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言路

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读者观点

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发布: 7:10am 12/08/2022

母语

华语

方言

母语

华语

方言

吴爱月.您在讲方言,真好!

吴爱月

身为华人,只是学好,甚至英语、马来语,还是不够的。基本上,还是要学好自己的。每个方言都是优美的声音,富有历史意义、文化价值。

打从中国崛起后,华语成了海外华人的共同语言,连老外也纷纷响应学华语。

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在学校里,尤其是小学,开始推行汉语拼音,提倡讲最标准的汉语,也即是中国人的普通话。

一些学校的老师,为了快速有效达到教学成果,不惜强制学生在校只能说华语,不准讲方言。在课堂上讲方言者,一律被罚款。

我曾经也是那个时代的老师。教育从家里开始,于是孩子们一出世,听到的都是华语,没有方言。

直至人家问孩子,你是什么人(籍贯)?孩子回答:我是华语人。当年的我,竟然还沾沾自喜。

如今想起,自是汗颜。孩子失去籍贯,犹如失根;孩子失根,失责在父母。

十多二十年前,时常参加台湾、中国的教育考察。在交流中,往往听到对方大赞我国参访者,国语(即我们的华语)流畅、标准。回思一下,那是否也是我们牺牲方言所得?

参访时,看到台湾一些地区,客语是必修科,而且系统化的教科书编制精美,也曾经为之不解。殊不知,那是政府在为方言教学与保存,所做的努力。

有识之士,都在捍卫母语。华人捍卫华语,马来人捍卫马来语,印度人捍卫淡米尔语。

华语是华人的母语吗?是,也不全是。

母语,mother tongue,也作native language,本族语。狭隘地说,孩子出世,父母亲的方言,就是他的母语——第一母语。

在华族社群里生活,华语是共同语言,华语也是他的母语——第二母语。

母语是个人的文化底蕴,是民族的精神支柱,是群体的道德意识和标准。失去母语,无论是第一或第二母语,同样会沦为失根的民族。

最近多次采访某些乡团活动,大会上,从报到处、主持人、司仪、致词者,无不以方言发言,听得我满头雾水,却不能不由衷佩服。

钦佩他们对方言母语的执着、坚持和掌握。他们的方言是否标准,我无从得知,但他们不惜屡次开班,请专人授课,肯定是不同凡响。

反观自己,对方言母语的掌握,原来还不到位。父母在世时,讲方言的机会还多些,如今兄弟姐妹见面,方言中偶尔参杂华语或英语,纯正的方言母语,已经完全失音、失调。

我这一代已经上梁不正,下一代……?都是我的错啊!

亡羊补牢,犹未迟也。平日里,与家人、亲友、同学聚会,都尽量讲方言,甚至对一些用词,加以研究、讨论。当然,这些都是个人的行为改善而已。

乡团可以贡献的,肯定更多、更广。期待每一种方言母语,都得以保存、延续、发扬光大,让我们的下一代,也能从中发掘方言的广度和深度,传承方言的特质和精髓。

经过数十年的强力捍卫,在我国,华人讲华语几乎是理所当然了。华语的普及,让学校的老师无需再加以强制。

倒是方言,也应该鼓励学习,才不致失传。别只是在巴生说福建话,在怡保讲广东话,在槟城讲福建话掺杂马来语。

这些年,友族纷纷把孩子送入华小,目的就是希望多掌握一种语言,在职场上各方面多占一份先机,多一项强势。这是先见之明。

身为华人,只是学好华语,甚至英语、马来语,还是不够的。基本上,还是要学好自己的方言母语。每个方言都是优美的声音,富有历史意义、文化价值。

海外华人的方言,也是在中国某处的地方性语言,每一种方言,都牵扯着不同的环境文化、社会发展、历史演进过程的记录。

回想一下我们的父辈、祖辈,如何通过方言表达情感,如何的满口方言谚语、典故、童谣、歌曲……那些,是多么优美动听、醉人心弦的旋律啊!

学好方言,方能寻回自己最初的根本,真正的根。那才是对根本文化的保存,对真正身分的敬重。

您会讲方言?好。您在讲方言?真好!

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