温思拯.真相与选择

大马今年两大最受关注的议题无非是喜来登政变和冠病疫情。庆幸的是，我们在如此动荡中社会情况依然稳定。自希盟倒台以来，许多国人感觉我国仿佛又回到了国阵执政的年代，很多希盟的支持者也开始怀疑当初的选择是否正确。然而，笔者盼望透过这篇文章帮助读者跨越思维格局的束缚，用一个理性的思维来看待当下的政局。

笔者在日前的文章〈为政以德，以德服人〉中提及，我们不要在弊端和肮脏政治的选项之间进行选择，而是要在“好与坏”的可能性之间进行选择。简单来说，我们不要在一堆烂苹果中选择，我们更不要同流合污的参与其中。我们盼望可以透过社会进步来塑造一个可以分辩是非好坏的时代，脱离愚昧政治的威胁。

然而，我们活在一个似是而非价值观的时代，很多时候我们都不知不觉的被政客以各种手段洗脑来操纵我们的思想。后现代主义主张一切事情都没有真正意思，只有个人主观的解释。比如说有一位总统接受贿赂，但当他上电台接受访问否定这件事情时，因为他有权力可以操控媒体，所以贿赂的定义就被改变了。警方所充公的一切奢侈物件不是贿赂，只是个人的珍藏品。因为一切事情都没有真正意义，乃是基于个人主观的见解，所以当那位总统“认为”接受巨款不是贿赂，乃是捐款时，他就可以摆脱法律的责任。

往往媒体就沦为了政治剥削或权力斗争的工具，因为无论事实如何，只要有人信，那就是“真相”了。可怕的是，若人民无意识的相信这些“假相”为“真相”，那么人民也会沦为被政客所操控的工具来达成他们个人自私的目的。笔者认为各国的政客都喜爱使用宗教和种族主义来操纵人民，以主张非理性和非道德主义的意识形态来操控人民。

若您因近来种种的是非如政治青蛙和政变感到绝望，觉得我国的民主名存实亡，对国家的未来感到悲观绝望，笔者呼吁您不要放弃。因为您的政治参与程度会直接的影响国家的未来，如箴言说“义人增多，民就喜乐；恶人掌权，民就叹息”，掌权者是义还是恶，会直接关系到百姓是喜乐还是叹息。若掌权者为义，就会约束和惩罚恶行，但若掌权者为恶，就会导致腐败与罪恶蔓延，迫害无辜的人。

如果全国大选在即，我们的参与和理性的选择是抵抗肮脏政治最好的武器。我们选择的行为显示我们关注现实生活中的问题，并透过行动来改变未来。现实的情况不会因为人们的逃避而改善，然而人们的参与却会给未来带来新的可能性，如509的改朝换代。若我们在选择前就否定了自己选择的价值，那样的民主才是名存实亡。