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月经羞耻

4月前
6月末,拉曼大学(优大)双溪龙校区学生代表会在校内举办为期3天的“性别平等周”活动,本应是一场提升学生性别平等意识的运动,却因学生代表会成员在活动期间向学生派发安全套,并在校内厕所安装安全套领取装置,因而遭到非议。 然而除了安全套,学生会也在女厕放置了卫生棉,供有需要的学生免费领取。可见优大性别平等周旨在消除性羞耻和推广性平意识,因此关注点不应只聚焦在派发安全套,而在于一系列提升性平意识的活动,包括月经展览、经痛模拟体验、性病预 防展览、性教育座谈会等等。 报道:本刊 刘紫晴 摄影:本报 黄玲玲 部分照片由受访者提供 “我们举办性别平等周,主要是为了推广性别平等意识,并回应学生群体中那些真实存在却常被忽视的需求与处境。”优大双溪龙校区学生代表会主席苏凯泽说道。 此次展览自4月底开始筹备,历时约一个月半。苏凯泽表示,活 动的初衷源于他对性别议题的长期关注,早在几年前担任学生会检察员时,他就曾计划推动性别平等相关活动,但因种种原因未能实现。 他忆述,学生刊物《学声》曾制作一期关于女性权益的专题,封面设计为两朵酷似阴道的花,灵感来自某个卫生棉品牌,旨在引起大众对月经贫穷议题的关注。然而,这个封面设计遭到当时的学生事务处主任禁用,对方坦言“看了感到不舒服”。最终,该设计只保留在网络版本,印刷版则被撤换。 2023年,一名在实习期的女学生遭到另一名同组实习男学生性骚扰,尽管她已向校方举报,但校方以证据不足为由将案件结案,甚至质疑他们只是朋友间打闹。苏凯泽与团队在社交平台发布了事件懒人包后,号召超过300名学生参与集会,向校方表达诉求。 他说,原本只在学生活动室举办小型讲座,因人潮过多,最终 移师至校门口举行集会。最终,校方因迫于舆论压力重启调查,加害者后被证实指控属实而遭到惩处。此外,校方也于隔年正式启用《反性骚扰行为守则》。 政策和人民都需准备好才能达到性平 苏凯泽认为,我国的教学课纲并没有真正纳入性别平等教育,只有以生理知识为主的性教育。“因此我们也有从性病预防的角度切入,以带出性别平等的思考。”根据卫生部副部长鲁卡尼斯曼早前指出,在2020年至2024年间共有1091名大学生感染HIV,而在2024年的病例更是达到222宗,因此提升大众对性病的认识已刻不容缓。 虽然我国已实施一些性平政策,如反性骚扰法案、女性专用车厢、大马母亲海外产子公民权政策等,若民众缺乏性别平等意识,这些政策依然难以发挥保护作用。 “我们看到网络上还有很多人批评女权,认为女权主义 太激进,这都是对女权的不理解,也是性别意识尚未 普及的体现。” 他认为,学生代表会虽无政策制定权,但能透过协商与行动提升性平意识,例如推动校园《反性骚扰行为守则》的启用、提供免费卫生棉与安全套,就性少数与女性权益议题发声。“政策再好,如果人民还没准备好,也没有用。我们必须双向并进,政策和人民都要准备好,才能真正达到性别平等。” 此外,马来亚大学女性与男性性别问题研究社(女研社)以协办单位的身分参与此次活动的内容策划与布置。谈到与女研社 的合作,苏凯泽坦言,参与学运的人本来就少,尤其在现今大学生普遍政治冷感的情况下,推动社会议题尤为困难,因 此,学运组织之间更需要互相帮助。 让性课题有正常对话空间 马大女研社主席陈洁颖表示,性别平等周的宗旨是想让月经、身体与性别这些平时被视为禁忌的话题,有一个可以公开讨论的空间。 2024年5月,女研社首次举办月经展览,起因是社员们在讨论中发现月经依然被许多人视为羞耻与禁忌,缺乏正常对话的空间。女研社作为倡导性别平等与推动政治教育的学生组织,希望透过展览打破禁忌,也曾参考国外的月经展览案例,认为本地同样需要这样的公共讨论空间,让大众从月经议题出发,逐步延伸到更广泛的性别平等议题。 这次是女研社首次与其他学生组织合作举办大型活动,除了延续去年的月经展览,也进一步扩展内容,增加了性病、身体自主权、性同意等议题。 这次活动以“身体、性与力量”为三大核心主题,“相比去年的月经展览,这次的讨论面向更加多元,探讨身体和性 相关的议题。” 陈洁颖坦言,策展过程中最大的困难在于活动规模庞大、内容多元,团队常需在筹备期间不断取舍与调整内容的呈现方式。 此外,他们在推动议题的同时,需要谨慎拿捏尺度,避免触碰审查底线,以确保活动顺利进行。 性教育不应止于生理知识 然而,她的看法与苏凯泽一致,认为目前校园性教育仍停留在最基础的生理知识,如两性的生理现象、生殖系统构造等。“性教育和性平教育之间有很大的差别,若性教育中融入性别平等的意识,其实内容和意义都会不一样,我认为在这方面大马仍有很大的进步空间。” 陈洁颖认为性平教育应纳入正规课纲,让学生理解包括性骚扰定义、性同意、身体自主权等议题。“如果可以做到在性骚扰案件上不再检讨受害者,那至少能反映我们社会的性平意识已经在进步了。” 性平教育的普及不仅限于学生群体,更应涵盖执法单位和公众人士。“倘若执法单位缺乏性平意识,在处理性暴力或家暴案件时,可能会出现不公平或带有偏见的行为。” 她指出,政府在推动性别平等时,往往着重于政策层面,更甚于教育层面,导致公众未必能理解政策背后的意义,从而产生误解甚至反弹。 “以女性专用车厢为例,如果在推行这项政策前没有向公众科普其用意,许多人会误以为这是给予女性的特权,而忽视了它真正的意义。” 那么,性平意识与政策是否能并行推进呢?陈洁颖却认为意识应先行于政策。“如果民众已具备性平意识,即使政府没有推行 相关政策,大家也会平等对待每个性别。然而,要在短时间内改变所有人的观念并不现实。因此政府在推行性平政策之前,必须先加强对相关意识的宣传,才能真正推动社会在性别平等上的进步。” 正如陈洁颖所说:“学生是时代的眼睛、社会的良心,他们肩负着引领社会思潮的角色。年轻世代的声音往往更进步,因此学生应成为推动校园公共讨论的主要推手,让社会持续向前、更加开明。”或许,这也是教科书里常说“学生是国家未来的栋梁”的原因吧。 参与者怎么说? 在性平周活动现场,副刊记者采访了两名前来观展的学 生,收集他们的观后感。 张苑谕和毛向杰都是第一次接触性别平等活动。张苑谕表示,她是通过学生代表会的Instagram看到这项活动,并在月经展览中了解到不少知识,例如爱滋病毒、不同类型的性病,以及部分国家设有“月经假”。“原来女生来月经时是可以进神庙的,神明不会觉得你‘肮脏’,这也解开了我的疑惑。” 毛向杰则是在迎新周期间通过学生代表会的宣传得知活动,并前来体验经痛模拟。 “我只能承受到第5级(最高是12级),脚就已经开始抽筋了,可以体会到妈妈的痛苦。” 两人坦言过去鲜少主动关注性别议题,相关知识大多来自家人分享和新闻。张苑谕认为性教育能让学生更了解自己的身体,也让男生理解女生的生理周期。 而毛向杰则认为,在男厕放置安全套对未成年学生来说并不合适,“他们可能还没有充分理解安全套的用途,如果放在那里让他们自由领取,会担心被滥用。”相较之下,张苑谕支持在女厕提供卫生棉,“有需要时不用到处向别人借,也避免了尴尬和紧张。” 更多【新教育】: 让写作不只是在课堂上,马大生走进玛美里村书写故事 在危机阴影下学习技能 重拾自我价值 草稿中文论坛即将登场 谈建筑的多种可能
4月前
月经是人类、类人猿和极少数哺乳动物母体因演化出“自发性蜕膜化”(Spontaneous Decidualization)引起的生理现象。自发性蜕膜化是透过母体荷尔蒙增厚子宫内膜,为受精卵着床提前准备。这种演化目的是为了避免品质不佳的受精卵着床、妊娠,消耗了母体养分却无法诞生健康的后代。 然而这个演化优势却因为人类的文化习俗,将月经标签为肮脏、虚弱的体现,进而对女性产生偏见。掀开月经羞耻,正视弱势群体月经卫生欠佳的事实,“大姨妈计划”(DaYiMa Project)因应而生。创办人林佳惠受到什么启发,开设的工作坊囊括了什么内容呢? 报道:本刊 辜嘉荣 摄影:本报 苏思旗 课室中央桌上摆放各式物品,从保暖袋、卫生棉、卫生棉条,到子宫、阴道的玩偶模型,配备齐全。月经卫生展示物是DaYiMa Project工作坊的“得力助手”,协助学生跳脱荧幕,透过与实物互动学习。 “我毕业于拉曼大学护理学学士,前几天刚获得护士执照。”林佳惠说,“我的毕业论文是研究月经杯,通过‘马来西亚根与芽(Roots and Shoots Malaysia)’旗下的‘希望英雄计划(Heroes of Hope Projects)’,认识了两位导师。她们带着我创立了DaYiMa Project。 “组织成立一年多,不定期配合‘马来西亚根与芽奖(RASMA)’志愿者举办工作坊,通常会落在6月到10月这段期间,其他时间只有我一个人经营‘大姨妈计划’的社交平台。”林佳惠说。 工作坊开始前,一些学生不敢直视这些熟悉却陌生的道具,在旁观望。林佳惠不急着介绍它们,而是让学生认识“大姨妈计划”团队。 用故事让学生跟着主角一起了解月经 分组后,助手蔡佩孜先让学生画自画像自我介绍,接着介绍故事主角——露比(Ruby)。“露比是一个不了解月经是什么的孩子。随着故事发展,让学生和露比一起认识、接受和打破月经迷思,这是这次工作坊新加入的元素。” 参与者多是9至12岁的小孩,注意力容易分散。目前是拉曼大学护理学士课程在籍学生的蔡佩孜说:“我们透过画画来让他们表达自己,反而不太会分心。透过他们画的东西也可以观察到对月经和自己身体的认识。” 故事中,露比从原本以为来月经不能上学、不能做运动,后来知道月经不过是正常的生理现象。故事的进展,让工作坊的学生似乎陪着露比成长,对月经有更多认识了。下一个活动则是让学生在自画像上描绘、预测自己来月经后会有什么改变。“有些同学画头发变长、体毛增多,不再觉得是羞耻的事情。”蔡佩孜补充。 通过小游戏巩固知识 露比的故事结束后,林佳惠分配事前准备好的小零食,让学生回答简单的题目作为复习,如更换卫生棉频率、月经时能否能上学等。 第二项活动则是制作手链,把4种颜色的28颗珠子串起来,代表着月经周期。“我也只是从YouTube上看到这个想法,觉得有趣就拿来使用。”林佳惠说。学生以“5,6,6,11”口诀记得月经四个阶段平均天数,即经期(5天)、卵泡期(6天)、排卵期(6天)、黄体期(11天)。 不是只有女生才能参加 蔡佩孜是林佳惠的同学,有空闲时间才会来帮忙,但她享受当义工。“我觉得很有意义,很多人第一次来(月经)的时候没有朋友或家人教,看到血会吓到,觉得是身体不舒服。等她们了解了之后就会知道就像人会长高,是正常的身体变化。”蔡佩孜说。 林佳惠则认为,“我们提供一个安全空间给她们,而她们愿意说出自己的故事时我会很开心,这需要鼓起很大的勇气。” 工作坊不仅让女生参与,若是学习中心愿意让男生参与,林佳惠也随时欢迎。她补充,“有其中两次同时有男女同学参与。男同学一开始认为‘月经是肮脏的’,但结束后会知道月经只是女性正常的生理过程。” 男同学曾提问,为何男生要了解自己不会有的经历,“有何不可?我会告诉他们‘因为你可能是丈夫、父亲、哥哥或弟弟,知道这些常识就可以照顾身边的人呀。’他们会觉得这不只是‘女生的东西’,而也同时是他們的责任。”林佳惠补充。 工作坊多在难民学习中心举办,“有人就会说为什么不是帮本国人,但是我们国家的学生受到的教育比起他们好。而且做什么都会有人质疑,只要认为对的事情就做吧!”蔡佩孜说。 “我在大学推广月经杯时,连老师都觉得这是‘肮脏’的而反对。”林佳惠说,“希望以后如果有人跟你说来月经不能做某些事情,你就问‘为什么不可以?’”林佳惠没有因老师反对而改变内容,也希望女生不会因为别人的质疑而退缩。 碍于文化和习惯,多数女性不曾接触卫生棉条、月经杯、月经碟这类需放置在阴道内的卫生用品。 “有些学习中心负责人说‘我们的文化不允许放这些进去’,我会尊重他们,或许长大或有了家庭后再使用也可以。”林佳惠不选择硬碰硬,而是换个方式让想科普的内容能顺利传递。 “在日常生活中,你可以跟朋友、父母直接地谈月经,将这个话题正常化。”林佳惠认为这是大众可以一起努力做出的改变。“虽然我常说不要避讳‘月经’这个词,但DaYiMa Project是我一开始不知道意思,觉得可爱就用的。” 林佳惠补充,“即便如此,我还是会坚持使用这个名字,让大众能以他们熟悉的语言,更多地谈论月经这件事。” 更多【教育导航】: 艺术创作者凌宣恩/用画笔筑建甜美怪诞世界 自小认定以艺术为生,杨思卿坚定走自己的路 心脏专科里的“电工” 解读心跳的密码
5月前
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