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言路

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社论

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发布: 8:00am 18/08/2020

社论.慈善、爱心、同情、歛财

作者: 社论

“慈善、爱心、同情、歛财”这几组字,按理说不应该同时出现,但偏偏近几日,本报揭发不良仲介成立“义工兵团~筹款自肥”,筹获得善款50%当成了佣金。这种“假慈善之名,利用大众的爱心和同情,行敛财之实”的行为极不应该,这会导致真正需要善款捐助的弱势公益团体,个个成了众矢之的,失去财务援助,陷入生存困境!

这种筹款自肥的事,不只发生在大马,以廉洁著称的邻国新加坡,10多年来也发生多起轰动全球慈善界的丑闻。

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兹举一例。新加坡“全国肾脏基金会”(NKF)的CEO杜莱,他真的是“行销専才”,有很长一段时间NKF和新加坡电视台合作,每年举办一次大型电视筹款活动,向大众所筹款项动辄几千万上亿!而他?除了领取60万新币的基本年薪,更有惊人的佣金。2003年的筹款只有10%用于慈善机构,2004年的善款有52%流入杜莱等管理层的口袋。2006年被提控,但只坐牢3个月!

当慈善事业被当成敛财工具,只要事情不爆发,主事者名利双收,捞得盆满砵满,头顶上还有“大善人的光环”,平常不富裕的百姓捐了钱,还得感恩顶礼膜拜,真是缺德之极!

不过好人还是有的,去年11月本报报道位于彭亨直凉的“参娘善心老人院”,院长叶玉梅女士就善用善款,建设硬体,收容社会上所有弱势族群,不分种族宗教,凡老人、残障、孤儿、精神病患都来者不拒,目的就是“生养死葬,让院民有个最终归宿”。

她甚至有感于社会不孝子女太多,而筹建“弟子规中心”,以宣掦孝道和中华传统文化。此外也成立了“残障中心”、“精神病患中心”、“洗肾中心”,这些都不是叶玉梅擅长的领域,但凡心中有爱,自然会有好人相助。《战果策·齐策三》:“物以类聚,人以群分”,不就是这个道理?

俄国大文豪托尔斯泰(1828年~1910年)曾说:“接近蜜蜂不能不加小心,接近人不能没有爱心”,爱心会因贪念毁于一念之间。他还说:“一切利己的生活,都是非理性的,和动物没有不同”所以他终生坚持“利他主义”。“参娘善心老人院”的叶玉梅就是“利他主义”的经典;而筹款自肥者就是反面教材!

台湾台东乡下有一位名叫陈树菊的卖菜老太太,年幼时母亲因难产筹不足医药费而去世,之后又有两位至亲生病,同样因经济问题离世,这让她决定终身不嫁,致力投入善举。至今卖菜55年,每月所得扣除几百令吉的基本生活费,余额全捐慈善机构或学校。她的爱心,先后被《富比士》、《时代杂志》选为年度人物。2012年,她还获得被称为亚洲诺贝尔和平奖的“麦格塞塞奖”,原因是“纯粹利他主义”!

“义工兵团,筹款自肥”的不良仲介,藏匿在黑暗角落,绝不会只是少数个案,我们这些善良百姓很难分辨,想想看,连“新加坡肾脏基金会”都成了歛财工具,还有什么事不会发生的?

话说到头,政府责任重大,他们必须出面列管公益团体,更应该编列预算,用于提升社会福利和改善弱势群体的侍遇,让他们“尊严的活着”!

至于个人,请在捐出每一笔辛苦钱时,“停、看、听、问”,也别因“义工兵团,筹款自肥”事件,而断了善念!

至于筹款自肥者,请记得“金钱可以轻如鸿毛,也可以重如泰山”。如果您不是义工,也需要生存,那么请只领取合理薪资,让财务报表公开透明,大家一起做善事,别因为你们的行为,破坏人际之间的互信,断了弱势族群的生路!

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