痛苦新闻资料

简

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

读家

【读家投稿】谢安雨 / 遗忘与沉默的背后

它是冰冷的雪地，是爆炸后的焦土，是一个女孩第一次扣动扳机时的颤抖，是一个护士徒手按住伤口、试图阻止生命流逝的绝望。《战争中没有女性》是一部沉重的作品。它没有英雄主义的光环，没有荡气回肠的胜利，只是一群女性，在战争的废墟中低声讲述她们的故事。她们的声音曾被埋藏、遗忘、忽略，仿佛战争只属于男人，而她们的痛苦与恐惧，都不值得被记录。然而，阿列克谢耶维奇让她们开口、回忆、诉说。当我们谈论战争时，常常想到战术、胜利和失败。但这本书讲述的战争，是泥泞、饥饿、鲜血和恐惧的集合。它是冰冷的雪地，是爆炸后的焦土，是一个女孩第一次扣动扳机时的颤抖，是一个护士徒手按住伤口、试图阻止生命流逝的绝望。书中收录的访谈，来自那些曾经奔赴前线的女性——狙击手、飞行员、战地护士、侦察兵。她们在战争中拼尽全力，却在战后被历史遗忘，甚至被歧视。 “不要让我死，求求你” 一位狙击手回忆自己的第一次杀人：“我瞄准了，然后扣下扳机。他倒下了，可是当我走近时，我看到他的眼睛还睁着，充满惊讶和恐惧。我想要为他合上眼睛，可是我的手一直在抖。”战地护士的回忆更令人心碎。她们见过太多死亡，太多年轻的生命在她们怀里流尽最后一滴血。一个女孩讲述她的经历：“他抓着我的手，哀求着：‘不要让我死，求求你。’可是我什么都做不了。”这样的场景，在书中一次又一次地重复。战争结束后，这些女性原以为会被当作英雄，可现实却是，她们被社会排斥，被人指指点点。“女人就该温柔，你上过战场，你还算是女人吗？”“你杀过人，你一定变了吧？”社会不愿意接受她们的经历，甚至希望她们彻底遗忘。而她们能忘记吗？她们的梦里，依然有硝烟，有爆炸，有死去的战友，还有自己杀死的敌人。枪炮声中人变成了数字阿列克谢耶维奇的文字是冷静的，她没有刻意煽情，也没有夸张描绘战争的残酷，而是让这些女性讲述，把那些年埋藏在心底的恐惧和痛苦倾诉出来。正是这种克制，使每一个故事更加震撼。书中的每一句话，都是带着泪水和血迹的见证，让我们看见战争的另一面——不再是胜利者的欢呼，而是幸存者如何带着伤口继续生存。这本书让我思考，什么是战争？在枪炮声中，人变成了数字，生命变成了战争机器的一部分，而当战争结束，活着的人并没有真正活下来，他们只是带着伤口继续前行。这些女性的故事告诉我们，战争不会真正结束，它会以另一种形式存在，在梦魇里，在回忆里，在那些无人知晓的泪水里。这是一部让人无法忘怀的作品。或许，这个世界需要更多这样的书，需要更多这样的声音，需要更多人去聆听那些被遗忘的痛苦。因为只有当我们真正理解战争的残酷，真正看见那些伤口，我们才有可能阻止下一场战争的到来。更多文章：谢安雨 / 在自卑与自傲间拉扯的灵魂情绪价值不是工具/谢安雨（马西）

2月前

读家

星云

吉隆坡小旅行/小泥（马六甲）

人到中年，我虽然老是嚷嚷该考虑散书，可是成果不佳。去年底拿了12本书去交换，换了七、八本回来。这趟北上换书，也是我们的吉隆坡小旅行。挑选余秋雨、茅盾、苏伟贞等作家的书，书不坏但我已不需要，不如让给其他想要的读者吧。旧书交换场地略嫌简陋，书未整理，一排排堆在地板。我并不嫌弃，不景气的年代，主办单位愿意用省事的方式办理旧书交换，总比没办好。只可惜旧书比我预期的少，逛来不够尽兴。家人原本拿了《戴震文集》，想一想又放回去，觉得拿回家也不会看，他的决定让我欣慰。面对自己需求，而不是一味搜罗，他确实进步很多。戴震是清中叶学者，书少见，或许很好，但不适合我们。家人说近代学者还提过戴震的，就属胡适和余英时。我随即阅读《美丽男孩》。这是一本痛苦之书。才华洋溢又聪颖的儿子尼克染上毒瘾，父亲大卫能怎么办？中产家庭拥有资源、财力，支持尼克反复且多样的戒毒方式，可是尼克时好时坏的状况，消磨了大卫的情感心智和财产。大卫该放弃尼克吗？若不放弃该以什么方式继续爱着尼克？尼克染上毒瘾，是大卫在婚姻感情、教养过程犯了什么错吗？种种扪心自问一再折磨大卫。书末未明确告知读者，尼克是否摆脱毒瘾，毒瘾恐怕是尼克终身必须面对的难题。大卫告诉大家，戒毒方案由于个别差异，成效不一，目前并无完整且多数人适用的有效方案。不过戒毒者和相关家属，至少能从其他人的类似经验，得到一点点慰藉，总比在暗夜孤独拥抱痛苦好些。不相干的外人如我，旁观别人痛苦又获得了什么？大卫面对痛苦的勇气，激励了我。尽管各人得着各人的眼泪，但眼泪与眼泪不妨相濡以沫。若北上吉隆坡，我们习惯至茨厂街附近逛书店，顺便享用美食。我喜欢啦啦米，一眼满满的海瓜子，奢华丰盈，一人独享相当痛快。在台湾，我幼时海瓜子是昂贵海鲜，难得去餐厅，炒海瓜子一小盘一桌分着吃，三两下盘子就空了。喜欢啦啦米，或许反映了我的小家子气、没见识，但无所谓，自己开心就好。隔日上午至陋巷吃早餐，一家小摊大排长龙，我们懒得排队，点了一旁无人问津的猪杂河粉。原本毫无期待，谁知入口清鲜，小摊有此水准已然及格。当下没人排队，并非食物不佳，说不定只是运气不好。闲逛一家文创商场。看见某家贩售“吉隆坡没有灵魂”、“台北没有爱情”之类的T恤，突然觉得无聊得很好笑。我不关心吉隆坡有没有灵魂，台北有没有爱情等等，倒是想起苏联时代有部电影《莫斯科不相信眼泪》，集体主义之下一个女子的爱情波折。仅管句子结构类似，可是莫斯科比吉隆坡、台北有意思多了。果真想制作文青T恤，其实有很多更好的选择。比如：“我不爱听人啰嗦”——小龙女、“能哭能歌迈俗流”——梁羽生、“领取而今现在”——朱敦儒、“闲愁最苦”——辛弃疾、“等待和希望是人间最好的两个词语”——大仲马。

7月前

星云

全国综合

中学生深伪不雅照| 控男师越界成15年梦魇女子自揭伤疤唤社会正视

一名柔佛新山宽柔中学古来分校女校友发长文实名控诉，在读高中时遭一名男老师摸头、搭肩、搂腰、牵手、亲手背，在母校爆发中学生散播深伪同学不雅照事件后，终鼓起勇气说出令她困惑、挣扎与痛苦了15年的经历，呼吁关注校园安全与儿少保护！

8月前

全国综合

星云

我最想删除的一句话：不用帮她/田梓玉（安邦）

这件事一直是我心中的一根刺。我想过用无数种方式把这件事转化为文字，可始终没有写下去的勇气，因为我不知道到底该不该怨？该怨谁？多怨？怨多久？删掉这句话也许是最如意的选项，用一把剪刀咔嚓咔嚓把那段不堪的回忆剪掉，碾碎，灰飞烟灭，痛苦亦不复存在。那年我十来岁。由于我前一年得了全国赛跑前十名，所以这一年也势必要冲入全国赛。不论是体力上的训练还是精神上的鼓舞，都算是生涯中的高潮。我秉持着赛跑即赴死的心态在丛林烂泥里跑完10公里，却在最后10米体力不支倒下。我再次凭着最后一丝意念爬起，却找不着北地跑了两步后在众目睽睽下倒在了终点线前几步——不再起身。我醒了又晕，浑身动弹不得，眼皮千斤重得根本睁不开，拼命地呼吸，空气与气管猛烈地撞击让我胸口好痛。那一刻我根本称不上是个人，顶多是个为了存活的驱体，全程却一直听到众人在我耳边冷言冷语：矫情、有个性、至于吗…… 当我逐渐恢复意识时情况其实没有好转：我双腿上的每一块肌肉都在抽筋。那一刻我甚至不知道到底要先救哪一条腿。呕——一刹那，一股胃液又涌上心头。我跛着脚到一旁干呕，可双腿仍止不住地抽筋。我嘴里嚷嚷着要运动喷雾，可红星月会的同学为我喷没两下就放下。我半哭着求他继续，身后竟大声地传来一句：都赖在这儿多久了，不用帮她！我猛地一转身，惊见那位领头朝我撇了撇嘴，眉头紧皱，怒视着我，还让我身边的那两位同学离开。刹那间，我傻眼了。我体力本已透尽，加上赛中失误的失望感像脱缰野马冲击我的内心，精神崩溃，而她那句看似漫不经心的“不用帮她”压死了一位运动员的尊严——让她自身自灭，因为差劲的运动员她不配。我起身回到选手席上，满脑子都是对自己的刻责：不用帮她，那么差劲了还凭什么要帮。是啊，看来我一辈子会被人讴病，不管我成绩多好，在她眼里我就是个假惺惺，卖惨，要人伺候的公主。欸，活着还有什么意义……要不睡一觉休息吧，放松一下，殊不知一闭眼，思绪不断重复，一遍一遍指责自己，就像被困在幻境般的迷宫内打转，陷入死亡循环。我忍受不了，可睁眼后我竟发现自己丧失语言能力，一句话都说不了。我试图问自己：我在哪里？这是哪里？刚才发生了什么？是梦吗？还是童年回忆？眼前的一切都很不真实。不！我仅剩百分之一的理智告诉我：只是脑部信号错乱啊！理智和情绪掀起大战我企图自救，可理智和情绪在我大脑里掀起大战。当时的我看着与我3年形影不离的手表，但我绞尽脑汁也不晓得要如何把它戴在手腕上。好在一旁的教练发现我行为异常，把我送去医院急诊室。那是恐慌症，也就是Panic Attack，至于我戴不了手表，是因为我大脑失调导致视觉左右颠倒。恐慌症发作可怕，但远不比后遗症的折磨，即长期高频率的回忆。两年以来年，七百多天，平均每日2次攻打我的心海。事后，我从以前可以和陌生人随口聊天的自来熟，变得胆怯而不敢开口求助，总感觉身后有一股声音冲着我喊：不用帮她！所谓：时间不是解药，但解药在时间里。说实话，我一直都不明白这句话的意思。以前总感觉痛苦嘛，不就是久了便会不痛不痒。现在看来，大概是因为人会随着时间成长，阅历的积累，思绪的沉淀，让一个执著顽固的毛头小孩学会放下，学会看淡，学会随遇而安。新的一年，该删掉的也许不是这句话，而是心中的那根刺吧。

9月前

星云

星云

早殇的孩子/冬阳（双溪大年）

上世纪60年代，人们普遍多产，住隔壁的伯母生了11个孩子，但3个孩子不幸夭折。青少年时，听伯母和母亲分享过一则诡异的事：伯母家的后院种芒果树，树身庞大，枝叶繁盛，她凌晨或夜晚在厨房忙活时，偶尔会听到芒果树传来枝丫晃动声，夹杂孩童嬉笑声。一开始不以为意，次数多了，伯母感觉不对劲，后院过去是田野，夜黑风高，谁家孩子会在此时攀树、荡树、翻枝？是心灵感应吧，伯母觉得那是她夭折的孩子，他们仿佛要让妈妈知道，他们还在，一直跟随着父母。我家老二5岁时，妻和我觉得是时候生第3个孩子了，再延迟，妻将面临高龄产妇的风险。想怀孕，偏偏怀不了。日后迎来的，是妻不协调的经期和出血，还有令她死去活来的经痛。短短一瞬已是永恒而我们，包括妇产科医生，竟然察觉不到那是一个小生命的到来。一直到第3次彻底检验，医生才确认是“子宫外孕”——已有6个星期的小生命，正悄悄到来，他不按牌理出牌，“着床”在输卵管，在这条并不能孕育生命的通道里渐渐成长，最终导致输卵管肿大，妻疼痛不已。妻刻不容缓进手术室。事后，医生把一卷拍摄手术过程的录影带交给我，说是珍贵镜头。医生说的珍贵镜头，让我看了手心发冷热泪盈眶，尤其是那一幕：医生用精密仪器残酷“洗”胎儿，那一钳、一剪、烧灼、抽吸血水，刀刀锋利，何尝不是落在父母身上啊！我有时候会想，如果他出世，他会是男？还是女？长相像哥哥，还是像姐姐？我把这个经历写成一篇题为〈一颗陨落的小星星〉的散文，缅怀他，末端写着： “今夜，提笔写你的时候，浩瀚天河星光点点，你就是那一颗殒落的小星星，不留痕迹地划过夜空，匆匆一瞥后，稍纵即逝，我的孩子，拥有你，即便是短短一瞬，对爹地妈咪来说，这已是永恒……” 隔一年，妻怀孕了，受精卵在子宫着床，我们如愿生了小女。光阴似箭，3个孩子长大也离家上大学和就业，妻依旧在外地上班，周日的家，只有我独居，守着空荡荡的家。也是这期间，万籁寂静的午后，我偶尔听到脚步声，来自楼梯间，每次响三到四声，引起我的注意，一开始我以为是宵小从屋顶潜入屋，一个箭步上楼，逐一检查房间，但没有异样。那脚步声轻盈、急促，感觉像孩童在跑，次数多了，我不再上楼检查，我想起伯母的经历，也相信是那位未出世的孩子用脚步声证实他的存在。我对妻提及此事。我们曾经共同听到脚步声，面面相觑，妻当下的反应是要我上楼巡视，然，一无所获。我没告诉妻我的想法，妻工作忙，也不做他想，事情就过去了。台湾作家刘墉的太太曾经历流产，刘墉伤心不已，他后来为一位失去爱女的妈妈写慰问信，如是说：“自己走的孩子，不论是早产、小产或早夭，都会是快乐的灵，跟在我们身边，让我们一生领着他，也用一生去怀念、去想像——他如果长大，会是什么样子？” 读着刘墉的文字，我感同身受，也释怀了。

1年前

星云

六日议言堂

王宝龙 | 痛苦是比较出来的

人活于世，各有各的处境，各有各的难处，我们都知道幸福是什么，也知道痛苦是什么。往往痛苦要多于幸福，因为人与人之间存在差距，别人拥有的，自己却不能拥有，于是痛苦自然就会产生。身处于马来西亚，国人往往都会与邻国新加坡比较，最常比较的就是钱币的价值和汇率，再来还有治安、环境、效率等。多数人都会拿对方的优点做比较，痛苦就这么来了。反之，如果我们拿优点做比较，你会发现我们幸福多了，我们的天然资源、医疗津贴、人情味等。近期马币回升了，听着这消息，国人也高兴了，可回想起来，马币跌时，各类用品、物资、食物、汽油都不断起价，怎么马币现在回升了，不仅没有跌价还是在起价，我们又痛苦了。我们往往不会因为拥有而经常感到幸福，却会因没有拥有而经常感到痛苦，这种痛苦既可以激发人奋斗，也可以使人沉沦，陷入痛苦的漩涡之中。比较可以产生痛苦，也可以产生幸福感，而我们永远活在比上不足，比下有余的现实之中，我们要会比较，让比较激发你奋斗的动力，让比较激发你感恩和珍惜拥有的心态，不要让自己处在求而不得和不在乎拥有的双重痛苦之中。每个人活着都有每个人的困境、难题、压力，什么烦恼都没有的人是少之又少的，这些人就是命好，没有可比性，比如刘备之子阿斗，人家就是来享福的，即使蜀国灭亡被抓，依然快乐无比，乐不思蜀…… 每个人来到这世上都有自己的局限性，都有属于自己的使命和劫难，听别人的故事，看别人的生活，不要只产生痛苦，要从中涅槃出有价值的幸福来滋养自己的生命和灵魂，不要让自己的生活总是乌云满天，不要让每个日子都是灰暗无光，即使身处困境，也要心怀希望。电影里的瑞德认为希望在肖申克监狱是危险的，安迪却用行动告诉瑞德拥有希望是美好的。不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么的天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。所以，不要太在乎别人对你的评价，你需要的只是，做最好的自己，独一无二的自己。

1年前

六日议言堂

星云

湿疹教会你的事/李开璇（新山）

蛰伏了10年的湿疹最近又大军降临，一下子就把你俘虏了。然而家人对你的这个病却不怎么担心。政府医院可以拿到免费药，你驾车也没问题。医院近在咫尺，跟医生交代讲马来话你也可以。再说，不过是皮肤发些痒，你照旧出去运动，在家也没闲着，虽然稿是打不下去了。也许因为这些缘故，身边的人都不怎么理你。孩子们回到家照例是先玩猫，向那不懂人间疾苦的天使虚寒温暖。阿华田呀你为什么这样看我？阿华田呀你心情不好吗？人猫混成一团，就是没把一旁苦不堪言的老爸看一眼。你想说，不要把猫看得比人更重要，你们！还想加一句：家里有人生病，不要在他面前蹦蹦跳跳，很不礼貌！话到唇边留半句，只讲了一个“你们”。这评语有争论性啊！你对自己说，会引起争议的，还是闭嘴为妙。顾好自己的情绪，老头子！别以为你对他们恩重如山，他们就要在你面前毕恭毕敬，已经没有这种事了，在今天。你对自己说，他们现在是你的朋友，不是来听你训话的。你是家长又怎样？留意自己的谈吐，不要带骨带刺，他们会感觉出来的。你注意到自己的思想，最近出现了变异。的确，这事没有什么好生气的，不过是反应迟钝些，别说什么不孝之类的话。他们在外头大概也挨了不少闷棍，所以一回来就玩猫。其实是发泄。不向家人发泄已经很好了，这动物挡住了一轮泼给你的洪水，你应该感激，而不是嫉妒它。直到过了两天你还不看医生，在痒处敷了淀粉止痒，两条手臂被粉末占得一片白，他们才催你去看医生。担心你自己当医生，错过了治疗窗口期。当然你是愿意去的，即使他们不“施压”你也会去。你要请医生给你一种类固醇药丸，调理失序的皮质醇，你还能够念出它奇怪的名字。10年前那位戴头巾的医生给了你几排，服下去一天湿疹大军就缴了白旗。作为公民，还有什么比这更大的好处可以贪图呢？享有也是应该，何况你已年过60，连一块钱注册费都免了。一切看来都很好，那么这篇文章你要谈些什么呢？你其实要胡扯一下你对这件“小事”的态度，将日记里的几行文字铺衍成散文模式。许多人谈他们的生病感受，凄凄惨惨戚戚的居多，你不打算渲染痒的可怕，虽然它要命的地方的确很可以入诗入文。然而你说，写自己的痛苦有什么用？还不是叫大家跟你一起痛苦？难道可以分担你的煎熬吗？写些令人畅快的东西吧，你认为，这才是“文以载道”。于是你只谈它仁慈的一面，称其为“上天的使者”。这使者赐给了你“真正的超脱”。你赞扬它的慈悲，忘记它的凶险。它带来的痛苦十分短暂，赐给的悲悯却长久直到生命的尽头。寻觅病源比吃药更重要湿疹如果会说话，它要告诉我一些什么呢？你一个人静静地这样想。也许有人可以永远不生病，那是天生异禀之人。我们凡众，不管如何用功，都免不了不时生个病。生病也是好的，需要的，否则你可能永远不知道自己错在哪里。只要不气馁，根据它的讯号寻思，一定可以找到它的原因，从而将它打败。讯号总是躲在它凶恶的面孔后面，要静下心来，才能把它看清楚。你隐约地感觉到，寻觅病源比吃药更重要。你迟迟不看医生，就因为这个原因。你要争取对健康的发言权。他们不了解你的策略，见你拖延求医就立刻扮演作为妻子和儿女的角色，用愠怒的语气，要你把自己的病全然交给医生，不要有丝毫的自作主张。有位朋友送你一本复印的《永不生病的妙法》，嘱你用心阅读，读后他要跟你分享。没等你读完，他的消息却杳然了。你在脸书上看到，他去世了。他在新加坡收徒弟教授昆仑功，姑隐其名。他的续弦告诉你他是病死的。你想说，他不是有永不生病的秘诀吗？话到唇边留住了。这样说不恰当呀，管好你的嘴！也许他忙着教人，自己却忘了入静。也许他本来就是有病之人，孜孜于寻觅不生病的秘诀，结果找到了永不生病的妙法，自己的病却来不及医治就走了。在运动和饮食方面，已经没有多少空间可以腾挪了，你认为，可以改进的都改进了，做不到的也没办法了，于是你想到生命不仅只是运动和饮食，还有七情六欲。这方面跟湿疹似有契合之处。湿疹的好朋友皮质醇不就是诨号“压力激素”的东西吗？这家伙对压力敏感，一点儿紧张就摇摆不定，而你又是个从来不自我标榜，却实实在在地、经常感到疲倦的“儒家”，那种“一生儿女债，半世老婆奴”的类型。你在健康的殿堂钻钻营营，却始终没有看见“超脱”的巨大身影。你经常谈论“纯洁”和“超脱”，它们也经常出现在你的文章里，说着说着你就以为自己已达彼岸了，真是罪过。殊不知都是自欺欺人，自以为是。你查了一下巴哈欧拉对超脱的注解，他说，超脱是“摆脱一切的牵挂，除了真理。”真理即上天的直道非人间歪论，简单一个“上天”或“上帝”便可概括。不管在哪里，每当提到“超脱”，他都说要“摆脱一切牵挂”，接着必定是“除了上帝”这句。真理应该就是天道了，不会是端坐云端的那个人物吧？“一切”就是人间的一切，“摆脱”的也只能是世俗的羁绊，它对上天是不适用的。这句话你读了不知多少次，然而都没有读出它的真髓。这回因为湿疹，方始对它有了深一层的了解。你觉得可以进一步摆脱的，是“父亲”和“丈夫”的角色。“儿子”的角色大抵已经力尽，遗憾也已无法弥补了。不管你在“父亲”和“丈夫”方面如何用劲，也是无助于弥补“儿子”的缺憾的。然而这两个角色都将在“儿子”之后，很快成为过去。你必须按部就班逐渐将它们淡化，以致最后变成零，而不是保留当年登上“丈夫”以及后来“父亲”这两个角色时，最初的那份执着。把他们看作“朋友”多一点，“家人”少一些，方符合当下的处境。跟太太孩子分享心得要特别留心，稍有不慎他们就以为你又要实行什么新规则。他们的角色也在提升，正要摆脱你的影子，这一来岂不是说教不成，反而加剧了矛盾吗？想起家里曾经出现的林林总总的“辩论”你就心惊胆战，每一次都在脑子里留下一块铅。正是它给湿疹打了报告：这里阵脚乱了，你可以打进来了。然而你终于明白，这些都是咎由自取。你践踏了角色之间的红线，做了不应该做的事，好事到了这地步一一的都往坏的方面转移。你必须在“热爱家庭”与“彻底把它忘记”之间取得平衡，这点，巴哈欧拉应该也会同意，至于儒家有没有这样的主张，你可还没弄清楚。你对“超脱”的新觉醒便是将脑子里的那块铅驱逐出境，做好自己的事情，写好自己的文章，顾好自己的心情，不生气，不胡思乱想；坐下时放松肌肉，行走时看好脚步，吃饭时细嚼慢咽，睡觉时注意舒服，做事时放慢速度，清醒时气静神闲，入静时真气顺畅。不顺眼的事如过眼云烟，不予议论，除非他们征询你的意见；不干涉他人娱乐，他们只是你的朋友，不是你的家人；不传授自己的经验，除非他们有兴趣聆听；不试图改变他人，只是影响他们；凡是可以不插手的一概不插手，甚至问候都是多余。他们怕你问完了要提出批评，又被你的权威笼罩。你可以讲讲自己的故事，但是不要让听者觉得你比他优秀。也不要想，还有那么多“责任”尚未完成，以致必须匆匆忙忙。没有吵架就是尽了责任了。你还决定了不要像以往那样，主动跟孩子们讨论世界观、中美关系、中医西医孰优孰劣、台湾应该回归还是独立等时代问题。你无法提出充分的数据支持你的观点，口才又那么低劣，往往讲没几句，就卡住了。接下来总是气氛紧张起来，往下发展，已不是讨论问题，而是争议谁先动怒，谁先大声，谁先发难，旧疮疤摆上了台面，然后有人逃走了。那个人通常都是你，而那情景很搞笑。你终于聪明过来，了解了自己的无能，承认了自己的脆弱，不做力所不逮之事，不当无谓的英雄。仅这新添的智慧，就为你卸下了又一个重担。你的手捏住了“压力”的软肋，留给湿疹的好日子，也就所剩无几了。然而你的超脱之路正在起步处，你决定继续往下走，从摆脱“一点点”走到摆脱“一切”牵挂，那可是一条艰难然而景色优美的大道。

1年前

星云

全国综合

“无法接受儿被熨斗烫90次后亡” 母：盼霸凌者能感受相同痛苦

2017年被霸凌至死的国防大学（UPNM）海军学员祖法汉被6名同学用熨斗烫伤90次后死亡，其母亲表示永远都不会原谅那些霸凌他儿子的人，并希望霸凌者能够感受儿子当下的痛苦。

2年前

全国综合

即时国际

全球“最痛苦国家及地区”排名出炉！乌克兰饱受战火蹂躏位居第8

汉克年度痛苦指数“2022年排名”出炉，前5名分别为津巴布韦、委内瑞拉、叙利亚、黎巴嫩、苏丹，英国《每日邮报》指出，非洲国家已连续3年霸榜前5名。

3年前

即时国际

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／助人为“脑内啡”之本

那天做义工的友人，针对一个长期身处窘境，需要被帮助的妈妈提出了一个解决方案。她说与其我们一直帮她解决钱的问题，倒不如就介绍她到儿童之家工作，让她煮饭给孩子们吃，反正孩子们也需要一个妈妈。一个闪电似的直觉告诉我这是可行的。不是因为这个妈妈需要钱（为钱就不该儿童之家工作），而是这个妈妈需要一个有热情、不放弃的理由去获得工资。她很明显不太看得起钱，不适合自己做生意。她太随心所欲，给自己在今天要不要付出劳力赚钱这部分制造太多弹性。所以很应该去打工，被规范在规律的工作里受薪，这样比较稳定，比较能解决她长期“边做生意边不够钱”的循环。根据科学研究，我们其中一种快乐激素叫脑内啡（endorphine），它扮演天然止痛药的角色，帮我们隐藏痛苦（也许帮助我们苦笑的是脑内啡）。值得感恩的是，它在我们遭遇痛苦不适的时候会分泌出来，支持我们熬过去；值得多加留意的是，它同时也在我们帮助别人后分泌出来，让我们感受到喜悦与满足。正所谓“助人为快乐之本”的这个道理，根本在科学上确实存在的理论。对我来说，脑内啡的存在简直就是在给我们一个天大的贴士：帮助别人的快乐是有利于自我补偿的（compensation）。怎么说呢？简单来说，当我们历尽山河，什么狗骨、夜粥、苦头都吃尽饿了，我们打开心的去帮助别人（不管你的苦完了吗），我们就能享受脑内啡的终极大餐，一个大圆满的交响曲！痛苦的时候来拜访你的脑内啡，你也许不注意它，但当你有一天去帮助别人的时候，你才能跟它“似曾相识”的重遇。此刻飘出一句：诶在这快乐的时刻，在哪里见过你？它会回答：你痛苦的时候。然后痛苦的自己和快乐的自己就能相拥一个了。内在的沧桑感、无力感、荒芜感消解了、补偿了、痊愈了，即使是那么一点点也不错。也许这听起来像是一厢情愿的给科学研究配新的情节。但是“助人为快乐之本”不是理想化的高尚情操，而是一个可以被利用的方法。也是一种我没有但我希望你有的逻辑。一个最普遍不过的为人父母经典情结-— 我小时候没有的，我希望我的孩子有。这也是一种为人父母者奔向“弥补自己”的快乐通道，某程度是一种“自我完成”的追求）对孩子的付出，也会带来脑内啡输出，父母也因而感觉幸福美满。自从参与了《温情家筑》的筹划与拍摄，我很感恩一直有机会游走在有资源的内容制作和需要资源的个案之间。工作伙伴李欣怡曾经说，这有点像走在两个世界之间，观察学习着人性。有机会“借富济贫”，走访处境不佳的个案并带“人生有希望”的告示牌出现在他们面前是很有满足感的。然而看的个案多了，看他们被帮助后的路有没有走好等等，真的会发现他们能得到的帮助全是众缘和合。缘份过了，人生的路还长，他们得靠自己的力量去面对，去改变。谢谢不当机的脑内啡，呼唤着大我驯服着小我。更多文章： May子／跪下来求什么？ May子／隔机观火 May子／大扫除寻宝 May子／过年孝敬谁？

3年前

硬死劈雷神INSPIRATION

周刊专题

【身体力行／01】乐活瑜伽，聆听身体的声音，痛不需抗衡，而是共处

身体不同部位会储蓄不同情绪，瑜伽体式也能对应上，如倒立、后弯能解放忧郁的心情，伸展臀部能舒缓忧虑。

3年前

周刊专题

田田圈

农夫／新年祝福

新年已鲜少特别订下目标或许下什么心愿。开始感觉连祝福的话说起来都有些嘴软。“新年快乐万事如意。”凡事都顺遂，先不论合不合理，这样的人生是不是也不确定该用什么态度好好地过。一直以来也都是一路上碰上的那些坎才让自己更珍惜如今所有的，但就是也没必要祝愿痛苦降临便是。因为痛苦一直都在，因为我们一直都在学习看待痛苦的千百种方式，直到痛苦化为一幅幅深藏心里美丽的画面。更多文章：农夫／迷失农夫／家农夫／幸运农夫／雨季

3年前

田田圈

即时国际

普汀告诉俄军人母亲感同身受至亲阵亡痛苦

俄罗斯总统普汀周五向一群儿子在乌克兰战场阵亡的母亲表示，他感同身受至亲阵亡的痛苦。

3年前

即时国际

读家

廖伟贤 / 关于安乐死

与作者宫下洋一一样，关于安乐死，寻常人等如我除非特意，很难真正了解。从对安乐死盲目支持，到因为一支记录安乐死的视频而引发了恐惧，这本书打破了我这一状态。宫下洋一，是以巴塞罗那为采访基地、掌握多种语言的记者。由于他的西班牙女友，他对安乐死产生了兴趣，此书的取材便由此开展。首先他到瑞士。由于瑞士只允许执行协助自杀（用医生给的致死药物，患者自身结束生命），为与主动安乐死（医生投用药物，使患者死亡）对比，遂又去了荷兰。接着去到允许精神病患安乐死的比利时。为细究美国所谓“尊严死”与协助自杀的差异去了美国。再来是与他身为日本人氏相关的西班牙与日本（另，在此书成书前，这两国安乐死皆不合法）。历时一年多，宫下洋一采访了医生、选择安乐死的患者、家属，还亲历了安乐死现场，见证了死亡。去到6个国家，采访各个不同的人，有各个不同的声音，此书的“厚实”自不用多说。而除了了解安乐死，书里的故事亦很有知晓的价值——患有癌症的约莱尔·文努、确诊老年痴呆的希浦·彼得斯玛、为精神疾病痛苦的艾迪特和库恩·德布里克……他们究竟怎么了？他们究竟做过什么？他们究竟曾经怎么生活？ I am the master of my fate; I am the captain of my soul. 这一句威廉·欧内斯特·亨利的格言是《安乐死现场》里希浦·彼得斯玛所一直挂在嘴边的——一生皆是如此。而他最终选择了安乐死。是否就只有安乐死才能完成master of my fate、captain of my soul呢？固然不是如此。只不过对这位captain而言，这是自己生命将不能依照所冀望的方式继续下去后的最好决意罢了。对他人来说全然有另一种可能。自己究竟想要什么，或许只有自己知道。但是答案绝非轻易即能浮现——需要感受自己的经历，需要理清所想要的是否就是所想要的。而死亡，是所有人都将要经历的。理想的死亡或许是所有人的愿望，而什么又是理想的死亡呢？ “本书介绍了各种安乐死的事例，还写了我的感受。但是，我不想把自己的想法强加给读者。”我想把做最终判断的权利交给读者。因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有差异。死亡方式与生存方式直接相关。或许能说当讨论死亡时不止讨论了一个人之死，还讨论了一个人之生。人的死亡方式，往往就是顺应其生活而出的产物，是生活的延续。可以说，问怎么死，便是问怎么生。众所周知的一句话：未经审视的人生是不值得过的。而这本书多少都能给我们帮助。 “假设您只能活一个月，您想让家人看到您痛苦的样子吗？抑或是想根据自己的判断，安详地迎接死亡吗？对您来说，有尊严的死亡方式是什么呢？”

3年前

读家

星云

【我们这一行】造船的人——最“痛不欲生”和“苦不堪言”的兼职 / 萧克飞（吉隆坡）

多数职场都有着一种万恶现象，就是老鸟欺负菜鸟的传统。原来这种痛苦是可以避免的！

3年前

星云

即时国际

2幼童遭捆绑痛哭！疑托育老师录影取笑

中国江苏启东一所托育中心传出幼童被捆绑的可怕事情，疑似老师的女性还在一旁录影取笑，警方已介入调查并逮捕3人归案。

3年前

即时国际