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言路

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文王曰咨

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发布: 7:50am 10/09/2022

许俊杰

文王曰咨

废除强制死刑与鞭刑

许俊杰

文王曰咨

废除强制死刑与鞭刑

许俊杰.比问斩更严酷的刑罚?

许俊杰

处死杀人犯,确实不能把死者复活,也不能让破碎家庭重归旧好,同理,赦免杀人的死囚,亦不能弥补死者及其家庭所承受的伤痛,为何没有人为死者及其家属说一句公道话,却一直去关心本来就不值得不应该被赦免的死囚?

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说一个唐朝的公案:

唐太宗李世民登基后,开创了名垂千古的“贞观之治”,即不耍帝皇威风,虚心听取劝告与建议。史书记载,在那个物宝天华的美好时代,人人安居乐业,犯罪的人很少,被判死刑的更少了。

在贞观6年,李世民拿到一份由刑部(类似内政部)呈上来的死囚名单,算算有390人,李世民再看看他们到底犯了什么罪,一看才发现并不是什么杀头的罪名,即不杀人也没害命,顶多是欺君、失言等、欺诈、通奸等不致于要杀头的事。

眼下年关将至,李世民突发奇想,指年关将至,不如让390名死囚回去跟家人过最后一个年,过完年再回来,该杀头的继续杀头、该坐牢的继续坐牢;大臣听了个个脸色大变,“皇上行仁政治天下是好的,但如果他们都不回来呢,该怎么办?”

李世民老神在在,很有信心这些死囚逃不出他的管辖,于是下旨让390名死囚回家过年,约定秋后回来。

消息一传出去,百姓有多恐慌啊!万一这些死囚借机逃之夭夭,甚至继续作案犯罪的话,不仅是打李世民的脸,对唐朝更是耻辱,更重要的是,死囚都是个自回家过年,没有官差跟随,这简直是放虎归山,肉包子打狗,一去不回了。

结果,年过完了,秋天也到了,390位死囚乖乖按时回到长安城,竟无一人逃跑。后来,李世民赦免所有死囚的死罪,“贞观七年,去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者;上皆赦之。”

李世民仁政治国,留下390死囚回家过年后再回来服刑的佳话,让多少国家领导人羡慕不已,也想东施效颦,来个大赦天下,也为自己留下千古史绩。

计划的大马政府,可能也读了这个故事。

但他们都忽略了一件事:当时的大唐国土非常大,别说交通不便潜逃不易,要捉一个人有多难呢。390名死囚能回家跟家人“过最后一个新年”,想到皇上都能这样开恩了,不回去是死路一条,回去了还有可能可以免去死罪,想想还是回去的好。

更重要的是,李世民是大赦了390位死囚,但唐朝仍是律法严明的朝代,那些罪大恶极的、勾结外贼的、无恶不做的还是依法处斩,这点与大马政府要做的有共同点:政府没有要完全废除死刑,废除的是“强制性死刑”,即废除一些法律里,规定法官只能对罪成者处以唯一刑罚─强制死刑的条文,并让法官可以决定要不要判死,或者判处其它刑罚。

时代背景与国情不同,人性也不同,我不知道一旦赦免1342名死囚(至6月份的数据),他们会转而面对怎样的替代刑罚?是关上一辈子的终身监禁或无期徒刑(若行为良好/获得特赦还可以假释,指望出狱的一天)、是穷一生都须劳作来服务社会/赚钱供养受害人家属、还是有其它“更人道、更慈悲”的刑罚?

这是政府衮衮诸公一直都端不出来的,让人民心悦诚服的,替代刑罚。既然要废除强制性死刑,那么过去因受到承袭大英帝国法律所限制的强制性死刑与鞭刑的现有囚犯,将面对什么样的替代刑罚呢?我们一直追问,他们只是轻描淡写:还在研究,还在考虑,先废除了强制性死刑和鞭刑再说。

更好奇的是,有什么比死更能让杀人犯付出同等的代价呢?一旦政府端出这些替代刑罚时,那些站着说话从不腰疼的人权组织,会不会又要跳出来嚷嚷“太残忍了”?

噢,这还没估算1342名死囚改为终身监禁后,你我每年得花上多少钱,去支付他们坐牢一生的开销。

处死杀人犯,确实不能把死者复活,也不能让破碎家庭重归旧好,同理,赦免杀人的死囚,亦不能弥补死者及其家庭所承受的伤痛,为何没有人为死者及其家属说一句公道话,却一直去关心本来就不值得不应该被赦免的死囚?

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