廖品淳新闻资料

简

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动力青年

【动力青年/《学海》少年/有话说】時代眼睛社會良心：撼動世界的學運青年

给我十个青年，我将撼动世界！在民主化浪潮中，大学生始终扮演着时代的眼睛、社会的良心。马来西亚的学生运动虽一路艰辛，却从未止熄。问题在于，运动的动力从何而来？青年如何穿透冷漠现实，在寒冬中撼动体制推动改变？从震撼到觉醒：一个政治种子的发芽 2011年净选盟集会，警方以水炮与催泪弹驱散人群的画面，在网络上掀起怒涛，也深深震撼了当时就读小学五年级的廖品淳，第一次认知到国家和体制的暴力。 “我家人不仅高度关注政治，也从来没有阻止年轻一辈参与社运和政治，还参与了净选盟集会。当时身在海外的大马公民也在街头响应。那是我第一次真实感受到，人民聚集起来的力量可以如此巨大。” 从那时起，廖品淳开始追踪政治新闻，重新认识2009年发生的赵明福命案，尔后也从愤怒中走向思考，从思考迈入行动。在马大的迎新周上，学长姐以火箭模型告诫新生，学术自由像一艘火箭——可以往上空发射，但不能超出圆圈的范围。其后，她加入学运组织马大新青年（UMANY），踏上学运之路。 1971年大专法令就像套在大学生头上的紧箍咒，限制学生思想与活动的民主和自由。然而，在言论自由最严苛的时代，也有不少学生即使知道会被对付，也无惧于冲撞体制。她举例道，当今青体部副部长阿当阿里还是学生时，曾发表演说呼吁人们拒绝巫统。马大生更曾撞开马大校门，让如今贵为首相的安华进入校园。近几年学生组织积极与相关政府部门对话、表达诉求，这些都是青年发声的方式。从辩论桌到街头路：心动不如行动今年21岁的林靖杰，则是在中学时期筹备辩论赛的过程中，开始接触公共议题。人权分子的坚持不懈，让他感到热血沸腾，并将那份信念与感动保留至今，也无形中塑造了他的意识形态。除了阅读，他也深知“读万卷书不如行万里路”，因此参加许多人权活动，如2024年的赵明福逝世15周年正义之行、2025年由隆雪华青举办的3天2夜人权营，及一系列大大小小的集会和活动，都让他的知识储备提升许多。进入马大加入马大新青年后，他便跟志同道合的朋友们转化想法为行动，用真正的行动来促进校园以及社会的民主、公正、平等。他说，青年的发声若没有良好的组织，将形成不了有效的督促与批判。因此，一个学运组织在各方面都要做到极致的专业以及安排妥当，才能形成有效的冲撞体制。在一个组织内，每一位成员都扮演关键角色。从撰写懒人包、主持讲座到文宣图像的设计，每一步都讲究分工和策略。他直言，“敢怒敢言”和“针砭时弊”是学运的基石，而幕后工作者的付出是让这块基石能屹立不倒的理由。在北方寒流中点火：不轰烈的坚持相比雪隆区学运的热火朝天，位于马来西亚北方的北方大学（UUM），学生对政治的冷感更为明显。 23岁的锺恩齐所领导的“北大前进阵线”，在保守校方的压力下，连续两年举办纪念Vinosiny Sivakumar在校园宿舍逝世的活动，以静默追悼的方式，抵抗遗忘。 “我们在校园办一个追悼会，已经是非常大的突破。这或许只是一小步，对我们来说却是一大步。” 锺恩齐说，她在2024年的“正义之行”从一个旁观者转变为行动者，用身体在街头冲撞体制，甚至用怒吼制止了早前扯断品淳项链的女警，避免她进一步伤害同行的品淳。此后，她更加坚定：哪怕人微言轻，也不应虚作无声。锺恩齐更质问，“很多学生说政治离自己很远，但当你连办个活动都要层层盖章、学会一年只能办两场讲座，这不就是体制压迫赤裸裸的体现吗？” “真正离地的是谁？是坚持理想的行动者，还是那个抱着‘反正不会改变’态度、不敢跨出第一步的你我？改变是需要明知不可而为之的坚持，即便再慢再难也应该坚持，非如此不可。” 民主的步伐，在乌云下前行谈及国家的民主进程，三位00后青年都抱持批判甚至悲观的态度。廖品淳指出，“虽然比起国阵时代，学生参与和讨论政治的空间确实宽了一点，但远远不足以让学生不惧权威地自由表达思想，而且整个社会右倾的速度太快了。在种族与宗教议题上，敢于挑战霸权者寥寥无几，连曾经高喊改革口号的政党，在掌权后也默不作声。” 林靖杰更直言政府“换了位子换了脑袋”，但他依然选择相信行动的力量。“正义不一定能立刻实现，但坚持下去，总有一天会看到改变。” 而锺恩齐的答案，则更加质朴也更具力量：“保持热忱的前提是保持愤怒。只要你还会为不公愤怒，看到社会边缘的挣扎者会怜悯，你就有动力去行动。” 撼动世界，不是靠奇迹，而是靠坚持自独立以来，马来西亚的学生运动就时常在被压制的边缘地带，以微弱却坚定的姿态不平则鸣。人民的声音再怎么微弱，只要坚持发声，就可能带来改变。无论是用记忆抵抗遗忘的追悼会、追寻正义和真相的长跑，或是面对暴力的怒吼，都足以成为改变社会的火种。撼动世界，造成改变，从来不靠千军万马，而是靠一代又一代坚持不懈、勇敢发声、站出来抵抗不公不义的青年。

3月前

动力青年

星云

难民身分：在法律边缘的求生之路/廖品淳（八打灵再也）

“如果不是刚好要离开工厂去领取难民卡，我现在已经再次回到扣留营了，”通过通译员，Y苦涩又庆幸地告诉我们。 Y是一名18岁的缅甸钦族（Chin）少年，刚刚获得马来西亚联合国难民署（UNHCR）批准其难民身分的申请。他在一年前因非法入境而遭到移民局逮捕，被提控上庭后，遭遣返出境。法庭判处他罪成后，他在监狱和扣留营辗转几个月，才终于被遣返回缅甸。拘留的日子里，他被迫和数十个人在牢房打地铺。他没有获得足够的水和食物、遭到其他囚犯的霸凌和殴打，在发高烧时，没有得到药物和医治。当时，他年仅17岁。他回到缅甸后成日担惊受怕，随时会因为种族身分而被军人捉走殴打。因此，他决定再次逃到马来西亚。这一次，他获得联合国难民署所发的难民卡。在领取难民卡的那天，移民局突袭了他工作的工厂，逮捕了在那里工作的无证移工。要不是刚好离开工厂前往联合国难民署，当时身上没有合法证件的他，将第二次被移民局逮捕。然而，难民卡并未给予他合法居留在马来西亚的身分。 “无证移民”并不一定等同于难民。无证移民指没有合法证件或并非通过合法管道入境我国者，广义上也包括了难民、非法劳工等。但其他无证移民与难民之间的差别在于，前者在母国未必受到迫害，可以随时返回母国；后者则在母国受到迫害，因此被迫逃离，也无法安全返回。联合国对难民的定义如下： “因有正当理由畏惧由于种族、宗教、国籍、属于其一社会团体或具有某种政治见解的原因留在其本国之外，并且由于此项畏惧而不能或不愿受该国保护的人；或者不具有国籍并由于上述事情留在他以前经常居住国家以外而现在不能或者由于上述畏惧不愿返回该国的人。” 通俗来说，难民是指在本国因人身安全问题而逃到另一个国家的群体。他们在逃到新的国家之后，可以向该国的联合国难民署提交难民申请，以获得难民身分。然而，在马来西亚的法律下，联合国难民署所授予的难民身分，实际上并不具有法律效应。我国没有任何法律授予难民合法地位，因此他们不能申请任何准证和居留权，也无法合法工作。难民卡只赋予他们暂居我国、等待被安置到第三国家的权利。虽然如此，根据政府近年来所采取的政策，触犯《移民法令》的难民不会被提控和遣返，前提是首先，该难民拥有联合国难民署所授予的难民身分；第二，罪行是在获得难民身分后所犯。因此，只要执法当局逮捕无证移民，他们就应该按照程序和联合国难民署核实其身分。如果那是登记在册的难民，执法当局就应该将他释放而非提控；反之，他将会在《移民法令》第6(1)条文下被提控。一旦罪成，可被判处监禁和罚款，在完成服刑后，将被遣返出境。值得一提的是，已向联合国难民署提出申请但还未获得批准的移民，并不在注册难民之列。联合国难民署审核难民申请的过程可长达数年之久，在这段时间，这些移民处在惊险又尴尬的灰色地带——前来马来西亚是为了避难，却又不算难民；无法回到母国，也不能在马来西亚找到容身之处。这些日子里，他们的生活像《富都青年》里的阿邦那般，日日想尽办法躲避移民局的搜查。除了缺乏明文法律保护难民，马来西亚政府也不曾签署两份主要的国际难民公约——《关于难民地位的公约》和《关于难民地位的议定书》。虽然如此，让人稍感欣慰的是，法庭在法律的限制下仍作出一些有利于难民的判决。在森林走了一天一夜在Ali Salih Khalaf v Taj Mahal Hotel一案中，工业法庭裁定难民拥有工作的权利，也可在遭到不公解雇时，援引《工业关系法令》和《劳工法令》索赔。然而，我国并没有指定任何明文法律给予难民和国人一样的劳工权益与福利。因此，实际上，难民和其雇主依然会遭受执法当局的刁难。另一方面，在Tun Naing Oo v Public Prosecutor一案里，一位难民被控非法入境，被地庭判处监禁和两下鞭笞。高庭在审理复核申请时取消了鞭笞刑罚，并且指出难民已经因受迫害而逃离家园，所以鞭打他们是极不人道的做法。即使有司法、联合国难民署和人权组织的努力，我国政府对待难民的态度却远远算不上友善。 2021年，缅甸爆发内战，无数人逃离家园。在这个节骨眼上，移民署决定遣返1086名缅甸籍无证移民，引起国内外人权分子的抗议。即使马来西亚国际特赦组织紧急向法庭申请了暂时禁令，要求移民署暂缓执行遣返事宜，移民署仍强制将他们遣返。 2019年5月，泰国社运分子Praphan Pipithnamporn因批评泰王，而逃至马来西亚寻求政治庇护。然而，时任首相马哈迪却将她强制遣返，全然不顾她是联合国难民署登记在册的难民。她一在曼谷下机，就遭到泰国执法当局带走，从此没有人听到她的消息。每一天，都会有无证移民因未获得难民卡而遭到逮捕、提控、遣返，就算是幼儿，也会和母亲一起被关到扣留营。当年17岁的Y，并未因未成年的身分而得到任何怜悯。最后，考量到生命安全，Y还是决定回到这块不曾欢迎他的土地。他细细向我们描述了他偷渡进来的经过—— “人蛇将我和其他偷渡者塞进一辆载满鸡只的货车。里面的空间太小了，所有人无法一同坐下，因此一部分的人蹲下、一部分站着，轮流休息。大概在车厢里呆了两天，我们才到达缅泰边境。进入泰国后，我们不吃不喝，在森林里行走了一天一夜。后来，我们又渡过一条河，终于到达马来西亚。” 听起来很像电影情节，但这些是Y的第一手故事。Y生错了血脉和国土，但他仍是活生生的、与我们并无二致的人类。截至2024年，在我国，仅仅是与联合国难民署登记的难民就超过18万名，未登记的数字绝对更加庞大。我们在日常生活中鲜少瞥见难民的身影，但在社会的边缘和夹缝中，他们艰难又顽强地生存。马来西亚身为联合国人权理事会的成员，万万不该再继续漠视难民的窘境。早在2018年，希盟就在竞选宣言里提出将承认难民身分以及保证他们合法工作的权利，同时也将签署《关于难民地位的公约》。笔者由衷地希望，希盟尚未遗忘从前的豪情壮志，尽快落实曾许下的承诺。除此之外，我们也需要制定完善的法律，认可难民的法律身分、居住和受教育的权利，以及建立社会保护网。因为得以安全、有尊严地生活，不是特定人士享有的特权，而是每个人生来被赋予的基本人权。（本文作者为见习律师）

1年前

星云