May子／吹水佛偈（上）

我一直很爱听（我听得明白的）佛偈。有些辞意太深，难免还领略不到连结点。

我有一位资讯量超强的长辈师长，特别享受跟他促膝长谈。有时没有预期的随他带我“神游太虚”，还是能翻新我的理解层面。对他来说是“吹水”，但慧根差的我总有意外收获，总有听不完的角落。说到最后，佛法多少能帮助我理解自己和这个世界。像一套大得可以超越宇宙的概念，又小得像所有问题的基础答案。

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佛法说的人生真相“成住移灭”跟我们自小投射的理想世界开倒车，但也像地心引力一样，是我们看不见但真实存在的，更是我们能双脚着陆的基础，踏实面对人生本质，一切不恒常是该有的人生预期。此外，让我感到踏实的也包括了那些躺在尼泊尔空中飘逸的五色幡旗，以及一尊尊方圆层叠的佛塔。我常会在尼泊尔凝视旗子和佛塔久久，每一刻变幻莫测，而见佛塔就更像遇见自己一样。两者都提醒着我——“地水火风空”五大元素。南怀瑾老师的“人生的终点与起点”里道：人在临终时，身体的地水火风会有最后的变化。身体（地）、气息（风）、水分、温度（火）一旦变化完毕，就是死亡。整体结构也表征“地水火风空”的佛塔就这么简单的提示我们，我们不外是大自然元素组成。那年遇上地震佛塔会坍塌，人也会死。

到这里你也许会问那“空”是什么？我曾经也想搞清楚这个概念很久。话说有一次跟长辈“吹水”，对我这个没什么慧根的人，听了五花八门也只想一道“如意门”。我问：其实佛法最基础是想告诉我们什么？佛在菩提树下悟了什么？一位长辈说：缘起性空；另一位说：明心见性。也许这就是最根本的佛法观念。其实上网也会goo到了它的意思。缘起：世界上没有独存性的事，所有人事物没有恒常不变，而且一切人事物的本质不是自己独自产生的，是因缘和合而诞生。而让这各种条件产生变化，互相作用（缘起）的就是这个“空间”。这个允许一切发生的空间的本性是空的。一切都是相对作用才存在的，让我想起了相对论。

人类一直想探知的地球、甚至银河的缘起根本，是不是也就是条件具足了，众缘和合，物质互相产生作用后爆破出来！你问为何这样也就是“空间允许了一切”就刚刚好条件具足而已，并没有为何。有一天灭了也是条件具足了就灭而已，没有为什么，是因果结合下来。一切逃不过生住移灭。是不是就是要我们看到这个凡事的“缘起性空”。所以我们也要明白自己之所以成为宇宙里的“人”，这个生物特性（果），就是刚好有能力去明白“十二因缘”，要靠自己去搜寻到自己内在系统里的根本的“无明”，不要被“今生果、现在因”的“自动行驶状态”（auto pilot）带着走，不然我们就会成为整个宇宙的有感知无知物质而已，不断地转转转，在成住移灭里感受一场喜怒哀乐，感叹花无百日红，夕阳无限好的苦。

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