黄智鸿.将迎甲辰想美好

创新是否成功，在于是否懂得“养新”。无根无源的新，只是重复过去那些“新而无当”的失败之路而已。这种以“新”的名义做落后的事，总是误人误己，没意思。

曾几何时，潮流不屑让人怀念过去的美好，而总是把眼前未经考验的许多热度，视为第一美好。

如果势力与热度真的是那么美好，那么今天追逐潮流的人们，那些被造势催眠所植入的“美好”，在明天还会不会依旧怀念昨天被违心吹捧而出的“美好”呢？

难道美好只能出现在当下？过去就不能有美好而值得怀念与延续的人事物？那么今人的当下不也是后人的过去吗？今人的高调自诩不也很快地将被后人厌烦唾弃吗？既然眼下追逐的是最美好的，而不屑过去的存念，那么未来的自己是否也将锁定一未知的新追逐，而来与今天随众蹭热的自己相对立相批判呢？

时人的上意识与下意识，每每极度不平衡，内耗不断，神魂不安，这不能不说时下的许多问题，实在是一种思想问题。

须知有空间势力，也有时间正气。空间里的一时势力，好比佛家所看待的“神通”，佛说“神通敌不过业力”，可惜时下宗教界的步伐，迷恋于科技神通、营销神通、广告神通者多，而深知深见于神通敌不过业力者少，每不愿扎根潜学实修，多喜轻易滥用“圆通方便”来大显“业绩威灵”。

惟时间上的一股正气，恰是儒家所珍重敬爱的“仁德”。子曰“乡愿，德之贼也”。莫把圆滑当圆融，毕竟“慈悲生祸害，方便沦下流”，佛门有识之士，早有明言。