任和使命并行。年轻时也曾耗尽精力，想方设法得到肯定与认同，而今换成踏实通达、不做无谓的预想。此时此刻完成不了的理想，不会再强求；学会与自己和解，不再讨好任何人，只想自在地过好小日子。 2015年末，48岁患上胆囊结石。经过几个专科医生证实后，自己又有意拖延，一直到决定出席台湾升造的大女儿毕业典礼，才匆匆决定手术切除整个胆囊。等待手术的日子，依赖止痛药度日，最要命的是从来没一晚睡过一个好觉。当时考虑的是，万一自己倒下，倘在求学的4个孩子怎么办？活到这般年纪，也不是没经历困难，但这次是真正的害怕。煎熬是因为自己不舍转身或放下。好不容易熬过动了常人都说的小手术，解决了问题，不安分的自己又开始思想如何迎接即将到来的55岁，趁还有可拼搏的时间，更上一层楼。对一般定义为退休年龄，充满期盼，但实际上是不想也不愿自己的职业生涯太快停止，毕竟孩子们尚在念书，开销大负担不轻。但又怕日子真到来之际，又不知道如何面对，换跑道不是人人都可以的，加上自己是次健康人土，是有点小麻烦的。果然，祸不单行，怕什么来什么。中年，最怕的是没有健康，更怕患病。经历长时间追踪观察，医生证实自己患肝癌。晴天霹雳。才从切除胆囊手术复元，迎来的是更可恶的敌人。再坚强的人，再次经历如此巨大的考验，一切都必须从头考量，也不是没有抱怨，当时，整天只会问，为什么是我？庆幸有解决问题的能力庆幸的是信仰的帮助下，理解到凡降临自己身上的，必有其用意，是祸躲不过。于是立马决定切除长有癌细胞的部分肝脏。我们都曾经认定，只要能获得更多的成功、更多人的认同和拥有更多的物质，便是成功，也叫幸福。经历病痛折磨后，虽不致于大悟，却终于明白，真正让自己幸福的，其实都是看不见的东西。庆幸自己是在不上不下的年纪遇上这种事。首先有经济和体质做后盾，可以不低头求人，自己解决问题。第二是没有影响和改变自己和家庭成员的人生规划，一切照秩序进行。如今，能驮负着创伤后的身躯，继续未完成的战斗生活，除了心怀感恩，感谢家人互助之外，面对不是没有毁坏的生命，更是且行且珍惜。中年人，夹在少年与老年中间，又有上一代和下一代，名符其实的“中间人”，如果没有学习释怀，日子就是过得好好坏坏，年过半百，半路而已，前面还有等着交付的功课。奋斗还没有完成，继续努力。

2月前

正信宗教信仰是精神支柱陈福源：让人从困境中获得力量

（麻坡6日讯）麻坡巴口福音堂主席陈福源强调，正信宗教信仰为人们提供心灵栖息地，是信徒精神生活支柱，让人从困境中获得力量。他说，通过信仰，人们找到对生命更深一层的理解，让人从困难获得坚持的力量。陈福源日前在该堂庆祝善才爷公及诸神佛宝诞千秋平安宴会上说，善才爷公以慈善与智慧，成为信徒信仰的光辉典范，教导和提醒人们要以善良和关爱之心来对徒他人，努力将宗教信仰的真谛融入生活。上述平安宴也庆祝该堂成立66周年纪念；陈福源在会上呼吁善信续传承及发扬正信宗教的光辉，通过行动和言行为世界带来和平及希望。陈福源提及，村长和县市员身负重任，直接协助人民解决地方上民生课题，也是人民与政府的一道沟通桥樑。陈氏希望遴选出来的村长和县市员须有最基本学历，以真正发挥为民服务的角色。大会也庆贺署理主席黄炳成荣任峇吉里西区村长，及拨出4500令吉捐献给7个单位学校和慈善团体。受惠单位包括麻坡中化中学及麻坡狮子会洗肾中心基金各获得1000令吉；巴口辅南学董事会、辅南学校家教协会、勤德学校董事会、麻坡修德善堂施医赠药中心及巴口狮子会慈善善基金各获得500令吉。与会者包括该堂副主席苏金祥、总务陈施霖、副总务张长春、理事刘德源、巴口村长林师恩及麻坡市议员纪民帏。另一方面，峇吉里区国会议员陈泓宾在会上提醒人民须致力于塑造各族和谐及融合，而不是制造种族仇恨。他说，不负责任的政客经常发表一些仇恨的言论，以捞取选票，这些言论损害了种族和谐，对国家发展带来负面影响。他希望人民保持警惕，不被这些不负责任的言论所左右和牵著鼻子走。陈氏提及，随著时代进步，各宗教场所已增加新功能，成为旅客观光的景点；柔佛古庙的游神庆典就是一个明显的例子，吸引了许多游客前来观光和旅游。

2月前

【我与龙】骑龙观世音/林润崧（北海）

我自小就与外公外婆住一块儿，两老生肖皆为龙，母亲笑称两老是龙公龙母。成长中的记忆拼图有一大块就和这一对龙公龙母有关，两老对龙是情有独钟，犹记得两老嘱咐过客厅居中挂着的一个袋子，除两老外任谁都不被允许去触动的禁物，有着这样的规定，袋子里的物品自然就成了当时还是小孩子的我的冒险任务。外公外婆是观音菩萨的信徒，两老相信观音菩萨是家里的守护神，每逢初一十五，家里神龛上摆满供品，袅袅清烟把家里的所有角度都熏出了虔诚。由于供奉的并不是观音菩萨的塑像，而是一张观世音显圣的灰度照片，那是在天空中隐隐约约可以看到的观音圣像，现在回想起来有点像竖立在高地上被山岚围绕的石像的感觉。然而，两老深信这就是观音对他们显灵，受到神明的眷顾。我小小的心灵里充满了想像，当时就听说梁上挂着的袋子里，藏着的就是和观音菩萨有关的宝物。于是，我在一次神不知鬼不觉的下午，将袋子里的东西取了出来，捧在手中端视着，竟然微微颤抖着，那是一张彩色照片，只见到观音站立在一条正在吐水的龙首上，玉净瓶上的杨柳正洒着甘露。我的内心一阵激动，同时也升起一股羞愧心，愧疚自己为了好奇而破坏了老人家的信仰，既已发现了袋子中的秘密，我还得把现场还原成像是什么事都没发生过般，还要在日后和其他人互动时，要活出完全不知道袋子里的东西是什么般。后来的后来，我突然明白了外公外婆为什么要把那张骑龙观音照收藏起来，那是对自己敬畏的神明的一种内在实践，不透过公宣表态的方式，而是一种默默实行的生活态度。这和中国传说中的龙的形象非常附合，龙给人一种既邪恶又正义的感觉，像是会兴风作浪可是却又是守护风调雨顺的代表。站立在龙首上的观音，在龙上摆渡世间的苦难事。而外公外婆向往在生活苦难中像站立在龙首上的观音般，怀抱着慈悲为有需要的人──小时候的我──伸出援手，照顾并完全了我的童年。

2月前

察言观色 | 当信仰掩盖了逻辑：信仰偏见与人际互动的微妙关系

信仰偏见（Belief Bias）是指人们基于结论的合理性而不是前提如何强烈支持那个结论来判断论据的强度的倾向。这是我们预先存在的信仰可能盖过论点逻辑的想法。信仰偏见效应（Belief Bias Effect）是推理中最常被讨论的偏见之一。信仰偏见是因为三段论推理（syllogistic reasoning）依赖于先前的推论，而不是完全遵循逻辑原则。

5月前

叶蕙／一个馨香的见证

有信仰的人，心里是踏实的，因为知道自己从哪里来，要往哪里去；自己的存在有什么价值，人生的终极目标是什么。为信仰尽心竭力，更是一件美好的事。倘若没有信仰，就如失去方向的船随波逐流。

8月前

信徒皆坚信自身宗教最好不侵犯他人信仰自由最重要

玻璃市宗教司拿督阿斯里、马佛青署理总会长陈赞欣异口同声说，我国各宗教信徒坚信自身宗教信仰是最好的，无可厚非，最重要的是，不可侵犯他人的宗教信仰权利、自由和习惯

9月前

母亲与我/Siloy（实达阿南）

我从来就不是个乖女儿。我曾想：如果母女关系真像佛教经典里说的，那我今生是来报怨的吗？幼儿时期，我是个高需求宝宝，对于离开母亲身边这事，我心里总有许多不适。我的不适透过哭闹时的洪亮嗓音，以及黏身时的纠缠不断，体现给了母亲。这让从前忙于工作、着手家务、照顾3个孩子、照顾婆婆、照顾三餐的母亲，很是抓狂。一直到我成年以后，母亲予我的印象，依旧是一副绷着的黑脸、瞪圆的眼睛，以及永远说不腻的话：“Mai tik tik lao wuey oi sai boey? Toi liao ju lou!”（潮汕语：可以不要一直哭丧脸吗？看了就讨厌！）不知何时开始，我从一个离不开母亲的安全感缺失女孩，变成了外人眼中极其独立却特别对母亲没礼貌的孩子。我对母亲的无礼，总在自己使尽了多少努力想改变却也没多少进步后，带着满满的自责与愧疚感，与悲愤共存。我甚至有那么的几次，以为自己与母亲的关系，会是这辈子修复不了的遗憾。一直到了我有小孩后，这段关系似乎扭转了命运。当妈以后，因为信仰的改变，了解母女关系的渊源让我有了深深的顿悟，我开始接受自己与母亲过去的关系。也一直到了当妈以后，我才逐渐体验着母亲的曾经，对自己和母亲的关系，有了不同的认知。第一次，我内心发起了想要改变这段关系的意愿。前阵子，因为身体不适，加上病后康复期的生活步伐依旧紧凑，母亲第一次主动说要来我家小住，来陪陪我。这对在生活上一直没有后援的我而言，很是感动。母亲在的那一周，我们几乎每个晚上都聊了天再入睡。这是我临睡前特别自在、放松的亲子时光。我和女儿一直都有这样的互动习惯，却从未想过，我与母亲也能拥有如此美好的时刻。想亲近的心一直都没有变有个早晨，我送女儿上学，母亲也陪同。我们一路上聊起了许多从前。聊到她的过去时，我说她原来多么的不容易，要不是她性格开朗乐观，怎么可能走到今天？母亲像以往说起过去般喋喋不休，在回忆起年轻时兼顾生活的那段日子，她说：“所以我以前对你总是特别没耐心，才会造就你那样的性格（敏感、悲观），内心总觉得亏欠了你。”我边开车，边斜眼望向她。我瞥见豆大的泪水，从她眼眶边滑过脸颊，流到颈项去。她用纸巾频频擦了擦泪水，像平时擦汗时那样使劲儿地擦拭着。我手握方向盘，打破那几秒的沉默，回应说：“那是因为你从前也不容易，你承担太多了。以前我不懂，所以内心有许多的不解与不愤。现在我自己当了妈妈，我明白了。如今每一次和你见面，我都把它当作是练习与你好好相处的机会。或者我无法每一次都做得很好，可是我想和你亲近的心，一直都没有改变。”我看见她的脸颊，再印着湿润的泪痕，没来得及擦拭，另一道又给印了上去，滋润了她肌肤表皮原本暗沉的斑斑。我说：“都过去了，我早就没放在心上了，你也别牵挂。” 这些年来，我也学习慢慢放下过去，把从生活那里学来的智慧，去转化这样的关系。如果说我今生真是来报怨的，那我想，这或许是我人生一大修行功课。将其修成善缘，这一定也会是我今世回馈给母亲最珍贵的礼物。母亲来的那几天，和她一起吃饭，让我又重温了小时候赖在饭桌前，看着母亲吃饭喝汤的幸福画面。她拨开鱼肉，沾了辣椒酱清，放进嘴里，再扒几口白粥的动作，让我看着内心满满是温暖。我想，这种踏实的安全感，也只能是从母亲身上得来的，任谁也无法取代。

12月前

穆父送孩子到修道院小学 “信仰是在心里非肉眼”

他是一名穆斯林父亲，选择把女儿送到一所修道院小学就读，面对女儿抛出各种关于宗教课题，他说：“女儿，宗教信仰是在我们每个人的内心深处，不需要跟随别人，也无需强迫他人跟你的方式。”

1年前

柔苏丹：没理由禁穆参访宗教场所 “种族与文化宽容很重要”

柔佛苏丹依布拉欣陛下表示，只要穆斯林不参与其他宗教的仪式或祈祷，州内的穆斯林就没有理由不能参观其他信仰的宗教场所或节日。

1年前

透过看球，领悟出的管理哲学 / 林凯旋（巴生）

No individual is bigger than the team

1年前

信仰与文化结合基督教徒地道过新年

信仰是宗教仪式，新年是文化节庆，两者不能混为一谈，所以，对基督教徒而言，农历新年是中华文化的一块，在新年时会派红包，除夕夜长辈给晚辈压岁钱，这一切都是祝福与感恩

1年前

陈胜强.谁的教义最完美？

种族间有不同的习俗，信仰间有不同的教义。你拜神，我祷告，希望的都是出入平安，只是方式不同。

1年前