道德新闻资料

简

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即时国际

英妇2018年中毒亡调查：普汀有道德责任

法新社报道，根据调查报告，时年44岁的道恩史特格斯于2018年7月因接触到神经毒剂诺维乔克（Novichok）致死，那是在普汀授权对前俄罗斯双面间谍斯科利帕尔实行毒杀攻击4个月后发生的。

1天前

即时国际

国际拼盘

“复活”亡者如“黑镜”剧情　AI分身引发道德争议

美国一款新上架的人工智能（AI）应用程式，能为过世的亲人建立数位分身，让活人与亡者对话，有如科幻影集“黑镜”（Black Mirror）剧情，在网路上引发批评。

2星期前

国际拼盘

星云

【有痣青年】是什么让我们不去做坏事？/陈奕君

如果一个人有能力、也有机会去做一件坏事——为什么他不去做？是因为他本性善良吗？或是因为他惧怕后果？这问题像是伦理课上的假设题，但若真诚地对自己提问，它会变得令人不安。许多人在讨论善恶的时候，常常以道德为名，把自己放在安全的位置。然而，诚实地说，我们的内心并不总是干净的。谁没有过恶念？贪婪、自私、嫉妒、报复、想伤人的冲动。只是，它们最终被搁置了，没有变成行动。那么，究竟是什么让它们止步于念头？最表层的答案是，恐惧。害怕法律惩罚，害怕让家人蒙羞、朋友失望、路人唾弃。又或者，害怕社会性死亡？我想，这些理由都部分成立，但又都不是全部。人类早期的道德规范，本就建立在惩罚与威吓之上——“不可以”是最初的伦理语言。恐惧虽然粗糙，但却是一种必要，用以大范围地划定界限，维持文明的秩序。道德教育让我们知道善恶和对错的分野，理智把我们从情绪和欲望里拉回来。但我想，一定还有什么微妙的东西，在那一瞬间决定了我们在常常模糊的伦理地带里，最终做出什么道德抉择？我被法律震慑，担心家人或自己蒙羞，因此压抑自己做坏事的念头，背后可能还是出于某种羞耻教育。这是来自外部的制约，是规训而来的被动服从，是他律。但若是我希望让身边的人平静快乐，希望他们不被伤害，希望自己能成为那个让他们安心的人，于是我决定做个善良的人——那个内在动机就不同了。我做一个好好的人，是出于对自己的珍爱；而这份珍爱，来自于我知道这世上有人爱我，我在乎他们，也想照顾他们。我深知，让自己始终好好的，就可以让我在乎的人感到放心。我并不恐惧因为失德而失去他们的爱，而是因为我也纯粹地爱他们，于是我用温厚纯善来呵护这份连结。那么，无论我是选择“做一个好人”或是“好好对待他人”，背后都指向一种“主动施予的力量”。我可以控制自己，不是基于恐惧和规训，而是因为我有足够的爱的能力，爱的意识，也懂得如何表现爱，是吧？爱让人愿意柔软这就是很微妙的差异：被动约束自己，或是主动去爱人。如果把道德约束分层：第一层是恐惧带来的约束（我不能）。第二层是羞耻教育内化的规范（我不该）。第三层则是爱与连结所生成的自我照护（我不愿）。到了第三层，善良不再是一直被外部要求的德行，而是自然而然的、主动的存在状态。当一个人知道自己被爱、被信任、被期待时，他对自己的生命产生一种不同的责任感——那不是惧怕失去爱，而是想让爱延续下去。于是他开始小心地生活、谨慎地选择，因为他知道自己的安好，与他人的安好紧紧相连。恐惧让我们止步于恶，但唯有爱的力量，让我们主动选择善。我之所以不愿为恶，是因为我曾经被爱，我现在也想要爱人。我知道被爱的感觉是什么：它让人愿意变得更柔软、更体贴、更细致地对待他人。我们出于理解、共感和连结，而有意识地克制自己。于是在最低限度的律法之上，规避惩罚的机会之余，在伦理的模糊地带，我们依然选择尽可能待人善良。这样的善良，带着自由的气息。选择做一个好好的人，不是因为我不能为恶，而是因为我不愿让爱蒙尘。我不伤人，因为我知道自己与他人共享同一份脆弱；我不放任恶意，因为那最终也会伤及我所爱的世界。我不确定自己是否能一直维持这样的清醒和自觉，也不确定爱和善良是否永远都会战胜恐惧。但我想，也许诚实地面对这份挣扎，就是人性最真实的一部分。

3星期前

星云

全国综合

学者：解决学生道德危机关键昌明教育重建人文精神

专家指出，近来屡见不鲜的校园霸凌、性暴力与命案事件，引发社会质疑教育体系是否已出现深层病灶，但仅以惩罚方式应对，已不足以修补崩坏的价值根基，唯有以“昌明大马愿景”理念为蓝图，重建教育人文精神，方能治本。

4星期前

全国综合

即时国内

孩童道德问题勿怪娱乐业艺人：源头是家庭教育

（八打灵再也23日讯）艺人符传庆（Keith Foo，42岁）说，他希望大众勿将孩童道德问题归咎于娱乐业，因为醒觉始于家庭。据OHBULAN!媒体报道，对于最近一些霸凌等问题在社媒上引发热议，符传庆在吉隆坡一项宣传活动上受访时强调，孩子们的性格和态度，形成自父母的家庭教育，不只是学校的教育。他说，对于孩子们在家里或学校的成长，父母们必须扮演重要的角色。他说，在孩子们的学业、社交和身心平衡发展方面，父母和学校的沟通也十分重要，双方必须时时跟进孩子的成长过程。他认为，霸凌问题不只在校园出现，也会在任何地点发生，而一切问题始于家庭，那是父母的责任。他不否认，有一些家长，很难接受自己孩子也会犯错的事实。他们甚至会拒绝承认孩子的错误。久而久之，这成了一些家长的习惯，而孩子们也会效仿，并成为校园里的恶霸。无论如何，也有些孩子虽然得到父母的良好教育，但在校园或多或少也受到环境的影响。他不忘劝告为人父母者，在得知孩子有陷入霸凌的情况时，必须尽快采取明智的行动。符传庆来自森美兰州，是华印混血儿。他在马来影视圈里极享知名度。他可算是童星出身，早在12岁那年，便被发掘成为广告明星。

1月前

即时国内

社论

社论.学校性侵案：教育失败成为社会犯罪温床

我们应从悲剧中重建信任：教育的真正意义不只是传授知识，更是建立人格与责任感。若我们的教育制度只关注考试成绩，而忽略人性与道德，最终将培养出一批“缺乏道德”的危险少年。

2月前

社论

即时国内

安华：马AI要成功须理解自身价值观历史

首相拿督斯里安华说，大马要在数字转型与人工智能（AI）取得成功，必须理解自身的价值观、道德与历史。

3月前

即时国内

星云

当关心有了时差/学能（槟城）

年岁渐长后，我开始怀疑我们从小被灌输的道德价值，到底正不正确？比如，我们从小就被灌输要多多关心身边的人，让他们觉得温暖。但是踏入不惑之年后，就觉得关心别人和现实生活中得到的回馈偏差太了。有一次坐在副驾驶座位上，后座的大女儿告诉我，小女儿与朋友去某广场为捐血运动做义工时，因为恰逢生理期，肚子痛到坐在马桶上无法站起来。听她这么一说，身为妈妈很自然的一个动作就是立即拨打电话给她问个究竟，结果电话一直无人接听。情商蛮高的我，此时也开始失控。不安的情绪像雨后顶着小伞的蘑菇，一个劲儿往上蹿。我开始碎碎念，埋怨小女儿明知道自己身体不适就应该在家休养，而不是还坚持要去当义工，折腾了自己搞垮了身体，这又有什么意义？正在驾车的儿子回应了我一句：“妹妹已经19岁，她长大了，你就得放手去让她处理自己的事情。你在这里穷担心有什么意义呢？” 此时的我仿佛一万个暴击，无比心塞。我的关心是候鸟南飞时，被北风卷回巢穴的羽毛，折返却无归处。自己的孩子在经历痛苦，为人父母哪有还能若无其事的？难不成我是卡皮巴拉，永远情绪稳定，被踩尾巴也懒得生气，睡觉时被当成长椅依然安详，可我是个活蹦乱跳的人哪！我对孩子的关心是本能，就像呼吸一样自然。生理学证实：母亲听到孩子哭声时，大脑杏仁核会本能反应。难道关心自己的孩子，你也得深思熟虑，分析这种关心到底应不应该？是不是我们的脑剧场需全天候播放，需大量的脑补，才能平衡后继可能发生的事情。这也反映了当代家庭关系中普遍存在的矛盾——爱与被爱，既是温暖的羁绊，也是甜蜜的负担。自古以来，社会要求母亲既要无私奉献，又必须保持优雅距离，最终造成“关心有罪，冷漠有理”的荒诞局面。这情况也发生在我身上，虽然我和姐妹们已到了不惑之年，但妈妈对我们的关心偶尔也让我们难以下咽。我姐姐是个雷厉风行，能力卓越的女强人。但是，由于她是单亲妈妈，和读中二的儿子相依为命，我妈妈也因而最担心她。妈妈的电话像春日细雨——只要姐姐没接电话，妈妈心里的苗儿就蔫了几分。妈妈的脑剧场就会敲锣打鼓开播那些灾难情况的想像，如姐姐可能在家晕倒，她的儿子在旁哭喊。又或者当姐姐下班回家回迟了，妈妈的脑剧场就会播映姐姐的孩子没有吃晚餐，饥肠辘辘可怜兮兮的样子。姐姐一没听电话或是迟回，妈妈脑中的救护车已鸣笛绕城三周半。也许妈妈那些夸张的“灾难剧本”，不过是岁月给她的特别礼物——当儿女的翅膀越来越宽，母亲的眼眶就越来越浅。学习“刚刚好的爱” 我的大女儿从小就不是读书的料，所以我对她的成绩期望也不高。只要她的成绩册没有全是满江红就好，我也不想给她压力。长大后，偶尔我们发生口角，她总会说：“从小你就不怎么关心我的学业，你从不过问我的成绩，只关心弟弟妹妹的！” 这句话让我有五雷轰顶的感觉，知道她成绩不好，知道她天资不如弟弟妹妹好，反正龙生九子，各有不同，都是亲生的，但可能不是同一套DNA组的局，所以从不拿她和别人攀比，不给压力，免得她抑郁，免得她压力山大。我已经做到这样了，她只需要尽力就行。在教育孩子的路上，我可以用最低调的话，炫最高调的耀，我不拿别人孩子的成绩与我家孩子做比较，我家孩子也从不参与任何补习班，也从不会感受到父母在学业上施于他们的压力。我只会通过适当的方式鼓舞，因为我知道身为父母，最终只是孩子火箭发射那一刻的燃料，孩子续航能力强不强，还要靠他自己。我又做错了什么呢？也许你总有这么一刻会觉得，身边也有亲人是好事，但是偶尔你又会觉得自己犹如拖拉着大小包袱，身心俱疲。尤其当你很难去处理与他们的日常杂事，说太多不可以，不说也不行；关心是错，不关心也是错。到底应该如何处之？就像哲学家萨特所说：“他人即地狱，也是天堂”——我们离不开关系，又总在关系中挣扎。别人的关心看似是“情分”，实则消耗着你的时间和心力。大多数人潜意识里既渴望关注，又抗拒干涉。“关心”本是好意，但毕竟人的思想各有异，有时关心反而成了干扰。而我们又必须过滤外界的噪音，避免被别人的声音牵着鼻子走。如今许多人都向往牛羊出户，鸡犬互鸣，田园阡陌，佛塔桑烟的生活，无非就是向往安静。后来，我看清了一个真相：你也不希望世界围着你转；你更乐意自己围着自己转，把精力聚焦在更重要的事上——读书、做事、修心。或许，我们需要的不是停止关心，而是像园丁学习——把“频繁浇水”换成“静候花开”，把“遮挡风雨”换成“信任根系”。风筝厌恶线绳的拉扯，却需要那根线助它起，对于我们身边的人的关心和爱，应该是港湾，不是枷锁。我们应该轻松地爱，而不是提心吊胆地活。健康的依恋关系应该是安全基地，即是需要时能依靠，而不是情感绑架，不需要时也被强行投喂关心。真正的爱，不是24小时监控，而是你需要时，我都在。对不起，孩子，妈妈一直都在寻觅爱的刻度尺———在太近与太远之间找温度。妈妈一生中都在学习“刚刚好的爱”，以给予你“刚刚好的关心”。

4月前

星云

六日议言堂

廖彩彤 | 网络文明与道德底线

本地一名网红拍摄和上载“拿鸡骨头和饭给流浪汉”的短片，惹怒了各族网民，因为表面上看似善举，却夹杂嘲讽与羞辱，只为博眼球和追求流量，而更让人担忧的是，涉事者还有两名学生。

4月前

六日议言堂

北马新闻

峇眼亚占休息站一带　海滩垃圾处处引不满

北海外环公路峇眼亚占休息站一带的海滩，经常在人潮散去后，出现垃圾为患的现象，引起居民的不满，并怒斥垃圾虫的行为愚蠢。

5月前

北马新闻

VIP文

骆宇欣.伪娘万人斩

那些性学家也不必再从学术方面冷静剖析，只需要知道这个世界的疯狂终于在大众面前展现了冰山一角。

5月前

VIP文

社区学校

UPSI推广道德文化塑造大学生品格

苏丹依德利斯教育大学（UPSI）将持续强化高尚价值观与大学的整体形象，积极弘扬道德文化，即“以UPSI为荣、礼仪、知识、家庭与创意”，特别是向2025/2026年7月新入学的大专文凭新生灌输这一文化。

5月前

社区学校

百格新闻

从伤痛中走出来轻生者家属呼吁：别让悲剧在网上无限重演

亲人轻生已是难以承受的伤痛，若相关照片被不当报导、网络广传，更让家属终生难释。CMCF 今日推介《轻生相关内容道德报导和分享指南》，希望杜绝类似二次伤害的发生。其中一名出席者也在现场分享亲身经历，呼吁媒体与公众尊重逝者与家属。

6月前

百格新闻

社区社团

郑国霖吁大国领袖提升道德修为平战乱

（太平12日讯）霹雳州行政议员郑国霖希望世界大国的领导人能拿出更高的领导能力及提升道德修为，才能将世界的战乱平息。他指出，虽然21世纪的科技发达，但世界却无法和平及安宁，因此人们在道德方面不能再开倒车。 “当世界没有战乱后，才能营造和平，并为各国带来发展，让天下太平及国泰民安。” 太平佛教会图书馆开幕也是后廊区州议员的郑国霖今日为太平佛教会维修后的图书馆开幕时说，卫塞节是佛陀诞生、成道及湼槃三期同一庆的大节日，希望在这一个节日中，人们都能遵循佛陀的教导，通过慈悲喜舍，以营造一个更温馨及关怀的社会。他说，太平佛教会图书馆设在一座古朴的建筑物内，极适合作为阅读书籍及进行其他活动用途。刘培顺:图书馆增加功能太平佛教会会长刘培顺指出，图书馆在维修后增多加了许多功能，除了拥有青少年读书间外，也可作为上课、抄经、及进行书法画展等。他表示，配合时代的演进，佛教会希望通过提升，能吸引更多年青人前来阅读，以及参加各项活动。 “在进行维修时，我们尽量保存了这座旧建筑物的原有风貌，并将图书馆改为可以主办小型讲座、弘法及抄经等的空间。” 刘培顺指出，该会通过太平区国州议员的协助，获得非伊斯兰事务部拨款8万令吉作为维修图书馆用途。目前图书馆拥有超过2万本藏书，开放时间是每逢农历初一、十五及星期五晚上7时半至9时半。他希望有更多的义工加入成为图书馆员，如此一来，图书馆便可以增加开放时间，让更多佛友前来参加活动。

7月前

社区社团

精选系列

绿量 | 顺手带走不制造垃圾年轻志工倡导文明清明

每逢清明节无数人都会前往义山扫墓祭祖以表达对祖先的思念

7月前

精选系列

全国综合

提醒学生勿沦“神圣牛” 安华：求知不忘良知

首相拿督斯里安华语重心长地提醒学生，切勿单纯追求知识，而忽略伦理和价值观，沦为“神圣牛”（sacred cow），看似高尚却脱离人性。

7月前

全国综合