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幸存者

1天前
3天前
2月前
(峇株巴辖22日讯)柔佛诚敬善堂日前举办庆中元普度盛会,吸引51名堂友组成庆中元小组,并由唱经班启设清供,为善信祈福及为先灵普度,场面庄严。 郭金财:每年普度设纪念碑 诚敬善堂主席郭金财感谢大家的坚持与支持,让普度盛会香火鼎盛,而该善堂的普度并不仅仅是宗教仪式,更承载着一段沉痛的历史记忆。 他说,该善堂自创堂以来,即设置柔佛邦二战华侨罹难先贤纪念碑供后人凭吊,这份坚持源于创办人之一的已故周细粒。 “周老先生是日据时代的幸存者之一,亲身历经迫害与劫难,于日本投降后发起善堂及多个组织,收集散落峇株巴辖各地的罹难遗骸,集中安葬于亚依淡的二战华侨殉难先烈公墓。” 他说,诚敬善堂每年普度均设立纪念碑向先烈致祭,这座纪念碑与众不同之处,在于碑上附有部分殉难先烈的照片。 “当年许多受难者的家属与后人,将先烈遗照交给善堂,期望后世能够透过影像直面历史,让先烈的音容不致消逝于岁月之中。” 吁先烈后人参与传承使命 他表示,该善堂每年坚守致祭,不是为了延续仇恨,而是为了让后世子孙深刻体会先烈所承受的苦难,懂得和平得来不易。 他呼吁更多先烈的后人一同参与,共同承担传承历史的使命,不让历史被遗忘,唯有记得昨日的苦难,才能懂得今天的珍贵。 每年从狮城返峇株 96岁后裔坚守致祭     多年来,罹难者后裔张益强都从新加坡回返峇株巴辖参与纪念碑的致祭,已96岁高龄的他今年在儿子张国耀陪伴下再度出席。 张益强的父亲张德玲是罹难者之一,遗照也安放在纪念碑上。 他年仅12岁时,父母双双惨遭日军杀害,家园顷刻被毁。他与哥哥侥幸逃入山林,方才保住性命。 战后,他被迫与兄长辗转投靠新加坡的远亲,从此流离异乡。多年来他在事业与家庭上虽然圆满,但内心深处那段血泪交织的记忆,却始终挥之不去。 张益强1996年受邀赴日述日军暴行 张益强曾在1995年亚依淡公墓公祭时发表演说,也在1996年受邀前往日本,向日本人陈述日本皇军的暴行。 他强调,只要自己还能动,每年都会回来祭拜父亲与殉难的先烈,也希望其子孙能够继续这份责任,让历史的记忆不被掩埋。 诚敬善堂多年前已取消竞标福品的传统,务求让活动简化,而且普度盛会的意义,已不仅是宗教传统,更是历史记忆的守护。
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读这本书时,我感觉到一股寒意不断袭上心头。与书题同名的〈草莓与灰烬〉篇章里,是以加害者的日常及其后代子孙的回忆切入;位高权重的指挥官别墅距离奥斯威辛纳粹集中营不远,往往在处理完“正事”后,指挥官即可走路回家,与自己的孩子玩在一起。 记得多年前曾问过一名专业摄影的外国朋友,拍摄灾难片时的当下感受,他想了很久才说:“心情很难不受影响,但当你想到要让更多人知道、体会个中的氛围和情绪,你得忍着不断上涌的悲痛,像临近深渊,眺望深渊里的人性弱点和痛处。” 然后以精确手法按下快门,把镜头前的苦难定格,保存下来,留待后世去反思人在时代洪流里的挣扎和不易。 那时的我想,摄影不只是一门艺术,也像以写实手法叙事的散文。当我读了房慧真著作的《草莓与灰烬》,就使我联想起摄影朋友那番话来,眼睛何尝不是一部功能绝佳的摄影机?发现并记录所见所闻,加上作者的另一个身分是记者,因此更能同情共感于匿藏在幽暗废墟中的历史碎片了。 ◢屠杀后,走路回家陪小孩 作者以冷眼观察,以犀利略带锋芒的笔触完成的这本散文,不是浪漫的自我书写,也不是谦谦温润的诉请,这是一本向你揭露不一样的世间,从她身处的台北,到中国和印度之间的旅游见闻,然后是在威权和体制的框架重重笼罩的人性,如何在遭受外界的重压下展现的,幸存者的悲欣和勇气,以及加害者的人格扭曲。 读这本书时,我感觉到一股寒意不断袭上心头。与书题同名的〈草莓与灰烬〉篇章里,是以加害者的日常及其后代子孙的回忆切入;位高权重的指挥官别墅距离奥斯威辛纳粹集中营不远,往往在处理完“正事”后,指挥官即可走路回家,与自己的孩子玩在一起。而所谓的“正事”是:“指挥在毒气室里使用含有氰化剂的杀虫剂,好大量且快速地杀死没有劳动能力的孩童。” 那是正常人无法想像,也永远不会想要身临其境的恐怖异域。种族大屠杀行动来自一个集权独裁者的念头,一念地狱导致多少无辜生命的牺牲,血流成河,层层垒叠的尸体。那些执行运尸的、刽子手的心理状态,得随时“调整”到视眼前的人命如草芥,或让思维模式被高阶位者洗脑催眠:所有非我族者都只是“一个物件”, 如此,才能对那些垂死边缘发出的尖刻哀嚎听而不闻,视而不见吧。 ◢残暴的人竟劝家人善良 尽管执行着残暴不仁的灭绝行动,而高阶者依然可以面不改容地对其家属说:“生活里要永远正直、成熟和善良。” “慈爱与罪衍,有如电影《教父》的经典一幕,正式接班的年轻教父,在教堂为新生儿受洗的同时,频频跳接的是赶尽杀绝的画面。” 作者在书中对照着人性的矛盾和荒谬,使人感到善与恶,就近在咫尺,但它们又显得如此滑稽而可悲:“而在另一个平行世界里,幸存者普利摩·李维,饥饿像头兽,从空洞的胃底,扑向他的喉头。他只能在实验室里吞食氧化许多石蜡而来的脂肪酸,催眠自己这是烙饼,有焦糖的味道。” ◢祖母为何要洗草莓 当有那么一天,曾经位高权重者的后人终于来到了奥斯威辛,参观这不对外开放的故居时,他终于懂了为何以前曾祖母在院子里采摘草莓时,必须把它们彻底洗净,因为草莓上常附着一层烟灰,而烟灰就来自墙外的尸体焚化炉! 在文章结尾处,作者神来的一笔,恰如其分地刻画出恶的衍生,在洁净与肮脏的强烈对比下,一旦人们停止思考,盲目服从包藏祸心的集权者所掀起的暴行中,无情的屠戮后即使致力粉饰太平,但历史的印记仍会深烙在幸存者和加害者的心上,那是午夜梦回时,独自面对的创伤:一个生命的苦难和陨落,就是另一个生命的罪与罚。 这有别于作者之前的散文集。作者看尽各色的人生,旁观并聆听他人的痛苦时,也默默地捡拾起那些在时间缝隙里闪烁的断瓦残垣,虽然它们已沉没在历史无尽的长流中,依然折射出森寒的锋芒,直指人心。 更多文章: 【读家投稿】林姝桦 / 凡物有灵玩物成诗 【读家投稿】黄晓玲 / 藏在轻描淡写中的人文关怀
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(东京24日综合电)1945年广岛原爆幸存者、高龄95岁的切明千枝子以亲身遭遇向世界警告核子武器危害。 综合日媒报道,1945年8月,美军先后对日本广岛、长崎投下原子弹,造成超过30万人当场或因受伤遗症死亡;其余原爆幸存者,虽然多数饱受罹患急性辐射综合症、二次放射能症的病症之苦,甚至自己或子女在日常生活时常遭受他人恶意歧视,但是他们仍积极投入致力防止世界核战爆发、推动国际核武裁军运动。 其中,广岛原爆最高龄幸存者的切明千枝子(Chieko Kiriake),至今时常出席各种宣导反核的公开活动,并向世人讲述自己当年的亲身经历。根据切明千枝子过去受访描述,当年自己是广岛一间军需工厂工作的15岁学生,事发当天,她距离爆炸中心仅1.9公里,亲眼目睹一场宛如地狱的灾难场景,“那一刻,就像太阳坠落了!” 切明千枝子在自己出版的诗集中回忆,等到原子弹爆炸冲击结束后,她带伤返回学校,并从断壁残垣中搬出死伤惨重的同校学生们,他们全身被烧伤、皮肤脱落如同赤裸,即便她与其他幸存师生尝试拯救还有勉强有气息的学生们,但是医疗资源匮乏,最终甚至只能拿炸过天妇罗的旧油,用抹布毛巾沾上后为他们慢慢擦拭身体。 切明千枝子表示,不少学生最终仍因伤势过重,一个接着一个死亡,由于当时是夏天,为防尸体腐坏,她们把操场挖出一个坑洞,将死者放进去火化。切明千枝子提到,她忘不了自己亲手火化同学,以及拾起同学遗骨的记忆,“我哭着捡起她粉红色的小骨头,像樱花花瓣一样的颜色……我祈祷,这样的事情再也不要发生。” 报道说,切明千枝子曾因罹患辐射病倒,身体出现牙龈出血、掉发与剧烈呕吐的后遗症,与同为原爆幸存者的丈夫结婚后一度拒绝生孩子,所幸受到医师开导与救治,如今儿孙满堂。对于近年全球发生的边境冲突,切明千枝子以自身经历发声警告,指出现在的核武威力与规模,远比当年她经历过的还要“强上数百倍”。 切明千枝子直言,一旦有国家再次启动核战按钮,这个世界将不复存在,地球甚至会因此毁灭,呼吁各国政要以人道为本,“不要让下一代在末日中出生。” コネクト 「この手で、逃がさないように       被爆者 切明千枝子」 5/9(金)19:30📺総合・中国地方 95歳の被爆者・切明千枝子さんの 「日常」に半年間密着したドキュメンタリー 軍国主義に染まった戦中 生きる道を見失った戦後 絶望と希望に満ちた人生に迫りますhttps://t.co/FKEUt6uGQF pic.twitter.com/BNPb40HaKN — NHK広島放送局 (@nhk_hiroshima) May 8, 2025 #NHKプラス で配信中https://t.co/znfoFUVRLa 広島市の「被爆体験証言者」として最高齢 切明千枝子さんに密着したドキュメンタリー 今も日常の中にある 80年前のあの日 だからこそ、伝えたいこと ■配信は5/23(金)19:55 まで#被爆80年 #わたしがつなぐ pic.twitter.com/GSAbDmlGyt — NHK広島放送局 (@nhk_hiroshima) May 16, 2025
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