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言路

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风过西窗

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发布: 7:40am 26/03/2024

骆宇欣

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骆宇欣.平定袜子风波

在多元的国家里,彼此必须互相尊重与谅解。没必要对他人被冒犯的反应加以嘲笑,或举例自身对尺度有多大。

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世上现存的各个宗教信仰之所以美好,除了引人向善,遵从宗教戒律也能让信徒过着和谐的生活。

相信没有一个宗教的存在是要引人堕落,除了邪教。但是,即便是带着敛财议程的团体,仍然会披着慈善和谐的外衣,借助行善积德、赎罪净化的理由促使信众掏腰包,多多益善。

资源有限,特别是需要信徒数量来壮大组织。于是有的宗教鼓励多生多育,也有的宗教提倡离欲克制。但无可否认的是,再怎样都好,设定相应的戒律克制欲望,都算是各宗教不可少的元素。毕竟若是任由人心欲望放大,没了规矩就失去人类社会集体生活的纪律与秩序。

在这种情况之下,传承完善的宗教留下的往往是有记录完善的戒律,民间信仰则是因为长期零散流传,十里不同俗,往往因为各地风俗而演变为简单粗暴不解释,震慑人心的“禁忌”。就像人们常说大年初一不能扫地,否则会扫走好运,这看起来没有任何逻辑,但是冒犯了往往会遭到长辈的碎念和白眼。要照这么说,日进斗金的娱乐行业、酒店业也不用打扫卫生了,可人家偏偏就是在这时期高朋满座赚大钱。

对于那些已经不可追溯的老祖宗留下来的禁忌,解释不了为什么不可做这些那些事情,只能说做了会“衰”,大概就能遏止某些行为,进而代代相传。

在宗教里,被允许或严禁的行为,通常会被记录得明确,就像穆斯林有非常明确要被奉行的生活方式,佛教徒也有必须遵守的戒律,其他的宗教信仰流派在饮食与生活也有各自需要奉行的教条。

至于相关信众有没有违反,或违反到什么程度,进而必须承受什么后果,相信熟悉相关的宗教人士在这方面都有更高深的智慧。

问题在于,在多元的国家里,彼此必须互相尊重与谅解。没必要对他人被冒犯的反应加以嘲笑,或举例自身对宗教尺度有多大。要知道,宽容是自己的事,不宽容或严谨,则是别人的选择和权利。

就像人们没办法谴责那些严格素食者为了保证自身饮食的“纯净度”而要求使用不沾荤腥的锅碗瓢盆,甚至更严格的还会严禁摄取一切含有动物痕迹的食物产品,哪怕不涉及杀生。

看起来很不可思议。但是每个流派都有自身的追求,人们只能互相尊重。就像那些封街游行的宗教庆典活动,难道不影响交通?别的宗教也有各自的活动,难免引起文化冲击,但是互相谅解就可以避免嘲笑而引发的不快,大家共存在这片土地,只能说是暂时借用,别太执着。

就像那不到20双引起风波的,大家各执一词,各有各的立场。这是完全可以理解。毕竟,任谁也不喜欢自身的至高信仰象征被放在不洁之处。针刺不到不会痛是真的。

但是,我国有司法体系,不该自我审查,也不该自己审判,也是真的。不是每句对不起,都能换来没关系,但是也不要让事态离题。释出诚意道歉之后,就让相关机构去做事吧,给被冒犯者一个交代,也让人看看政府的态度。

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