给我十个青年，我将撼动世界！在民主化浪潮中，大学生始终扮演着时代的眼睛、社会的良心。马来西亚的学生运动虽一路艰辛，却从未止熄。
问题在于，运动的动力从何而来？青年如何穿透冷漠现实，在寒冬中撼动体制推动改变？
从震撼到觉醒：一个政治种子的发芽
2011年净选盟集会，警方以水炮与催泪弹驱散人群的画面，在网络上掀起怒涛，也深深震撼了当时就读小学五年级的廖品淳，第一次认知到国家和体制的暴力。
“我家人不仅高度关注政治，也从来没有阻止年轻一辈参与社运和政治，还参与了净选盟集会。当时身在海外的大马公民也在街头响应。那是我第一次真实感受到，人民聚集起来的力量可以如此巨大。”
从那时起，廖品淳开始追踪政治新闻，重新认识2009年发生的赵明福命案，尔后也从愤怒中走向思考，从思考迈入行动。
在马大的迎新周上，学长姐以火箭模型告诫新生，学术自由像一艘火箭——可以往上空发射，但不能超出圆圈的范围。其后，她加入学运组织马大新青年（UMANY），踏上学运之路。
1971年大专法令就像套在大学生头上的紧箍咒，限制学生思想与活动的民主和自由。然而，在言论自由最严苛的时代，也有不少学生即使知道会被对付，也无惧于冲撞体制。
她举例道，当今青体部副部长阿当阿里还是学生时，曾发表演说呼吁人们拒绝巫统。马大生更曾撞开马大校门，让如今贵为首相的安华进入校园。近几年学生组织积极与相关政府部门对话、表达诉求，这些都是青年发声的方式。
从辩论桌到街头路：心动不如行动
今年21岁的林靖杰，则是在中学时期筹备辩论赛的过程中，开始接触公共议题。人权分子的坚持不懈，让他感到热血沸腾，并将那份信念与感动保留至今，也无形中塑造了他的意识形态。
除了阅读，他也深知“读万卷书不如行万里路”，因此参加许多人权活动，如2024年的赵明福逝世15周年正义之行、2025年由隆雪华青举办的3天2夜人权营，及一系列大大小小的集会和活动，都让他的知识储备提升许多。
进入马大加入马大新青年后，他便跟志同道合的朋友们转化想法为行动，用真正的行动来促进校园以及社会的民主、公正、平等。
他说，青年的发声若没有良好的组织，将形成不了有效的督促与批判。因此，一个学运组织在各方面都要做到极致的专业以及安排妥当，才能形成有效的冲撞体制。在一个组织内，每一位成员都扮演关键角色。从撰写懒人包、主持讲座到文宣图像的设计，每一步都讲究分工和策略。
他直言，“敢怒敢言”和“针砭时弊”是学运的基石，而幕后工作者的付出是让这块基石能屹立不倒的理由。
在北方寒流中点火：不轰烈的坚持
相比雪隆区学运的热火朝天，位于马来西亚北方的北方大学（UUM），学生对政治的冷感更为明显。
23岁的锺恩齐所领导的“北大前进阵线”，在保守校方的压力下，连续两年举办纪念Vinosiny Sivakumar在校园宿舍逝世的活动，以静默追悼的方式，抵抗遗忘。
“我们在校园办一个追悼会，已经是非常大的突破。这或许只是一小步，对我们来说却是一大步。”
锺恩齐说，她在2024年的“正义之行”从一个旁观者转变为行动者，用身体在街头冲撞体制，甚至用怒吼制止了早前扯断品淳项链的女警，避免她进一步伤害同行的品淳。此后，她更加坚定：哪怕人微言轻，也不应虚作无声。
锺恩齐更质问，“很多学生说政治离自己很远，但当你连办个活动都要层层盖章、学会一年只能办两场讲座，这不就是体制压迫赤裸裸的体现吗？”
“真正离地的是谁？是坚持理想的行动者，还是那个抱着‘反正不会改变’态度、不敢跨出第一步的你我？改变是需要明知不可而为之的坚持，即便再慢再难也应该坚持，非如此不可。”
民主的步伐，在乌云下前行
谈及国家的民主进程，三位00后青年都抱持批判甚至悲观的态度。廖品淳指出，“虽然比起国阵时代，学生参与和讨论政治的空间确实宽了一点，但远远不足以让学生不惧权威地自由表达思想，而且整个社会右倾的速度太快了。在种族与宗教议题上，敢于挑战霸权者寥寥无几，连曾经高喊改革口号的政党，在掌权后也默不作声。”
林靖杰更直言政府“换了位子换了脑袋”，但他依然选择相信行动的力量。“正义不一定能立刻实现，但坚持下去，总有一天会看到改变。”
而锺恩齐的答案，则更加质朴也更具力量：“保持热忱的前提是保持愤怒。只要你还会为不公愤怒，看到社会边缘的挣扎者会怜悯，你就有动力去行动。”
撼动世界，不是靠奇迹，而是靠坚持
自独立以来，马来西亚的学生运动就时常在被压制的边缘地带，以微弱却坚定的姿态不平则鸣。人民的声音再怎么微弱，只要坚持发声，就可能带来改变。无论是用记忆抵抗遗忘的追悼会、追寻正义和真相的长跑，或是面对暴力的怒吼，都足以成为改变社会的火种。
撼动世界，造成改变，从来不靠千军万马，而是靠一代又一代坚持不懈、勇敢发声、站出来抵抗不公不义的青年。
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