【小镇故事／04】守护母语，留住特姆安族之根

为了维持生计，年轻一辈的原住民选择到外工作，例如当老师，成为政府部门工作人员等等，有的干脆搬到马接再也区其他地方居住。由于较少在森林活动，年轻一辈对森林的情感、对草药的认识，也不如老一辈原住民那么深，使用本族语言的机会越来越少，让语言文化习俗的传承面对越来越严峻的挑战。

他分享：“在马六甲，特姆安语和马来语非常相似。”例如makan、minum这些词语非常相似。“但事实上，如果换作是原原本本的传统特姆安语，是不一样的，它和马来语有很大差别。”

Aim补充，传统特姆安语早已在很久很久前被淡忘。如今大家讲的特姆安语，在英殖民时期或更早期就已出现和盛行，由于和马来语音相似，更加方便与他人理解和沟通。对于传统特姆安语，很多人只懂得一些简单的词汇，能够完好掌握的人少之又少。

语言彰显自己的原住民身分和族群象征。在他看来：“传统习俗和母语都必须保留和传承，若母语消失，你就不会知道自己的根源，也不会明白这些习俗的意义。”

站在保护文化的同样出发点，在马接峇鲁迁埠70周年纪念系列活动中，其中两项会进行的计划，就有关于原住民文化保留。工委会活动总策划曾昭智指出，工委会在原住民村建立语言碑林，将被淡忘的传统特姆安语及其三语翻译，刻在原住民村内的石头上，保护当地原住民语言文化，同时让更多人有机会认识原住民语言文化。

另外，当局也会安排在拿督维拉傅润添公园，展示更多原住民精湛的手工艺品，让更多人在游览马接峇鲁新村的同时，也有机会感受原住民文化之美，让各族群和地方文化，相得益彰。

【结语】新村历史不能忘，成立故事文物馆

对上一代人而言，马接峇鲁是迁移扎根，是友族亲善的记忆；对下一代人而言，马接峇鲁是继往开来，是人情味浓厚的宝地。

“马接峇鲁给人印象就是个华人新村，但从历史来看，它其实是蛮多元的。特别是友族亲善的部分，长辈亲自走过这段岁月，感受良深，但年轻一辈可能就没那么大的感受。”

因为妈妈老家就在附近的马接翁武新村，马接再也州议员拿督林秀凌对马接峇鲁新村有着一份情怀。在马接峇鲁迁埠70周年纪念推介礼上，她提到，工委会将趁着迁埠70周年，成立专属马接新村的故事文物馆，让下一代有机会了解马接峇鲁新村的历史。

在发展人文旅游的前提下，希望能把新村原汁原味的历史故事、特色和精彩部分展现出来，而不是刻意制造，让更多人知道，马六甲不仅有古城红屋鸡场街，还有这座值得探索的马接峇鲁客家新村，以及等待发掘的原住民村落。

马接不大，没有让人打卡的漂亮咖啡馆，却有最真实淳朴的生活面貌，需要人们把步伐放慢，好好沉淀、欣赏这个地方。

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