申遗新闻资料

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大霹雳焦点

州议会 | 拉兹曼回归州议会提问政府是否同意新村申遗

霹雳州议会反对党领袖暨新芒魏州议员拉兹曼指出，针对华人新村向联合国教科文组织提出申请世界文化遗产建议，他要求政府阐明立场，说明共有多少个华人新村建在马来保留地上，以及政府是否同意这项来自执政联盟政党的提议。

1星期前

大霹雳焦点

全国综合

东盟5国联手申遗成功可峇雅体现集体精神

东盟五个成员国——马来西亚、汶莱、印尼、新加坡和泰国联手成功申遗，将女性传统服饰可峇雅列入联合国教科文组织（UNESCO）非物质文化遗产名录，不仅巩固了可峇雅作为东南亚地区共同文化遗产的地位，也体现了东盟国家为后代保护和传承传统服饰的集体精神。

1月前

全国综合

都市动态

游佳豪盼百年信仰文化永传建议南天宫九皇爷诞申遗

行动党莲花苑州议员游佳豪建议，将闻名全国的安邦九皇大帝南天宫及九皇爷诞，分别申请列为联合国世界文化遗产及非物质文化遗产。

1月前

都市动态

大柔佛焦点

柔佛古庙游神申遗何朝东盼与廿四节令鼓同登世界级

（新山6日讯）新山中华公会会长何朝东透露，公会已于今年3月向联合国教科文组织提交申请，将柔佛古庙游神列为世界非物质文化遗产，期盼明年能传来好消息。他同时大力支持同样源于古庙的二十四节令鼓申遗。他希望古庙游神与二十四节令鼓不只成为新山和马来西亚的文化遗产，更能成为全世界的非物质文化遗产。他说，古庙游神于2012年被列为马来西亚非物质文化遗产，二十四节令鼓也同样获得此认证，这两项活动都是柔佛古庙重要的品牌产品。他于昨晚出席柔佛古庙管委会举办的庆中秋活动时发表上述谈话。他表示，柔佛古庙是五帮共和的象征，而潮州、福建、海南、客家和广肇也代表了整个华裔族群，同时也是民族团结的象征，这意味著无论遇到什么事，大家都可以坐下来沟通解决。他在致词中也提到人口课题，指出出生率下降已成为全球性的社会问题。因此，他借由拜月娘祈求好姻缘的习俗，呼吁华裔同胞为我国的人口平衡多多努力。柔佛古庙管委会昨晚举办了“月满中秋，情满古庙”庆中秋活动，传灯仪式更是由“火龙”将灯火从庙内传递到嘉宾手上的莲灯，别具一格。除了舞龙和舞蹈表演，主办方还准备了各式各样的活动，包括亲子剥柚子和灯笼彩绘比赛、冰皮月饼和灯笼制作比赛，当然少不了嫦娥扮相比赛。柔佛古庙管委会主席拿督张学禄表示，今年柔佛古庙庆中秋的主题意思很简单，就是希望大家心中有月亮的圆满和人情的温暖，中秋节也提醒我们要珍惜身边人。他说，柔佛古庙不仅是拜神的地方，也是华人文化和感情的中心，希望透过这样的庆典让长辈回忆传统，也让年轻一代了解文化并传承下去。出席的嘉宾包括：埔来区国会议员苏海山华社助理丘松桦、新山中华公会副会长徐永健和拿督姚文春、财政黄楚沅、副总务林刚荣，第25届万盏华灯庆中秋工委会主席李富新、筹委会主席叶秉兴、柔佛潮州八邑会馆副会长李玉品、新山福建会馆董事李伟杰、新山客家公会妇女组主任谢佩芝、新山广肇会馆会长许健清、新山海南会馆副理事长翁美娇。

2月前

大柔佛焦点

教育

黄家和：马重要文遗教部挺节令鼓申遗

教育部副部长黄家和表示，二十四节令鼓是马来西亚人的骄傲，如今进一步向联合国教科文组织（UNESCO）申请列入世界非物质文化遗产，教育部将给予最大的支持。

2月前

教育

关注东海岸

二十四节令鼓申遗工作坊张俊威代表鼓动华堂参与

大马国家遗产局主办“二十四节令鼓”申报联合国教科文组织非物质文化遗产工作坊，张俊威教练代表吉兰丹中华大会堂的二十四节令鼓队"鼓动华堂"参与其中，任重道远！

2月前

关注东海岸

VIP文

【守护义山／03】从义山到永续墓园，从土葬到生态葬，殡葬文化走向绿色新里程

近年来，国外殡葬业开始反思传统殡葬方式，想要推行永续经营和保护自然生态，进而推动像树葬、花葬、海葬等多元的“生态葬”。2023年10月，孝恩集团在大马率先试行“骨灰植存葬”（下文简称植存葬），让骨灰化作春泥，滋养大地与绿植。此举不仅延续生命的循环，亦让墓园土地得以反复利用。

3月前

VIP文

VIP文

【守护义山／01】碑石如页，义山如书，福建义山申遗，续写未完史书

陈炳钟表示，双方早年都有申请文化遗产计划的念头，既然大家有共同理念，便把整个义山纳入申遗项目。目前，他们正着手收集资料，把具有保存价值的古墓记录起来。

3月前

VIP文

总编推荐

【总编推荐】贺婉蜜：集气！廿四节令鼓明年3月申世遗

二十四节令鼓联合创办人兼国家文化人物陈再藩透露，旅游、艺术及文化部将在明年3月，向联合国教科文组织提名二十四节令鼓申遗。而按照联合国的规定，每个国家每年仅能提交一项单独非遗项目提名，如此重要的机会落在二十四节令鼓上，我想所有的文化人，尤其是新山人，应该是非常期待的。

3月前

总编推荐

全国综合

二十四节令鼓明年3月申遗成首个跨出马来文化单独申遗项目

二十四节令鼓联合创办人兼国家文化人物陈再藩透露，马来西亚旅游、艺术及文化部将在明年3月，向联合国教科文组织提名二十四节令鼓申遗。

3月前

全国综合

大柔佛焦点

特稿 | 弘扬柔佛古庙与游神文化吴若安文创品创意满满

（新山28日讯）艺术与文创，让非遗形象得以定型并广泛传播。就读清华大学设计系的大马留华生吴若安，受到柔佛古庙申遗的启发，耗时16周，以主题“把神请回家！”创作出绘本、3D木质拼图，以及开运钥匙扣，让人眼前一亮。 22岁的吴若安来自新山，自小热爱绘画，目前是清华大学视觉传达设计系三年级生。她向星洲日报《大柔佛》社区报透露，这一系列作品是因一门选修课“中华工匠——非遗记忆传承和技术创新”而起，导师要求选修的学生以非遗为题制作文创品。她指出，适逢已是马来西亚非物质文化遗产的“柔佛古庙众神出游”活动，正进行申遗工作，遂决定将自身童年记忆与文化传承结合，开展16周的创作。吴若安忆述，自己在4至5岁时，常随父亲参与游神。 “我小时候不爱走路，爸爸就把我背在肩上跟着队伍前进。游行中，大家争相触摸神像或舞狮头，爸爸也会叫我伸手去碰一碰，说这样能带好运回家。” 她表示，这些记忆成为作品的重要灵感，也让她更珍惜古庙游神文化。吴若安完成的第一件作品，是一本以古庙游神为题的手绘绘本。她披露，不少中国朋友和教授对大马文化的认知有限，因此希望通过绘本，将在地文化以轻松有趣的方式普及。 “从文字到插图，都是我独自完成。我不想用枯燥的文字介绍生动的大马文化，所以采用图文并茂的方式。” 她说，每一页的上方都设有她亲身经历的故事，加上下方科普性的文化知识点，方便读者记忆。在导师建议下，她进一步尝试把传统木质元素融入设计，因而创作出3D木质神轿拼图。拼图以五帮供奉的五尊神明为主题，包括：海南帮的赵大元帅、客家帮的感天大帝、广肇帮的华光大帝、福建帮的洪仙大帝，以及潮州帮的元天上帝。她先以手绘草图设计理想样式，再利用电绘修改，最后进行印刷与切割。 “虽然我走的是传统风格，但更想呈现‘神与民同乐’的氛围，所以把神明设计成带笑脸的卡通形象，既有反差感，也容易吸引6至12岁的小朋友。” 她披露，自己并没有为产品取名，用意在于，希望大家能记住神明的原名，并以此称呼产品本身。在色彩搭配上，她采用红色、金色等华人喜爱的颜色，并为不同神轿配套系列色，使得整体更为和谐统一。吴若安坦言，赵大元帅的设计最费心思。 “因为他是开路先锋，原本轿子就是无顶式，与其他轿子设计不一样，我最后决定加一块板子遮挡结构，不至于让赵大元帅的轿子看起来有‘中空’感。” 除了拼图，她还设计出开运双面钥匙扣，将祝福语与不同籍贯的游神服饰色彩融入设计，让民众能把好运随身携带。她说，所有作品最初的构想，源于期冀大家在参与游神后，可以带着属于自己的神轿或神明回家，作为纪念。同时，她也发现，近年来，参与游神的外国友人比例上升颇多，为了让其明晰游神主角，特此创作。为了确保细节准确，她除了翻阅资料，也透过田野调查、请父亲协助观察，甚至反复观看游神直播来捕捉神轿细节。 “直播时，神轿被晃动得太模糊，只能趁木匠在烧香请神时，抓紧空档观察实物。” 她也笑言，不少中国同学都会询问她，哪尊神专门保佑学业？ “我就解释说，其实每位神明都庇佑气运，气运好，学业自然也会顺利。” 回顾16周的创作过程，吴若安坦言挑战不少，但收获更大。 “从绘本到拼图，再到钥匙扣，我更深刻体会到艺术在非遗传扬上的力量。” 她认为，“把神请回家”不仅是一个文创概念，更是她想传递的心声。 “在传承文化的同时，也把美好记忆和祝福带回家。” “艺术使非遗项目形象得以定型。受到全球国际化的影响，现代人都习惯以软交流，如历史、文化等元素进行沟通。故，艺术抑或文创均能达理想的宣传效果。” 吴若安的作品，也为柔佛古庙申遗增添了另一种“软交流”形式，让年轻世代以全新角度认识游神文化，并通过创意设计，把古老传统带入现代人的日常生活。

3月前

大柔佛焦点

大柔佛焦点

游神申遗体验项目再启动邀民众打鼓舞狮乐融融

（新山23日讯）二十四节令鼓鼓声雷动，响彻老街；金狮俏皮灵动，带动气氛。陈旭年文化街“柔佛古庙游神申遗项目”体验活动获得民众热烈响应，体验击鼓、舞狮，乐在其中！

3月前

大柔佛焦点

华社

迈入130周年转型现代化隆广东义山争取入遗

吉隆坡广东义山在迈入130周年之时开始转型，从传统墓园走向现代化，同时也争取列入为马来西亚国家文化遗产。

4月前

华社

星云

不叫泡菜的泡菜/千羽（吉隆坡）

说到泡菜，几乎所有人的第一反应，都是酸辣开胃的韩式Kimchi。红彤彤的外衣，裹着大白菜的脆爽，在烤肉店、在石锅饭旁、在辣炒年糕之间，不请自来地跳上了餐桌，成为了“韩国味道”的象征。可此趟再游韩国，导游却说：“你知道吗？现在我们不叫它‘泡菜’了。”我一愣，还以为是听错了。“不叫泡菜？那它叫什么？”他笑着说，“我们现在都叫它‘辛奇’，也是Kimchi的谐音。之所以改名，是为了避免与中国四川的泡菜混淆。‘泡菜’一词，在中韩之间，变得有点……敏感。” 敏感？这两个字，像是打开了一扇原本未曾留意的大门，让我意识到：这不仅仅是关于一道菜的命名，更是关于文化认同的深层对话。泡菜，从来都不只是一种食物。在东亚文化圈里，发酵菜肴是一种古老又共通的智慧。从中国西南的坛子菜、老腌菜，到朝鲜半岛的各种Kimchi，再到日本的浅渍、味噌渍，这些看似平凡的小菜，其实都是民族在岁月中发展出的保存技术，是与自然共处、与季节对话的生活方式。而正因如此，它也承载了各自文化的精致差异与深厚情感。 Kimchi走出韩国，成为国际知名的代表菜肴，是国家软实力的一种体现。韩流文化的推动，让越来越多的人通过韩剧、韩综、韩食认识了这种红辣鲜亮的发酵菜肴，它不仅是饭桌上的配角，更成了韩国身分的一部分。韩国政府甚至为Kimchi申遗，推动标准化生产、出口认证，将它正式纳入国家文化资产的范畴。然而，正因为“Kimchi”在全球化语境下走得愈发遥远，其中文翻译“泡菜”却逐渐引发争议。在中文世界，“泡菜”早已有着根深蒂固的地方属性，是四川的酸辣，是台湾的清爽，是各地妈妈厨房里的自家配方。语言上的重叠，让这两个文化体系在一个名词中相遇、重叠，进而生出误解与争论。这并非谁抄袭谁的问题，而是当不同文化在世界舞台上相遇时，语义边界的必然摩擦。韩国是在为文化正名语言，是文化的边界，也是文化的载体。当“泡菜”这个词汇在中韩之间呈现不同的理解时，实质上暴露的是我们如何看待自身文化、如何争取在国际语境中被正确理解。对韩国而言，明确Kimchi的命名，是在为文化正名；而对中国而言，捍卫“泡菜”一词的多样性，则是在为地方风味与历史记忆保留话语权。也许，这并不是谁对谁错的问题，而是文化传播过程中常见的“命名权”之争。在全球化的浪潮下，食物作为最直接、最有亲和力的文化符号，常常成为跨文化认同的交汇点，也同时暴露出我们对“归属感”的敏感。在这个过程中，每一个词汇，每一道菜，甚至每一口味道，都会因为它所代表的文化背景而显得意义非凡。或许，我们终究无法避免文化在传播中被误读、被争议，甚至被标签化的命运。但真正值得珍惜的，恰恰是这些背后的故事与人情，它们来自不同的土地，却都诉说着关于家庭、关于民族、关于传承、关于生存智慧的共同主题。泡菜也好，辛奇也罢，它们的底味来自盐，香气来自蒜与辣，而那令人魂牵梦萦的回味，则来自岁月的沉淀，因为，时间，才是最温柔、也最倔强的调味料。因此，与其说是“敏感”，不如说是“在意”。在意的是自己的文化被如何命名，在意它是否被正确理解与尊重。这样的在意，不是排他，而是渴望被看见、被承认、被珍视。

4月前

星云

VIP文

槟中元联合会理事宣誓就职叶福鏻:全力推动申遗计划

(大山脚18日讯)槟州中元联合会主席叶福鏻承诺，将全力延续与推动申遗计划，团结各大会馆、乡团、庙宇、社团及文化团体，持续系统性整理、记录、研究中元节的历史、仪式、普渡习俗及慈善精神，为申遗打下坚实基础，争取未来早日完成槟城华社这项历史性成就。叶福鏻(40岁)是该会历来最年轻的主席。他也将把该会的一些活动，移师到威省地区举行，实现槟岛威省两岸一家亲。叶福鏻昨晚在该会第24届（2025至2027年）理事宣誓就职典礼说，今年8月2日举办的中元歌王歌后歌唱比赛，也将在威省举行。 [vip_content_start] “我希望威省区的盂兰胜会理事会同道，能够加入槟州中元联合会这个大家庭，一起为槟州教育，慈善活动谋求福利。” “感谢本会执行顾问拿督洪杰生积极发起并带头推动新会所筹建计划。拥有属于自己的会所，不仅能改善行政与运作环境，更能成为本会未来各项活动、中元节文化推广、慈善筹款、青年培训以及申遗工作的重要据点。” 他说，新会所的建设，也象征着槟州华社凝聚团结、守护文化、造福社会的精神象征。 “槟城中元节文化已有百余年历史，既是本地华社信仰习俗的重要组成，更是我国华人文化中极具代表性的民俗文化之一。” 此外，叶福鏻也说，该会原定于本月30日举行的各街区代表大会，投选出今年度筹款活动的受惠单位，已展期至7月11日（星期五）晚上8时，在该会会所举行，届时全槟各街区中元普渡委员会代表齐聚一堂，汇报今年度工作计划等重要事项。 “我也计划优化组织架构，明确分工，设立专项小组负责筹款事务、教育基金、慈善援助、青年事务、申遗计划及新会所建设，确保各项计划有序推展、按时完成。” 王益辉：50年来捐出逾5000万令吉义款槟州华人大会堂副主席拿督王益辉说，槟州中元联合会成立至今，始终秉持 “慎终追远，弘扬华教，服务社会” 的宗旨，不仅守护中元文化的薪火，更以教育为本，半个世纪如一日回馈槟城社会。王益辉也是槟州中元联合会执行顾问。他说，过去50年来，该会已协助逾30所华校及慈善团体筹募发展基金，累计移交义款超过5000万令吉。 “联合会推动 ‘会员子女奖学金计划’，既减轻家庭负担，更激励学子成才，真正体现 ‘以文化育才，以善行立德’的崇高精神。” 他期许该会承传使命，希望新届理事会延续前辈无私奉献的精神，坚守华教阵地，扩大会务影响；以及善用时代机遇，灵活运用科技工具革新运作模式，在传统根基上开拓更广阔的服务空间。林秀琴：中元联合注入年轻思维槟州首长曹观友的代表林秀琴行政议员说，叶福鏻任主席是中元联合会把年轻的思维与时代的活力注入该会的契机，让传统文化在传承中焕发新意，也让社区的温度在新时代继续延续。 “槟州中元联合会不仅推动中元节文化，更是一股长期、稳定且值得肯定的慈善力量。多年来，不论是在教育、社会福利，还是援助弱势群体方面，都默默付出、不求回报，真正展现了‘信仰与服务并行’的精神。” “身为州政府负责非伊斯兰事务与社会福利的行政议员，我珍惜像中元联合会这样的民间组织，它不仅传承文化，更以实际行动回应社会需要，在多元社会中搭起了一座座关怀与互助的桥梁。” 她说，槟州中元联合会积极把中元事业进一步拓展至威省，这是一个非常值得鼓励的发展方向，中元节不只是传统节庆，更是一个结合文化教育、社区建设与社会关怀的平台。槟州中元联合会新届理事会宣誓仪式由林秀琴、王益辉及洪杰生监誓；妇女组由叶福鏻、该会执行顾问方锡熙、武拉必州议员王丽丽、双溪浮油州议员彭心慈监誓；青年团由叶福鏻、该会署理主席伍冠福、武吉淡汶州议员吴俊益及斯里德里玛州议员陈汇萍监誓。槟州中元联合会第24届执委：主席:叶福鏻；署理:伍冠福副主席:陈咏隆、拿督王庭辉、邓家勇总务:吕辉煌；副:伍彩兰、郑达明、洪一添财政:甄振华；副:王美才中文书:王礼荣；国英文书:冯志明。教育主任:陈丽娟康乐主任:郑伊伶联络组主任:陈俊业福利组主任:谢兆祥宣传主任:骆昆发爱心公益主任:黄明舜青年团团长:郑镒智妇女组主任:严敏绮理事:陈秋娟、郑荣财、朱文槟、杨俊庆、林其彬、郑绣群、陈帝铨、邱秀蕊、黄楸伦、郭燕美查账:刘鼎和、汪永春执行秘书:王俊宏、徐慧娟槟州中元联合会(2025年至2027年)妇女组：主任:严敏绮；署理:王杏仪副主全:邱秀蕊、廖秋雁秘书:陈丽娟；副:涂美凌财政:林彣纹；副:陈红媄康乐组:陈秋娟福利主任:郑琇群委员:邓风琼、周素玲、郑丽菁、陈俐廷、叶綝霨、庄柔玲、郑桂鸾、易芷云、陈金燕、胡丽炎槟州中元联合会(2025年至2027年)青年团：团长:郑镒智；署理:李奕褰、黄楸伦副团长:叶健耀秘书长:洪建荣；副:吕雁吉财政:王惠佳；副:张守智理事:金克中、吴艾琳、伍菁佩、黄振汉、陶玟婷、卢伟杰、许耀文、庄洧汉、庄言义、罗家濠、吴国量

6月前

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即时国际

前南大申遗路漫漫丨狮城文物局：建筑与场地不大可能满足联国申遗标准

前南洋大学对新加坡具有重要历史意义，但新加坡国家文物局认为，前南大校友提出的申遗建议难以实行。

6月前

即时国际