静坐新闻资料

简

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即时国内

英迪拉路中静坐抗议一小时副部长承诺促成与总警长会面

“正义行”游行抗议持续升温逾1小时后，英迪拉和众参与者获首相署（法律及体制改革）副部长古拉承诺，将由他安排英迪拉和全国总警长拿督斯里莫哈末卡力见面。

2星期前

即时国内

即时国内

欲见全国总警长不果英迪拉马路中央静坐抗议

“正义行”游行抗议升级，印裔妇女英迪拉和英迪拉行动小组（INGAT）主席阿伦多拉沙米及数名参与者在下午2时30分，在武吉阿曼警察总部前的和平路中静坐。

2星期前

即时国内

即时国际

要求退回校园手机管理政策台学生团体24日静坐

教育部21日公布手机到校管理草案，学生团体不满决策仓促、边缘化学生意见，预计本月24日上午到教育部前静坐，要求在完善公听会等程序前，将草案收回。

7月前

即时国际

人物

健康从“心”开始修炼，洛桑加参：不要让情绪虐待自己的心

曾听过一个说法，当别人在谩骂或讨厌我们的时候，我们不应该生气，反而要感激有机会学习。难道不应该反击吗？针对这个问题，身心灵预防医学医师洛桑加参笑了笑说，生活原本就充满选择，每天都有“stimulation”（刺激）。有人会突然走过来骂你、看你不顺眼、说你很奇怪，可是关键在于你要如何回应，决定权永远在自己手中。如果别人一句辱骂便能让你急得跳脚，别人一句称赞能让你得意忘形，岂不是活在别人的眼中。 “我们要觉醒，别人骂你或刺激你的时候，你有很多方式去处理这件事。我常说，别人骂你的时候，有带着刀吗？没有对吧？为什么他会伤害到你？因为你允许的，如果你不允许，那么它就是一段语言，一段声音而已。” 报道：本刊林德成摄影：本报黄志汉在YouTube搜索栏输入“洛桑加参”，你会刷到许多非常实用的视频，全都在分享如何活得开心自在，还教导如何静坐，合掌静心，消除焦虑。偶尔他在视频中会蹦出一些金句，像是“如果内心很平静，就算你只有100块，花掉的时候会好像花1000万的感觉。如果你内心没有很peace，就算你有1000万，用来买一部车（却）会觉得好空虚。” 他认为人生要好好地活着，可是人偶尔会出现迷思，以为赚钱、找到一份好工作、取得好学历便是快乐。其实不然，那些是快乐的辅助品。“有钱没有不好，但没有好好地享受（人生），就会不快乐。” 洛桑加参是洛桑预防医学集团创办人、医师、作家，但我觉得还可以添加多一个身分——健康网红。即使再忙，几乎每隔一两周就会在YouTube发布新视频。而他至今已出版了7本书籍，我不禁问，到底是如何拥有这么多灵感？ “不能说灵感，我们做预防医学本来就是以教育为出发，教育就要出书、制作媒体（内容），反正就是透过不同的方式（传播）。” 求学前曾在西藏出家两年 13岁那年，洛桑加参前往印度圣菲洛梅娜大学攻读物理。但，在进修之前，他曾在西藏出家两年。谈及这段经历，他说，爷爷加参释迦是当地一位西藏高僧，很有名望。年轻时，他便选择出家，住在寺院，跟随爷爷身边学习。虽然历经佛学熏陶，但他并没有完全理解所有的佛学概念。可是，却在内心埋下了佛学种子。 “我在人生过程当中并没有察觉，后来慢慢地开始讲佛法、医学或其他事情时，突然就开窍了。” 他自述童年记忆力并不好，爷爷当时便叮嘱他持诵文殊菩萨心咒。随后，每晚睡前都会念半小时。大约半年后，他突然开悟，学习、理解能力和记忆力变得很好。 “基揭贾昧雍喇恰杰罗，嗡阿喇巴札那谛……”在他的YouTube频道就有录制持诵文殊菩萨心咒的视频。他写道，前面的藏文是祈请文殊菩萨加持，而第二句是真正的咒语。 “西藏小孩都很会念文殊菩萨的咒语。老一辈常说，好好念、诚心诚意去念，长高、开智慧都没有问题。” 他直言，声音是有能量的，姑且不谈持咒，如果每天自己大喊“我很爱我”、“我很喜欢我”，这些自我关怀声音传入大脑后，会产生一些化学效用，会改变大脑的结构。因家庭环境自幼立志学医洛桑加参说，父亲的家族代代行医，专门替病人排忧解难。因此，他从小就喜欢藏医药学，立志想成为一名医生。可是，他又对逻辑思考深感兴趣，便攻读物理系。他解释，医学上是需要很多逻辑思考和推理，而他能够将医学、心理、道理、佛法结合在一起，全因为有逻辑思辨的基础。以血液循环为例，血液会将氧气输送到全身细胞。如果身体某个部位出现淤滞，代表氧气没有抵达到那个地方，以致身体出现状况。中医的气脉概念也是如此，当身体的某个地方阻塞，往穴道按摩一下，让气通顺。气通了，血液循环就会好；循环好了，免疫力便会提升。很多人以为藏医药学和中医有所不同，洛桑加参直言是一样的。藏医的“望闻问切”诊断手法便与中医有共通之处。草药的使用方法也与中医十分相似，差异在于藏医通常将草药制成药丸，而中医是采取药粉或炖药的概念。另外，古印度的佛教和阿育吠陀（Ayurveda）医学理论在传入西藏时，亦对藏医学的发展有所影响。他补充，许多佛教观念也会植入到医学里面，所以很多厉害的藏医者都是修行者。医心比医病更重要在印度完成圣菲洛梅娜大学学业后，他以交换生身分前往德国佛莱堡大学游学。2000年，他进入台湾国防医学院，正式踏上行医之路。他多次提到，医心比医病更重要。几年前，他前往哈佛大学、史丹福大学与神经科学专家交流时，发现他们颇为重视心理的部分。“他们觉得很多疾病只要处理好心理，就可以缓解。” 有研究显示，当一个人焦虑时会引发体内发炎反应，削弱身体的免疫力。他说，如果情绪稳定，会促使大脑分泌多巴胺、血清素、催产素等关键荷尔蒙，这些荷尔蒙有助于抑制身体发炎。换言之，大脑的化学反应与情绪息息相关。只要维持健康积极的情绪，那么可以减少压力激素，维持身体的免疫系统。如今国外都有在提倡正念和冥想，运用冥想来降低压力水平，稳定体内血压和血糖。那么心灵修养与药物治疗会不会形成冲突？洛桑加参指出，药物仅仅是控制病情发展，并非治疗。唯有改变生活方式才能摆脱药物治疗。例如有些人因焦虑失眠，然后选择吃镇定剂，却没有办法解决问题。 “你只会越来越依赖，因为上瘾了。如果改变生活方式改变，去打坐、爬山，放松心情，那就会治愈。” 他强调，自己绝不是反对吃药，必要时还是得吃。可是，若想真正脱离病苦，就要改变生活方式。创业推广预防医学 2016年，洛桑加参创办了洛桑预防医学集团。他很坦白地说，创业就是为了赚钱，支持诊所的运作、医疗团队。有了固定收入，才有办法推广预防医学的理念。“你不赚钱，你讲任何的理念都没有用。” “我创业其实没有最终目的，因为我一直不断地在做教育，除了赚钱，也有投入时间做公益讲座，把这些内容录制下来，推广给很多人知道。我觉得自己没有这么伟大，但能觉醒一个人是一个。” 他笑说，在推广预防医学时，最大的受惠者其实是自己。“我叫人不要生气，我自己常常生气，那不是胡说八道？” 在推广过程中，很多人都不了解预防医学的理念，甚至质疑他们。但他丝毫不理会，依旧坚持下去。同时，他会告诫团队和医生，不要批评其他的医学系统，做好本分。“不要以为自己多厉害去批评任何东西，因为西医有很多优势和厉害的地方。” “炼心”才是人生功课 “我跟医学院或很多医生团队说过，医生的角色最多占25%，任何健康问题，百分之八九十都属于自己的问题。不要以为我们医生很厉害，可以处理所有的东西。” 这一辈子活着是为了自己，如果一个人一直很执著，放不下某些事物，充满怨气，那么对自己有什么好处？如果没有任何好处，那么停止虐待自己的心理。人类的心是非常脆弱的。这一辈就是要把身心灵照顾好。别人骂你，你大发雷霆就是二度伤害自己。所以要“炼心”（training mind，藏文为洛炯），心要强壮。凡事要放下和释怀，要跳出情绪的漩涡。炼心是自己的工作，且非常有用。他本身也在炼心。“但我不是说可以（给你）加持一下，然后把你往上觉悟（awakening），是没有这回事。” 我特别钟爱他所过的一句话，“快乐不是目标，而是健康指标！”人，这一辈子只有两个任务，即快乐和健康。不管任何身分、地位、财富，记住，要做好这两件事。简介洛桑加参来自云南香格里拉，是一名西藏人，曾出家两年。自幼对藏医学感兴趣，13岁离家到外地求学。曾到印度圣菲洛梅娜大学攻读物理，后来以交换学生的身分，前往德国佛莱堡大学进修。 2000年在台湾国防医学院完成医学训练，之后远赴哈佛医学院深造。在学习西方医学时，他也专研藏医药学与中医养生概念。2016年创办Dr. Lobsang洛桑预防医学集团，推广预防医学教育，在海内外开班授课、举办身心灵健康讲座。他独创“ACT自体生长因子疗法”，擅长免疫细胞疗法、干细胞疗法等等。其著作有《不生病的藏传养生术》《静心·净心》《简单丰足》《快乐医学》《不生病的藏传炼心术》《不生气的藏传养生术》和《不生病的藏传纾压术》等。现为Dr. Lobsang洛桑预防医学集团创办人，身心灵预防医学医师兼作家。更多【人物】：当个“杂学”艺人，曾宝仪：只做一件事的人生很无聊新华作家尤今／在文字里只种向日葵，不种罂粟黄水斌不让经典港片褪色让电影镜头化作钢笔漫画

7月前

人物

星云

眼泪/赖振玉（吉隆坡）

眼泪，是天真无邪的侄孙们，用来攻克我的最佳武器。每次只要看到凝聚在侄孙眼眶中，那欲落未落的泪珠；再加上小脸蛋显露出来的委屈，我的心就会不由自主地被软化，然后下意识地就会满足他们所有的要求，包括允许他们用平板电脑或手机看形形色色的短视频。如此纵容小孩的举动，当然引发了所有家人的异议。有一次在外国留学的表弟回来探亲，侄孙因为家里的大人们不允许他看平板电脑，而大声哭闹。特别喜欢小孩的表弟见状也无限感慨地说：“即便知道毫无节制地看平板电脑是不好的行为，可是看他们哭得那么‘凄惨’，又会于心不忍地想让他们看。” 所以说现代的小孩，是最会察言观色的人，一点也不为过。眼泪，更是他们用来克制大人，为求达到目的的撒手锏。和侄孙们眼泪的纯粹相比，看到妈妈的眼泪，于我而言，却又是截然不同的一种心情以及感受。也许是记性不好，小时候很少看到妈妈掉眼泪。或许不是没掉眼泪，而是妈妈躲在我们看不到的地方暗自流泪。又或许是生活逼人，导致妈妈没有闲暇伤春悲秋。可令我意想不到的是，现今已然老迈的妈妈，突然之间变得多愁善感起来。流泪不代表不坚强一旦打开记忆的匣子，妈妈一定会提到外婆；只要提起外婆，就一定会看到泪水在妈妈的眼眶中打转。侄孙们哭了，我们还有办法安抚。可是流泪的妈妈，往往令我们手足无措。那些我们不曾经历也不能感同身受的久远悲痛往事，说再多安慰的话，只会显得苍白无力。外婆是妈妈记忆匣子的前半部。妈妈现今流的眼泪，想必是心怀愧疚，为再也无法弥补子欲养而亲不在的遗憾而流。至于我，却是一个很轻易就掉眼泪的人。它可以是简单的一句话、一个画面、一个举动……不管在什么场合，只要能触动我心的人事物，我都会为之掉眼泪。很多时候也会责怪自己那不争气的泪水，总是在最不该出现的时候，控制不住地流下来，觉得自己很丢人现眼。年少时曾经误以为眼泪是软弱的象征，因此常常提醒自己不能轻易掉眼泪。好像不流眼泪就代表自己很坚强、很勇敢似的。后来才渐渐明白，眼泪可以不必和坚强、勇敢联系起来。我的眼泪也可以像侄孙的眼泪那样纯粹，它可以只是宣泄当下情绪的管道，无需觉得丢脸或将它复杂化，硬要跟坚强和勇敢画上等号。待我明白这个道理时，却已成了一个不再轻易掉眼泪的中老年人。犹记得刚开始学习内观静坐时，流眼泪是我静坐时的常态。那泪水，仿佛是心中最深的不净烦恼，无法控制地涌出眼眶，止也止不住。如此的常态一直持续了好几年。后来眼泪就慢慢地被其他感受接替，从那以后也就不再轻易掉眼泪。我也因此不再排斥流眼泪，而学会在适当时，以眼泪宣泄当下的情绪；慢慢学习不嫌弃流眼泪的自己，接受那个爱掉眼泪的自己。

8月前

星云

文艺春秋

覃勓温/静坐古刹

静坐古刹思绪沿着香火坠落一如行脚僧的背影又髣髴道人的发髻 ……那是西游，还是东游？七月，流火九月，授衣一之日觱发，二之日栗烈年关已近，雨滴急如赴敌之兵在筒瓦上疾行，云上檄书不辍，烽烟不绝莫非是衔枚夜袭的先声？星陨如雨？雨陨如星？天兵天将潜伏何隅？究竟河山以外，云宫深处是谁暗授命令？ ……乱蟠桃大圣偷丹？ ……反天宫诸神捉怪？翌日将行，微雨翻阅报章，惊见漫水成灾回叩神台大圣像鬓角污渍有脱色的淤青相关文章：覃勓温/花猫覃勓温/花样年华

9月前

文艺春秋

狮城二三事

再演舞台剧一人饰多角　玖健：角色拿捏最大挑战

（新加坡15日讯）间隔多年重回舞台，歌手玖健不觉得生疏，舞台剧演多个角色，他说最大挑战是拿捏。

10月前

狮城二三事

优活

【生命留书2.0】黄美玲／不要把病痛看得太严重，过好每一天才是要紧事

经历五千多个抗癌日子，再回首，我总觉得人生很多事得接受、面对、处理和放下它，才能继续往前走。我无法操控生命的长度，但我可以把握人生的深度，我会尝试用有限的生命活出精彩的人生……

10月前

优活

星云

伪装成乖小孩/柯倪（加影）

农历七月参加一个在体育馆举行的诵经超度法会，场面盛大隆重。法会开始前，司仪提醒大众在法会进行中注意的事项。我的座位左右两边坐着闭目静坐的阿姨，她们面目和善柔美，有着淡淡的檀香味道萦绕在我的鼻翼间。我也学着闭上双眼，放松脸部，但杂念纷飞，打着妄想，只有自己知道，不敢表露于形。鼓声响起。法会开始不久，我的椅背被踢了好几次，身后传来窸窣交谈声，食物包装纸撕开的声音，还闻到咖啡香气。我的双眼盯着经书显出认真样子，嘴上念着佛号，耳和鼻子却跳出法界在外游荡去了。我环顾四周，刚好与妇女四目相对，我们很有默契看向吃着面包的女人，眼皮下藏着鄙视眼神，心照不宣。我目不转睛地注视着女人，她一脸从容细嚼慢咽，我动起了一个念头，内心抱怨为什么没人上前提醒她。蓦地脑海里浮出声音，为什么那个人不是我呢。可是我不由升起一丝惆怅，想起司仪那句叮嘱“法会进行中别随意走动干扰到他人”哐一声撞击我的原则，左右为难。一件事情却在这时候蹦了出来。那次我与友人相约到一家中餐馆用餐，碰巧是用餐高峰时段没位子了，老板娘和善可亲，特意为我们安排小桌子就在收银台隔壁。用餐完毕后，刚好同事来电聊了几句，友人向我做了个手势，我误以为她的意思是她先付账，其实她是先去取车来接我。放下手机后，我自然走出餐馆，离开前还与老板娘寒暄两句，道谢后便离开。餐馆高朋满座，背后人声鼎沸，有人叫一声：“小姐，还没给钱！”当时我不觉得那话是说给我听的，自然朝着门口走去，肩膀突然被拍打一下，嘈杂声好像被调低音量似的，那句“还没给钱”清晰在耳畔回响。老板娘一脸不屑，理直气壮把音量调大重复说我没给钱，我向友人确认后连忙向她道歉，也道明原因说是场误会。可是老板娘对于我的解释表露不耐神色，我忍不住怀疑起她别有用心，当下想诘问她为何不在我们聊天时提醒我，连台词和表情都想好了，最后话到嘴边又咽下，少一事不如多一事。期间我频频偷瞄食客手上的手机，担心把美丽误会当成吃“霸王餐”来报道。胸口楸住难受极了阿姨铿锵有力的念佛声音把我拉回当下。我正要起身之际，同时一位男人悄悄走到女人身边耳语，从我的角度瞧见女人的侧脸，她垂下眼帘，双手合十道歉，男人脸上挂着微笑小心扶起她。女人缓慢的站起身，摸了摸隆起的肚子，拎起背包往出口方向走去。当下我耳根发热，赶紧垂下头把身体融入在人群里，胸口好像被什么紧紧的楸住，难受极了。佛号，鼓音，钟声，木鱼声断断续续响起。第一时法会已经结束，捧在手中的经书维持在同一页，手因长时间停留在同一个姿势微微发酸，我悄然合上经书，不知道是我伪装功力深厚，抑或规规矩矩的外表而让阿姨产生错觉，对我露出欣慰笑容。我茫然举目，与佛像相视，如果有下一次，我要做个不伪装成乖小孩的大人。

1年前

星云

即时国际

民众党支持者赴看守所外静坐与台媒爆冲突

（台北7日综合电）台湾台北前市长、民众党主席柯文哲涉京华城弊案，别称“小草”的支持者昨天在台北看守所外静坐声援柯文哲，警方当晚首度举牌警告，群众陆续离开。柯文哲胞妹柯美兰欲离开时被台媒包围，多名“小草”与记者爆发拉扯冲突，双方互相对骂，场面混乱。民众党当晚发起“宁静革命”，号召支持者一起到台北看守所外静坐，柯美兰也现身响应，今天再有10名多支持者高举写着“统一义勇军”的红军到场声援，警方举牌警告驱离，过程和平。由于今天非上班日，看守所接见室无法办理接见，律师、亲友无法登记接见或寄菜。周五已有支持者激动哽咽，声称执政党如此对待一名真正做事的官员，认为很不公平，也有民众表示，柯文哲很可怜，目前似乎未查出他是否收钱，检察官似要直接认定将他关押。在柯文哲母亲位于新竹的家门前疑被人贴上儿子被戴上手铐的照片，更写下“教养出贪污犯柯文哲”的鸡东板放在门外地上。有人将事件上传网络，认为柯文哲已是成年人，不应牵连家人，上述行为太过分。柯文哲目前被羁押，外界关注他双亲的心情。民众党立委林国成今天表示，柯母心情不平，惟很坚强；柯父目前住院中，身体状况不理想，偏偏又遇烦心事，是双重打击，呼吁民众将心林比心。

1年前

即时国际

星云

往内走/林曼熙（吉隆坡）

再多一个月，就毕业满一年。2018年学瑜伽的时候，一开始并没有考取老师证件的念头。可是，谁知道，再多一个月，距拿到瑜伽老师证件就要满一年了。算起来，自己学习瑜伽的时间不长，认真坚持瑜伽是从报名瑜伽老师课程开始。从一开始的战战兢兢、哀怨、全身酸痛，听不明白老师的指示；直到现今很享受瑜伽，甚至还成为老师，开始线上教课。想起来，的确很神奇。大学毕业，在马来西亚工作了1年半就去了新加坡工作。7年之后，现今回到了马来西亚。每个选择背后需要顾虑的因素很多，即使能够很合逻辑地分析原因，但仔细看下去，仿佛这些选择都是活生生的，有它自己预定的路要走。而我，如果可以做个旁观者，将它当作看一出戏地看着这些话剧，也是很不错的。小时候接看禅修故事，其中有一篇写到“无我”。我当时不明白。因为我觉得，“我”是一件多么自然的事情。我就是我啊，摆在你眼前那么大的一个人，这还需要证明吗？怎么可能无我？我一直以来都很靠“左脑思维”，所以逻辑是我很重要的，可能也是唯一的思考模式。打破沙锅问道底，是我的特质。所有的情绪都是我，包括一切负面情绪。如果发生了一些坏事，那也是我造成的。对我来说，我的观念那么坚固，自然的，自尊也很坚固。但是，无我，是打破沙锅都无法问到底的，因为它不是一个透过我可以达到的观念。甚至，无我不是一个观念。不是，那么是……？自然地在问问题的，是我，更正确的说，是头脑的固有的回路。如果不是这个，是哪个？接触禅修的机缘在马来西亚没有接触禅修的机缘，反而到了新加坡才开始接触，才知道马来西亚也有那么好的禅修地方。一开始接触静坐的原因很简单，只是为了peaceful mind。Bhante说，平静也是需要有条件的。我当时不明白。现在回想，难道不是吗？细看，一个人觉得最烦燥、最不平静的时候，是什么时候？是念头很多的时候。即便身体没有任何的痛楚，但如若念头多得踩不了车，一个人依然会觉得很痛苦。 “我刚刚是不是说错了话？” “那个人会怎样想我？” “明天是deadline，但是我还没开工。” “房租又要到了，孩子的补习费又涨价了。” 烦，太烦了。人生好像是一连串的问题组成的，活着好像就只为了解决问题。把生活样样都当成问题，于是只作为思考工具的头脑，就成了主人，不停地在解决问题，虽然解决问题的能力有限，甚至衍生了新的问题。所以静坐或禅修是一个很好的工具。因为，他看到人不平静的源头——念头。一个人，若没有念头，随时都在当下，是快乐的，是平静的。小孩子，尤其是还没有强烈自我意识，不太会说话的小孩子，他们的每时每刻总是自然天真，让人喜欢。他们的注意力总在当下，上一秒才哇哇大哭，下一秒又大笑，无忧无虑似的。除非饿了或身体不舒服，不然，大多时刻，他们总是很平静，很欢喜。于是，静坐的时候，老师通常会说，就看着念头来，念头走。不去欢迎，不去阻止，你在这里现在就好。你看，这不就是条件？

2年前

星云

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乐活频道 | 唤醒身心灵走一趟瑜伽静修之旅

走出户外，接受山林风声与虫鸣的洗礼，让心灵沉浸在古印度瑜伽修行的宁静和喜悦。来自新山区的24名瑜伽爱好者，于今年4月20日及21日，参加在乌鲁地南一处偏远宁静的渡假村举行的瑜伽静修营，体验了一场淋漓畅快的身心洗涤。有别于一般瑜伽工作坊是以静坐冥想结合体式为导向，这两天一夜的“静修营”则是涵盖净身、调息、体式、梵呗和静坐等，让学员们在大自然的环境中全然放松，体会瑜伽修行的真谛。上述活动是由在烈光镇开设瑜伽学院的叶炎辉（32岁）和其妻子黄美君（43岁）主办；为了让大众有机会认识真正的印度瑜伽精神，这次特别邀请来自印度瑞诗凯诗（Rishikesh）的瑜伽导师迪瓦尔（Dilwar Singh）前来指导。黄美君接受星洲日报《大柔佛》社区报访问时表示，她曾在2022年前往印度参加为期一个月的瑜伽师资班，当时的导师即是迪瓦尔，对方认真与自律的教学态度让她留下深刻印象，因此才萌生邀请对方前来授课的想法。 “这次有机会邀请老师来教课，希望能将真正的印度瑜伽精神带到新山，也让大家看到瑜伽并不只是做出优美的动作，我们更应当重视的是清净身体和意念，达到身心灵合一。” 拍摄：李玉萍这是她首次举办瑜伽静修，参与者年龄介于30岁至60岁之间；相对于着重学习体式的工作坊，黄美君认为，静修营更容易受到人们欢迎，她解释:”工作坊针对的是想要提升某些体式的长期练习者，静修则是一边玩乐一边学习，活动场地远离城市的喧哗，有助放松身心灵。首次来我国教学的迪瓦尔年仅27岁，他在2020年毕业自印度北阿坎德邦梵文大学，考获瑜伽硕士学位，同时取得国际瑜伽教师培训资格。他受访时透露，他在21岁那年考获电脑科学的学士学位，但他无法想象自己成为“科技人”终日对着电脑的日子，这也许是基于他自小沐浴在瑜伽的精神氛围中，促使他最终踏上瑜伽修行之路。他说：“瑜伽对于我不仅是一种爱好，也是一种生活方式，它让我养成自律内省的性格，并且以此自我激励。” 资深瑜伽导师陈淑贞（60岁）指出，本地瑜伽学院倾向邀请来自港台两地的导师，因此能邀请到印度导师实属难得，学员们对这次静修营充满期待。她表示，将印度瑜伽的火焰仪式融入静修营，相信在新山也是首创，她说：“既使是我们之前在印度上课时，也不曾有进行这种仪式。” 活跃于瑜伽及健身班的张丽霞（52岁）受询时指出，她自2018年开始学习瑜伽，至今已练上瘾成了日常活动。现职为产业经纪的她说，这次最大的收获是终于做到手倒立（handstand），让她非常有成就感，也无形中增加了自信。她说：“主要归功于老师的专业引导，让我很放心去挑战这个体式。” 来自百万镇的刘金瑛（61岁）说，这是她第一次参与户外瑜伽，并且感受到全然的身心灵洗涤。热爱瑜伽的她说：“我会提醒自己要活在当下，用心感受大自然的氛围，而不是用头脑来思考衍生杂念。” 她说，两天的节目从开始的迎宾到晚间的火焰仪式都有惊喜；瑜伽练习虽然很累，但终于可以完成手倒立，总算不虚此行。 “另一个难得的体验是洗鼻子（shatkarma），我之前有一点恐惧，但后来掌握正确的方法，做起来就不难了。” 从事网上销售的林燕萍（47岁）说，到印度体验正统的瑜伽练习是她一直以来的愿望，惟目前因孩子年纪尚小而未能成行。所以当她得知有印度导师来新山授课，就立即报名参加！她坦言，本身断断续续练习瑜伽10多年，向来仅敢靠墙做头倒立的动作；完全没料到可以自我突破，成功征服手倒立体式，这让她感到雀跃不已。她形容这次的户外静修很舒服，尤其是大休息时“躺在瑜伽垫上，感受微风阵阵吹过、耳边还传来小鸟的吱吱叫声……” 53岁的行政人员谢慧冰说：“我在2010年及2019年参加过香港和泰国的瑜伽静修，但都是属于旅游玩乐性质，没有如此庄严隆重的仪式，去泰国喀比那次，是在沙滩和泳池旁做瑜伽，与今次截然不同。她指出，自冠病疫情过后，她都是在线上学习，没有参与瑜伽课室的活动，但每天至少会抽出一小时勤练瑜伽，因此，能跟得上这两天上课的节奏。学习瑜伽5年的陈晶舫（60岁，销售人员）表示，她原以为是一般工作坊，直到体验了第一场爆汗的哈达瑜伽，给她很不一样的感觉，开始越练越起劲。由于工作忙碌，她每周仅能上一小时的瑜伽课，因此会尽量趁周末假日，参加静修活动来放松压力。此外，导师所分享的呼吸法要诀，也让她印象深刻，因为这在平时的课堂上很少涉及。性格好动的全职妈妈李秀珠（50岁）说，虽然她的瑜伽学龄仅有半年，但她积极参与各种相关活动，借此增加学习机会。 “我去年参加了在古来树屋举办的半日活动，但时间比较短，不如今次学习得更多。” 她觉得，让她收获最大的是理论与问答环节，通过老师的讲解，让她找到自己的盲点。她说：“后弯向来是我的死穴，听了老师的讲解后，才了解到许多细节，知道要如何做到深层伸展。”

2年前

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会员文

May子 | 目的地

他说“listen to me, don’t believe me”，是我在课堂上最喜欢的一句。有些东西不必调动信仰之心，而是使然。臣服于现实与真相，就足够理由让我们坐稳。颂钵的音声是从旁协助思绪沉淀，而目的地永远是靠自己…… 最近的成就感来自于主办了一场两天的“静修工作坊”。谁来讲静修这件事一直是我在苦恼的事…… 当时我跟丈夫人在尼泊尔，我们如常地从寒舍走出来，经过熟悉路口的庙宇，就在拐弯处，丈夫对一位身穿袈裟的中年男子恭恭敬敬。他身旁停着一辆CRV，貌似刚从驾驶座下来，看来是挺有生活能力的堪布。丈夫说堪布毕业的很多，但毕业后的路向每个人都不一样，有些效力某所庙宇一辈子，有些被仁波切遣派在外，有些堪布的缘分则是走向成家。每个堪布的造化都不一样。看这位堪布拥有自己的轿车，我这世俗人第一印象就是“有生活能力，且混得不错”。能在佛学院里头学习十多年，也能走向大世界连接人影响人，这是一种本事。我相信每个学院里学习的人也都一样分布着内向型、外向型，较善于社交还是较内敛的人格。在路上遇到堪布，我并没有把他看得超脱了一切，高高在上的。世间各式各样的烦恼配套，我眼前的这个“脱俗”人有能力同理吗？这是我比较好奇和在意的。 [nonvip_content_start] 原来这位堪布是我丈夫少年时期僧侣学校教过他的老师。“他每天都骑着摩托车来学校教我们，教了半年，当时还是一位Lopen。”跟他多聊几句才知道原来他喜欢唱歌，在YouTube有MV！还找来Ani Choying的音乐班底制作佛曲。就这样偶遇下的午餐，我们发现了堪布的英语能力甚好。原来他一直以来都被派遣到加拿大、伦敦、美国等地方讲课。我逗趣地问：“那如果我们邀请你来马来西亚，你需要坐商务仓的吗？”没错，我是用以前在电台跟唱片公司歌手交涉的那套开门见山问他。他笑笑说，如果你有两个学生我也愿意飞来，而且我们不谈钱。丈夫立刻纠正我世俗的“谈判方式”，意思是求法的人与布施法的人不谈代价与收费，但求法的人可以“布施”。我心里笑了笑，确定自己是一个俗人。不管什么交涉理路，我最想达成的就是以较客观、理性的方式让大家理解为何我们需要静坐？我们该如何调整自己的人生滤镜，以便减少痛苦这件事。他提出不如用“mind training”的讲法出发，用比较科学和大众化的角度去讲，让大家理解世间规律、真相，以及静坐的必要。就这样我们促成了在吉隆坡的两日静修班，题目为：Mind Training Class , dive into the transformative idea of “me”。课堂上其中一个哲学问题就是：我是谁？什么是“缘起性空”，因此“无我”？求好心切的我，为Khenpo Pem做了一系列的投影画面，希望同学能有更好的连结。静坐这件事，光在理论讲解，也不是“修”。Khenpo说，Meditation在藏语念“Gom”，用长时间去熟悉和反复练习一件事，也就是“修”。在我们的生活投射下养成静修打坐的习惯需要坚持，如果没有体认到那种必要还能坚持静修，是很难得的。他说“listen to me, don’t believe me”，是我在课堂上最喜欢的一句。有些东西不必调动信仰之心，而是使然。臣服于现实与真相，就足够理由让我们坐稳。颂钵的音声是从旁协助思绪沉淀，而目的地永远是靠自己。

2年前

会员文

天下事

犹太人和平示威在自由女神像前要求以巴停火

数百名示威者周一在美国纽约自由女神像前静坐，要求在加沙地带实现停火。

2年前

天下事

都市动态

放展板静坐派传单法轮功学员闹市出没

不少法轮功学员近几个月来，在吉隆坡市中心一带出没，惟他们多数只是静坐或向公众派发传单及名片，并未引起公众的太大关注。

3年前

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幸福亭首场“亲子发呆活动” 70对亲子体验静坐

幸福亭“亲子发呆活动”负责人叶家伸表示，今日共有70对亲子，即140人参与，尽管未达到他们预想的目标，但他们也对这人数感到满意。

3年前

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