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秩序

当土星于2025年11月28日正式在双鱼座顺行,并持续至2026年2月14日,我们将踏上一个重要的转折旅程——从过去几个月的拖延、混沌、反思中逐渐脱离,重新迈入具备秩序、结构、行动感的成长阶段。 土星是一颗与责任、现实、功课有关的行星。在过去几个月的逆行期间,它带领我们回顾内在的责任感、检视生命中混乱的边界、揭露逃避现实的问题。在双鱼座这段逆行,更深层地牵动了我们的情绪体、灵性修炼、身心健康、人际牵绊,以及面对“模糊地带”的能力。现在,顺行了。 但这并不一定代表一切立即变好、变顺。更准确地说,是我们终于有机会——从模糊中站稳、从逃避中承担、从混乱中开始构建一种新的生命秩序。这不是一条轻松的路,但是一条更成熟、更诚实、更有灵魂扎根的路。 以下5大提醒,将帮助你更好地走过这段土星顺行双鱼座的修行旅程: 一、你终于可以动起来了,但要慢、要稳、要深 首先,过去几个月,许多人在土星逆行期间经历了“计划推进不了”、“明明想前进却老卡住”、“拖延症发作”、“懒惰感蔓延”——尤其是当牵涉到需要自律、持久、责任感的议题上。 而现在,土星顺行之后,这些“无法推进”的状态,终于开始有了动能。你会发现: 过去思考许久的计划,可以试着踏出第一步了 想要规律生活、戒掉坏习惯、坚持疗愈身心的计划,也开始更容易执行 那些曾经放着不管的责任课题,会被提醒要行动了   这里给你的建议是: 1. 不必一次完成所有目标,只需每天坚持一点点,便会积累扎实成果 2. 与其依赖灵感,不如建立起“规律执行”的节奏 3. 开始练习把抽象的梦想,转化为可执行的小步骤 因为土星不鼓励“空想”,它要我们“实际走出那一步”。 二、该整理你的“内在边界”了,不要再让模糊伤害你 接着,双鱼座的能量容易“模糊界限”:我们常常不知道自己是不是在讨好、承担太多、帮别人活他们的人生。 而当土星顺行时,它会帮助我们“画清楚线”,建立清楚的边界系统。你会被提醒: 哪些人总是消耗你、让你无法喘息? 哪些责任其实早就超出你能承受的范围? 你是否该练习对某些事说“不”?   这里给你的建议是: 1. 每一次答应他人之前,先问问:这真的是我的责任吗? 2. 列下生活中让你“持续疲惫”的人事物,然后练习设限 3. 学会以温和、坚定的方式守护自己,不需要愧疚 边界,不是为了拒绝别人,而是为了守住你自己。 三、在“混乱中建构秩序”,才是最高阶的修炼 再来,土星在双鱼这段顺行,我们将迎来一项更深的练习:——你能否在不确定、不安定的状态中,依然维持自己的中心? 这不像之前那样“全然停滞”,而是你必须在动荡中继续生活、修复、前进。 你会发现: 情绪波动仍然存在,但你已经比较能稳定自己了 某些状况还是会来来回回,但你开始找到处理方式 内在依旧敏感,但你更懂得如何照顾它、不被它淹没 这里给你的建议是: [vip_content_start] 1. 规律地做些“稳定感仪式”——像是每日清晨泡茶、写晨间日记、晚间感恩 2. 为自己设定一个可以遵守的小型“生活仪轨”,让内在不容易晃动 3. 记得:修炼不是完美控制情绪,而是懂得在情绪中依然生活 这是“灵性接地”的最好时机。 四、让你的“信仰系统”重新落地 然后,土星顺行在双鱼座,也会带来一个重要功课——把我们对灵性的幻想、逃避、盲信,转化为真正的实践、诚实的修行。 你可能开始反思: 我的“身心灵学习”,到底有没有真实帮助我面对人生? 我是不是把太多责任推给“宇宙、命运”,而没勇气做选择? 我是不是太依赖某种神秘说法,却不敢诚实面对内在的问题? 这是让“灵性落地”的时间。不是更高、更远,而是更真、更实。 这里给你的建议是: 1. 停止问“宇宙会不会帮我”,转而问“我能为自己做什么?” 2. 从灵性消费走向灵性修炼——不再只读牌、占卜、听讯息,而是去行动、去改变 3. 若你正在修行或学习灵性课程,请设下具体练习计划,而不是一直“感觉感觉” 真正的信仰,不该成为你不负责任的借口,而是让你更勇敢活出自己的根基。 五、从“混乱逃避”走向“清晰承担”的人生转化期 最后,也是这一阶段最重要的主题:土星顺行在双鱼,是要我们放下“逃避”,走向“承担”。 过去你可能习惯: 明明知道某段关系该结束,却一直拖着 面对工作瓶颈,不断逃避改变 对身体健康问题,迟迟不去处理   但土星顺行会给你一种“非面对不可”的能量,你会开始: 明白逃避会带来更大代价 愿意主动面对问题,即便过程很不舒服 选择承担后果,而不是一再找借口   这里给你的建议是: 1. 写下目前你“最想逃避”的三个议题,挑一个开始处理 2. 不求完美,只求愿意诚实面对 3. 若你真的无力,请寻求专业协助——承担不代表独自一人 真正的成长,不是没问题,而是我们终于愿意处理问题。 结语:这是一次“灵魂踏实下来”的机会 总的来说,2025年11月28日至2026年2月14日这段土星顺行的时期,可能不会是风平浪静、全然轻松的旅程。但它会是一段你内在稳住、生活扎根、信仰落地的过程。 你会开始懂得: 即使没有全部答案,我也可以先迈出那一步; 即使情绪依旧复杂,我也可以练习照顾自己; 即使身处混沌,我也可以选择活出秩序。 愿你在这段“从虚浮到踏实”的路途中,慢慢找回你对生活的掌握感、自我信任感,以及未来抱着真实且踏实的希望。
3星期前
似乎好久没提笔写文章了。最后一次落笔,久远得连记忆都模糊了。那场突如其来的冠状病毒疫情,像一阵狂风暴雨,间接地把我从朝夕相伴的工作台上抽离。回想起决定离开岗位的那一刻,心情非常复杂,不知是该高兴,还是不舍。 离开的那天,有位同事突然对我说:“反正你在与不在都一样,我就当你还在吧!” 我愣住了,错愕地看着她,心想这告别方式可真“别出心裁”,难道在挖苦我?就在大家的目光都停留在她身上时,或许她意识到说错了话,赶紧补充:“你们看哦,XX上不上班,只要人不在,桌子就空荡荡的!前一秒还在和一堆文件作战,下一秒人一走,桌上连一支笔都看不到。不知道的人还以为她没来上班呢!所以她在不在,好像也没差。” 她说得确实没错。 从我第一天踏入职场开始,由于工作的性质,我很少整天坐在办公桌前,更多时间都在厂里和设备打交道。也许是强迫症作祟,每次离开办公桌前,我总要把所有东西收拾整齐,归位妥当才离开。 整齐桌面惹祸上身 这个小小的“洁癖”,倒也闹出了不少“笑话”。 记得刚上班那会儿,经常忙得焦头烂额时,老板总是突然打电话过来查岗。我总是慌得一头冷汗,生怕自己是不是遗漏了什么任务,或者哪里做错了。后来同事才“爆料”:原来是老板看到我那张干净得毫无人迹的桌子,以为我“失踪”了,于是第一时间打电话“捉人”。一时间,同事们都笑称我成了“老板寻人榜”的榜首人物,“自作自受”! 最令我哭笑不得的一次,就发生在某个长假。老板为了找我收集的样品,居然亲自翻遍了我桌下的收藏盒,最终样品找到了,办公桌却被瞬间沦陷,翻得七零八落,堆成一座小山。等我休假回来时,同事们还神采飞扬地向我展示他们拍下的“灾难现场”:“哇,难得一见的乱桌风景,某人的黑历史,不拍照留念可亏大啦!” 大家都笑我是“自寻麻烦”。但我还是坚持自己的小坚持。这个“空荡荡”的桌面,其实早已装满了我对工作的责任、对秩序的执念,还有一点点,自己和自己较劲的小倔强。
1月前
我想像中的工作台必是井然有序的:所有东西都有自己的位子,并总会待在该待着的地方。可实际上,这个我一周待6天的学校图书馆长条形柜台,更适合用“乱糟糟”来形容。 有学生将这种乱升华,形容成有家的感觉;有同事笑说,看这台面就能想像我家的样子。我总报以微笑,明知或许不该如此,却还是决定放任这种自然而然的产物。 我被文件、书本、电脑和学生三三两两的物品围绕,即便独身一人,也始终有说不明的归属与安全感。我在这里打报告、阅读、创作、整理书库,也在这里发呆、沉思、打盹。 这片空间大多数时候很安静,但却很有生命力。很多文字在这里,伴着空调的轻响上蹿下跳,最终稳稳地落在白色文档上;许多脑海中的想像,也得以在这里化为实相。 我喜欢隔着这柜台与学生低声交谈,喜欢那道高出的隔板带来恰到好处的距离;喜欢下课时人来人往的热闹,也喜欢上课时,整个图书馆只剩我一人与一灯的专注静谧。还有放学时,同学们去打球而将学生证暂放在台面的那种自然。 只是,这种随性并不总无懈可击,这张桌面也偶尔会变得整齐——比如,在找不到文件时、在文具不翼而飞时,以及更多的,在我找不到答案之时。 桌面即是人生 这桌面或许像它使用者的缩影,是松弛感满满又偶尔风风火火的生活态度,是常常会反问为什么一切都必须规规矩矩、整整齐齐才叫正确,是不晓得谁局限了谁本该有的样子,又是谁在什么时候设定好什么东西该是什么样子的质疑。 于是有时候会碰壁、会找不到东西、会妥协、也会开始整理——就像随性的生活最终还是得服从现实的条理。 可即便如此,这台面总会在不久后又打回原形。或许,顺应自我的秩序终究是本质。生活在继续、思想在流动、使用在发生,而整理,是过程、是阶段性起点,也是为下一次更用力、更自由的凌乱,做出的体面开场。 但我想我会越来越懂得的——在这种反复的无序与承认整理的必要里,每样东西在哪里、每个念头从何而来、我为何是我,以及我只愿以何种方式存在。
1月前
炎热的午后,我蹲在晒得发烫的砖片上,看着它们沉默地扛着白色蛆虫的尸骸,像一只送葬的队伍,在烈日下有秩序地进行。突然想起幼时外婆说的话:“蚂蚁搬家,就是要下雨咯。”可这艳阳的日子,没有一丝乌云,只有阳光把蚂蚁的影子照成一个个浓黑的圆点,在滚烫的地面上颤抖。 我俯身,想看得更近些,鼻尖几乎要触碰到地面。这时才看清,原来每只蚂蚁并非无脑地跟随前者的脚步。领头的触角不停颤动,像是在发出电报。排在中间的蚂蚁偶尔停下,用前足调整背上的重物。最后的几只蚂蚁总是走走停停,时而回头张望,仿佛在确认有没有同伴掉队。 有只蚂蚁脱离了队伍。它在砖缝边缘徘徊,触角着急地摆动,像迷失在毫无讯号森林里的冒险者。我摘下一片叶子横放在它面前,它却绕了过去,继续固执地往错误的方向前进。这让我想起家中最年长的长辈,每次用自以为对的方式办事,但却没有一个人支持,同样固执,同样孤独。 它们好像永远知道要去哪里 砖缝深处,蚁穴的洞口像一只小小的眼睛,静静地注视着地面上发生的一切。偶尔有几只蚂蚁进出,它们碰面时总会停下来触碰彼此的触角,像是在交换什么重要的情报。我想像地下的世界,错综复杂的通道,里面有食物储藏室、幼虫育婴室还有那只终日产卵的蚁后。它是否知道自己的子民在地面上的冒险? 我伸手挡住一队蚂蚁的去路,它们立刻乱作一团。有的试图翻越我的手指,有的开始绕道,还有的慌张地原地打转。但是不到一分钟,它们又重新组织好队伍,继续前进。它们迅速恢复秩序的能力令我惊叹,很想问问它们,在它们的世界里是否也有“挫折”这个概念? 太阳西斜时,蚂蚁的队伍变得更长。它们不知从哪儿搬来一片红色的花瓣,像一面胜利的旗帜。我忽然觉得,或许它们比我更懂得生活,永远知道要去哪里,永远有同伴并肩而行。 砖缝的阴影里,那只脱离队伍的蚂蚁终于找回回家的路。它跌跌撞撞地爬向穴口,它与其他守在穴口的蚂蚁触角对碰的瞬间,我仿佛听见一声如释重负的叹息。暮色中,最后一队蚂蚁正匆匆赶回蚁穴,而我的影子已经长得盖住了整个蚁群。我站起身,膝盖关节发出响声,提醒我,该回家了。
2月前
有人一到夏天就想买裙子,有人看到限量美妆就两眼放光,而我,最大的消费“死穴”,竟是一家不起眼的小文具店。 只要看到文具,我的大脑就自动断电,理智消失得无影无踪。不管是逛商场、在网上滑手机,还是路过书局,只要文具两个字映入眼帘,我的脚步就会不由自主地停下。哪怕只是买一支笔,我也能站在货架前挑上半小时。 最让我“失控”的,是那些看起来毫无必要,却又美得不可理喻的小文具。比如日系的手账本,封面印着春日花影、秋日落叶;比如那种一套五色的荧光笔,明明手上已经有了十几支,却还是忍不住凑全系列;还有那种功能花哨的便利贴,一张张印着猫爪、小熊、小星星,根本舍不得用。 文具之所以让我毫不犹豫地掏钱,或许是因为它代表着一种秩序感和可能性。当我打开一个新的笔记本,总觉得自己的生活会变得更整洁,计划更有效率,甚至人也会变得更加自律、努力、温柔。虽然现实可能是写了三天就扔在角落,但当下那种对美好生活的幻想,实在太有吸引力。 更何况,文具价格不高,给人的满足感却很大。用不到10块钱就能买到一支设计感十足的笔、一包印着小动物图案的纸胶带,那种“低成本快乐”,比大牌包包还来得轻盈可爱。 最让我“无药可救”的,是那些组合式的文具套装。比如“文艺少女系列”、“猫咪日常系列”,一盒里面装着便签、贴纸、尺子、笔、笔袋,每一样都戳中我的心巴。每次买回家,我都像小时候拆盲盒一样,一件件拿出来把玩,欣赏它们的颜色、触感、设计,仿佛拥有了一个小宇宙。 朋友常笑我买文具“只是看,不见得用”。我也承认,抽屉里确实堆满了“太美舍不得动”的文具,但那又怎样?看到它们整整齐齐地排列着,心情真的会变好。而每次拿出一张特别的贴纸、用一支顺手的笔写下一段话,那种微小的幸福,足以抵御日常生活的平淡与压力。 所以,哪怕我早就对自己说过“再买就剁手”,但下次看到新款文具,我还是会毫不犹豫地走进店里,刷卡、打包、带回家——这一切,就像是一种美丽的“仪式”。 不假思索地消费文具,对我来说,不是冲动,而是一种对生活的热爱。哪怕世界再喧嚣,我的桌角永远有一片温柔的文具天地,静静地等我靠近。
4月前
6月前
8月前
1年前
“有秩序的乱着。”这是我一位外国友人对吉隆坡这座城市的看法。这个形容深深地吸引了我,依据他这个看法去观察这座城市,我的每一天都充满了新的发现和体验,我才开始感受到这座城市有序和混乱交织的魅力。 第一次真切地体会到这句话是在早晨的捷运站里。我刚搬回吉隆坡不久,对市内的捷运路线已经有些生疏,所以趁着早晨比较有时间试着乘搭捷运,想说可以探索这座久别的城市。从刷卡到站台,人们都有秩序地在排队,仿佛每个人都在按照一条隐形的轨迹前行,这种节奏我还跟得上。刻在捷运到站的时候,场面就突然混乱起来了。下车和上车的人在闸门处交错,有的匆忙挤过,有的像雕像般固守在原位一步也不愿迈开。我错愕地停步在闸门前,不知所措,再往后看了看才下车的人,他们又自发地形成有序的队伍上自动扶梯,秩序又在不经意间恢复了。 再次感受到这种混乱和秩序的对比,是在我工作的环境里。那天早晨的速报会议上,各部门的代表聚集在一起讨论酒店内各种需要注意的问题,比如客房花洒的热水器坏了、电梯的速度异常缓慢,甚至登记系统出现故障等。然而,要解决这些问题却需要遵循一套繁琐的程序,包括维修人员的服务和零件的采购等,都得依靠复杂的流程来处理,以确保决策的合理和透明。尽管这些问题会直接影响客户的体验,但我们却需要遵循管理层设定的正式程序,我对这种混乱与秩序的交织感到很挣扎。 带着杂乱的思绪入睡 “还有,城市里的人看似平静,其实心里都在呐喊。”友人在我表达对市内生活的不适时这么说的,“他们和你一样,感到疲惫不堪,对生活充满焦虑,对未来感到迷茫。他们每晚带着杂乱无章的思绪入睡,当清晨的闹钟响起,内心的迷茫都还没散去,他们又不得不开始新一天的计划和工作了。上班、聚会、回家,生活仿佛被固定在了轨道上。尽管每天的日程安排得井井有条,内心的纷乱其实从未停止。” 友人的话语仿佛揭开了这座城市的面纱,让我看到了市内生活的另一面。这个城市虽然充满了机会和挑战,但在追逐梦想的过程中,每个人都在承受着不同程度的压力和焦虑。生活的有序掩盖了内心的混乱,而这种矛盾的共存成了城市生活的常态。 “有秩序地乱着啊。”这句话一直在我脑里徘徊。我坐在车里看着窗外的街景,新旧建筑交错,给吉隆坡增添了一份独特的魅力。夜市悄悄在错综复杂的街道上开始营业,小贩们热情叫卖,人群熙熙攘攘的乱成一团。可到了明天,阳光照耀下的街道又会恢复原本的秩序,一辆辆上班的车子整齐地排成长龙。 城市生活就像一条高速运转的传送带,把每个人都带入了有序的日常,却无法让他们摆脱内心的混乱。真正的挑战或许在于,如何在这种有序中找到内心的平静,在这混乱的城市里寻求生活的意义。
1年前
2年前
立冬了。气候赶不上时间的递进,台北清晨的天气似烤糊了的面包,焦屑在上空飘摇。昨日熬夜订补报告的疲惫尚有余温,精神碎碎地给风刮走一两闪思绪。不管怎样,今天的出游是安排了数月的行程,所有的报告和劳累都要让它有一口喘气的生路。承诺轻促我上路。我们今天要上阳明山去。 生命逐渐少了绿色的足迹就像地球少了绿色的焦枯。憔悴的研究生生活老引顾颉刚自怜的声音来陪读。 “但是我很可怜,从前的嗜欲现在一件一件地衰落了。去年一年中,我没有到过一个新的地方……家里挂的书画,两年还没有更动,把欣赏美术的意味完全失去了。”顾颉刚确实很可怜,大禹是一条虫的新论让他成为疑古辨伪的箭靶,伏案苦写的《古史辨》熬出历史成绩,却也熬出干巴的生活来,没有哈比家庭日,没有出游记,留下了一大套泥巴色的《顾颉刚日记》,在台北师大路的问津堂兜售。 这到底是怎样的一个生活?早前阅读杜维运《史学方法论》,也看到同样的实例。一名历史学家拒绝生活上的一切情感,埋头写书,终于写好一本伟著,心里非常激动。他走向窗外望着月夜,恍然身边没有拥抱的喜悦。 这些例子会让我心惊,因为自小到大养成这种学业至上的模样;年龄渐长,渐对这种出游和课业的挣扎拉扯感到厌恶。近日越发觉得,实则,我想要的生活很简单,就像顾颉刚说的:“我很想得到一种秩序的生活,一天总是工作几小时,游息几小时;不多也不少,像小孩子的食物一样调匀,使得我可以作顺适的成长。”我要的也是这种均匀的生活,像小孩子的食物一样调匀,多么贴切又难以执行的比喻。 躺在擎天岗的草坡上,眺望游移的云朵,拥抱环山的绿色、秋风和笑声。那两个小孩,又翻滚下了草坪吧,难得在台北之外还有这一片尘绿的世界。朋友走上来,躺在我身边,前方是一坨润色的牛粪,长着一株茂密的芒花。我们3个来自热带国家的外客,全程把堂堂有名的芒花当茅草来呼唤。在浩蓝的天空下,我真愿意当牛粪上的一株茅草,抛开灰泥巴的生活,吸收天地的露水,均匀地成长。
2年前
清晨的马鲁里捷运站,永远都像刚刚散场的演唱会,人潮汹涌水泄不通,每隔5分钟一趟的列车班次,载走一群人后,月台腾出来的空间马上又被填满。 早上8点前出现在车站的乘客,都是惺忪的上班族,大部分人戴上蓝牙耳机试图隔开烦躁的现实,或是闭目养神暂时不去想待会儿要面对的老板与客户。铁路通勤族对列车到站有种类似穴居动物预知地震那样的能力,车站还没广播提醒,就率先绷紧神经提好包包,下一班车门打开让乘客下站后,月台的人要在关门的嘟嘟嘟警示声变得急促前踏入车厢里。 早高峰的车厢会变得比平时狭小逼仄,每个挤上还找到落脚空间的乘客,都会心存侥幸与同情地望着月台外等下一班车的同路人。车厢里的人绝对不能乱动,稍微抬手整理头发或是转身看站名,都会干扰到其他人,犹如多米诺骨牌那样引发系列的连锁效应,来自其他乘客的白眼和啧声会影响你一整天的好心情。若要挤地铁,就要维持好姿势不惊扰任何人,是城市人最基本的礼貌。 某一次,车厢边通勤族都维持好姿势等着车门关上之际,一个男子在急促的关门警示声中硬挤了上来,车里的人重心晃了一下,马上又在列车移动之前调整好姿势站稳。男子踩着死线硬挤上车厢,车门边的乘客已经心生怨念,只是男子还不识相地把手往口袋里掏手机,要知道沙丁鱼罐头里,陌生人之间前胸贴后背,每一寸空间都是奢侈,他却掏出手机直接就在拥挤的密室里打电话高声聊天。 声音之大,震耳欲聋,听不懂的语言,令人烦躁至极。 没人开口提醒,也没人出手制止,但我知道包括我在内的所有人都在隐忍。大家都明白,萍水相逢的人们,就算看不过眼,却在开口的前一秒,潜意识里会觉得,你将来不会跟此人有任何交集,多一事不如少一事,大家尽可能做一个互不干涉的陌路人。 想安静的人无处可躲 我也不是没遇过出言干预的情况,那是一个工作天的深夜,一个男子用手机看短影片,那些篇幅有限的内容,每一则都是近似声嘶力竭的外放噪音,坐在他旁边闭目养神的白领出言要求对方放低音量,殊不知男子不但不听劝,还在车厢发难,回呛白领不想听就不要听,继续我行我素刷手机外放噪音。白领打了败仗,只能愤然起身离开到其他车厢,大家都知道,纵使她逃到其他车厢,也会遇到另一个恣意外放手机声音的人。 可是再想想,在安静的公共场合不大声喧哗或制造噪音,这是作为文明人的基本要求,这些人在很多人在的地方肆无忌惮发出巨大声响干扰其他人,想安静的人根本无处可躲。就我多年在车厢里饱受噪音摧残的经验,虽说公共场合旁若无人手机声音外放,固然体现了此人不顾社会规则的无礼,更深层次的原因恐怕是这些人不存在“私人空间”的概念,“公”与“私”之间的界限模糊。 日本地铁车厢人挤人却异常安静,充分展现内敛不麻烦别人的民族特性;至于在中国,多个城市的地铁都明文规定,乘客不能在车厢里外放电子设备的任何声音,也不能大声喧哗或聊电话。这些安静有序的车厢,靠着乘客自觉和严明法治在维系,只是马来西亚暂时还做不到日本人的自律,也没法照搬中国那样的执法魄力。 对付车厢噪音,或许应该转个念,毕竟活着就会消耗能量,活着就会发出声音。要知道焦躁的城市中出现杂音非常正常,就像城市中栖息的动物会也顺应社会秩序改变习性,都市的鸟类不只要适应钢筋水泥森林调整飞行高度,还要贴合城市分贝提高音量来和同类交流。我会尝试着像这些都市禽类一样,去适应那些集体改变不了的习性。
3年前
4年前
大部分人对日本抱持非常好的印象。6月初,日本给台湾捐出了124万剂的冠病疫苗,脸书上台湾的朋友们,纷纷更换头像,向日本表示感谢,也不忘在疫苗抵达台湾的6月4日当天,嘲讽一下中国。 曾经,我也对日本抱有很大的憧憬。记得初中二时,国营电视台第一次播出了日剧《海滩男孩》,当时正值哈日风潮,日剧以外的日本动漫、流行曲等,正风靡亚洲。看了第一部日剧以后,开始喜欢上日文和日本这个国家。从那时候起,就边看日剧边自学日语,直到上了大学才在必修的外语课上跟着日本老师学日语。 大学毕业工作几年后,终于有足够的存款到日本旅行。当时一口气去了东京、大阪和北海道。觉得日本一梦总算圆了,后来上天又给了我一次来日本留学的机会,就这样在日本待了5年。 刚到日本生活时,一切都是非常新鲜,刺激的。日本的新鲜玩意儿,你或多或少一定有听过。像“唐吉诃德”和便利商店里包装精美的商品,商店街的绚烂霓虹灯,让人沉浸在纸醉金迷的世界里,难以抽身。不过当这一切成为日常,又是另外一回事了。 或许大家听闻或亲身体验过在日本购物时,被售货员当成“神”一般来招待及服务。即便没有买很贵的东西,这里的售货员也绝对不会对你露出不屑。在鞋店试穿鞋子,售货员会跪着帮你把鞋穿上。结账后,购买的商品会被包装成像可以送人的礼物。雨天,他们还会贴心地为你的纸袋加盖一层塑料袋。 当你步出商店,他们不只和你说谢谢光临、欢迎再光临,还会给你90度鞠躬,直到你的身影消失在他们的视线范围。这样的过程,让消费的人感觉很优越,像是买了几卡拉钻戒的成功人士;但背后的故事是,日本的服务业者在被“端出来”之前,可是经过了至少3个月的严格训练,从接待顾客的说话方式、内容,到站姿、体态、举止行为,都是经过“雕琢”的。友人曾在化妆品专柜工作不到一个月,就因为要一整天挺直背,端庄地站在专柜前吃不消而辞职了,而这位友人,当然不是日本人。 日本人态度守旧 日本人的“建前”和“本音”文化,近期被广泛地讨论。所谓的“建前”就是在人前说的话,“本音”则指内心的本意。在多人场合,就算自己有多不认同眼前这些人的想法和意见,也要懂得阅读空气,绝对要说迎合大家的话。举个例子,我以为日本人对于中国的印象还不错,因为身边的日本人总是说,中华料理很好吃、中国很有趣、想学汉语之类的,说话的表情相当诚恳,但根据一项调查结果,日本人比美国人更不喜欢中国,而且还排在第一位。所以,身边的日本人是误解我是中国人了所以才说出了迎合我的话吗? 前些时候,日本同事的母亲过世了,但这名同事隔天就像什么事也没发生过一样回到工作岗位,让我觉得日本人的心理素质真的很强。或许是习惯压抑,又或许是把情绪藏得很好,反正他们从不喜形于色。这种不轻易表现内在情绪的文化,让日本人被标签为“冷漠”。事实上,日本人也不否认自己冷漠。日本人习惯和人保持距离,不会八卦别人家的事,除非跟你真的很熟。基本上,办公室里,除了公事,不会多聊与工作无关的事,像是新垣结衣和星野源结婚等八卦。每天见面的同事之间说话的时候都是毕恭毕敬的,“麻烦您帮我处理一下这个……”“拜托你了……”感觉像是初次见面的两个人。虽然说这样可以避免争执纠纷,但我觉得,这种保持距离的交流并非真正的交流啊! 日本无论是在工作,或是社会的整体秩序与规划,都是非常有系统及制式化的。譬如∶电车的时间与班次、丢垃圾的时间、工作单位每周的定期会议,几乎每件事情都有需要依据的标准作业程序,你只要跟着指示做就行了。这也是为什么在日本经常可以看到人们排队等着进餐厅、玩游乐园设施,因为他们早已习惯只要按照程序、不慌不乱,事情一定能解决。基于凡事都有标准作业程序,一旦所谓的标准程序消失时,日本人便会显得措手不及,说的就是在冠病暴发后,许多国家都鼓励人民在家工作,日本却因为大量依赖纸作业而无法及时改成远端工作,大部分人还是必须每日通勤到公司上班。而且因为每日在固定时间起床,吃早饭,坐电车到公司上班已经成为标准作业,所以没有办法说改变就改变,像我其实只需一台普通电脑工作的,若要在家工作,还得事先提出申请。 日本人的研发能力很强,几乎每家公司的研发部都跟着季节变换推出当季的商品。日本人发明了数码相机、二维码、自拍棒等,当这些发明在世界各地被广泛接受及使用时,日本人却还在用底片相机以及现金付款,反映出日本人的守旧态度,需要相对长的时间来接受新的事物;对于冠病疫苗的接受度亦如此。从一方面来看,正是因为日本人的守旧,让经营了百年以上的拉面店得以维持至今,在日本可以吃到百年古早味;另一方面则是,日本的经济发展已逐渐趋缓,甚至面临被韩国及中国迎头赶上的危机。 在日本生活5年了,始终觉得自己没有完全融入日本人的圈子。日本的制式、系统化生活方式,让生活在体制里的人按照固定的方式生活,对于向往自由生活,创意满点的人而言,相信很快会对这种生活感到厌倦。要不是有四季变化,我想日本的生活其实和马来西亚不会相差太远,反而马来西亚的多元文化包容性与在许多事情上的弹性让人懂得变通,也更有趣。但是啊,每个国家都有自己的优缺点,在哪里生活其实并不重要,重要的是,生活得开心,身心饱足,足矣。
4年前